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原文： 盛神法五龙 盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人；养神之所，归诸道。道者，天地之 始，一其纪也。物之所造，天之所生，包容无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名， 谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心 气之道所由舍也，神乃为之使。九窍十二舍者，气之门户，心之总摄也。 生受之天，谓之真人；真人者，与天为一而知之者。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知 之。故人与生一出于化物。知类在窍,有所疑惑,通于心术,心无其 术,必有不通。其通 也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、心也、德也；神其一长 也。静和者，养气。养气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神。化归于 身，谓之真人。真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意 而行威势者也。士者通达之神盛，乃能养志。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 引言： 要使精神旺盛充沛，必须效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅。 两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 传说鬼谷子收过五百位弟子：庞涓、孙膑、苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等，他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这五百弟子运用鬼谷子传授的道家绝学、兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右着战国乱世的政局。而这一切，造就了一个门学说，即“鬼谷子”。它是经过整理纵横家方法论，也可以理解为中国最早应用心理学，随着社会的变迁，人的本性依然没有太多的变化，这就奠定了“鬼谷子”作为谋略和千古智慧在现代社会活动中运用的基础。然而无论志虑，谋略，都来自人们的基本功能--心窍。 现代人由于批判唯心主义而忽略了心功能，心不仅仅是造血，它还是神明出入之官，通过分配血液（气）到达人体各个器官，同时也主宰了一个人的情趣和意志。鬼谷子正是通过了解这一现象，从心象上了解帝王喜恶，伴君如伴虎地游走于诸侯之间，还可以游刃有余，处变不惊。在传统中医理论中，心也是帝王之宫，主宰一身血气。善于治心者善于治人，善于治人者善于治国。曾几何时，这一人群被称之为纵横家。殊不知纵横家的本质乃是治心之术。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 本经阴符七术，说白了是如何运用精神力量的手册，我们从第一步谈起，如何盛神，什么是盛神，神是什么。 1.神是什么：道者神明之源。（这一句话小编领悟了十年） 道家有一段经典论述，忘精化气，忘气化神，忘神还虚。 支撑我们行动的精神力量是什么，没错就是道，自然的客观存在。如果要论道，恐怕三天三夜也讲不完。 所以本经就以“术”为基础，“神”姑且把它当做支撑我们生命活动的自然力量。 2.什么是盛神：盛神从字面上看是“要使精神旺盛充沛”，但是实际情况却想去千里，因为我们想要获得精神力量的同时是为了消耗它，所以想要使得精神充沛，就要节制的使用它，这也是人性的弱点，为了高兴是自己过度消耗，为了利益使得自己忘记危险。那么，我们使用一种方法来使得精神充沛，而不是让精神充沛而去消耗它。这种方法就是文章所说的“术”。 3.如何盛神：那么有一定的方法（术）来涵养精神，开篇就点明了重点，心为之舍，德为之大。这里涉及到一个“有为”、“无为”的问题，有点佛学基础的道友都知道“空”的好处。道家则讲究“无为而无不为”、“天人合一”，有趣的是先贤庄子曾经提出了“虚室生白”，空无一物的房子中到处都是道、阳光、灰尘、微风，那些我们平时看不见之物真实存在着。所以本经提到了心为之“舍”，神就为之“使”，如何涵养精神而不去消耗它，如何治心，使其“君临”五气，统一天下！关键在与发现这股“虚白”之力。精神意志我本拥有，奈何被俗物遮蔽了双眼，装满了内心，无法喘息！如何回本溯源，我们强曰一种术。 这种术就叫做“舍”就如同字面意思，舍放弃，放空，回归自然（道），心神回归到“屋子”里。五行之气产生的喜怒哀乐，统统回归到本源，回归到宅舍，统一治之，然后忘之。这样就完成了一个盛神的过程。常常舍，处处舍，把舍心作为一个习惯。效用不亚于佛家所谈的“布施”，迅速积德而养一生“志”。所谓盛神乃能养志。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 心除了是主宰的君主之官，同时还是处事之官，人们平时带人接物都需要经过心官来处理，例如高兴，悲伤，沮丧、兴奋等等都是心在起作用，可别小看了它，而善于谋虑的人，善于使内心平静，定中生慧，从而深谋远虑，试想一件小事存乎心，过不去，还有什么远思可言。总之，万法自然，自然的然性的最好最省力，也是最好的生产力，你会觉得很神奇，精神的神其实就是一种然性，然性也是最普通的道理，人人都有，不必远求。 最后送各位干货，八字真言：心虚志溢，神存兵亡。 喜欢的本经请点赞，这仅仅是粗略讨论七术中的一部分，还有养志、实意等七术，尽请期待！ |
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