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旁白：大道至简，贵在力行而恒久不已。很多孩子明知却不去做，甚至做了也随便，那很难有进步的。上士闻道，勤而行之，这是根本。
大道就是静存动察：
动则行正理，生正气，行善明善改过，力行不已。
静则涵养心神，以神养气。
如此动静交修，功夫永无止境的。
31，中国的本源功夫是静存动察。内则心神止于坎宫正位涵养，外则诚意而行。力行善事，为国为民，集义生气。如此内外交修，力行不怠，功夫永无止境。就是力行天道了。
32，纯一入善了，浩气不断积累了，则自动行成良性循环，恶必改而厌恶之，善必行而喜欢之，自然之功效，如此一生之福泽自动在了，天必然眷顾了。天只保佑纯一行善，力行天道之人。天只此理，善则吉，恶则凶。反思己过，改恶行善，反之则不明善，不诚身，混日子，被天唾弃。
33，明善 行善 改过 补过 忏悔这些都是每天都要进行的事。随着浩气的积累，则更加知道曾经的过错，悔恨不及，故必须力行善事并改正过失，久久不已。又开大慈悲心 大方便心 大广大心 大清净心 大柔和心，内外交修，动静交养，并且集义生气 静存不已，心渐可止定于坎宫正位而入门的。
34，若不信因果报应，片善不为，惟利是图，不敬神天，刚愎自用，气质刚燥，唯我独尊，恶事常为，恶念常存，则必受天地神明之责罚，有一份恶就必然有一份恶报，毫发不爽。无间道里说，出来混，迟早是要还的，讲的是同一道理。万望改恶行善，洗心革面，痛改前非，众善奉行，诸恶莫为，积善成德！
35，人的精气外放造就了这个善恶夹杂的社会，并且现在还在不断变复杂。孩子或刚入社会的青年，往往因善恶不清而被人引诱坏而迷失方向。善是必须终身持守的，毫发不可动摇，天人一气相通，善则吉，恶则凶，万不不移！行善去恶久则必获吉祥庆。大道至简，在人力行。
36，老子说不见可欲。人一旦被欲望勾引，则整个心思外放，心神动摇，见而乱，见后忆，未见则妄想，走上恶性循环。内心之纯净被污水泼烂。必须先辨善恶，善则扩充，恶则克制，非礼勿视听言动，同时静存而涵养本原，如此动静交修才算对。
37，论积累：善之积累，纯一不已，则积善之家必有余庆；恶之积累，深陷不已，则多灾多难，受天惩罚。不修为的人善恶夹杂，且往往恶多于善，且不知静存涵养，心外放不收，越放越妄，越妄越恶；且觉人生不过如此，命运无可奈何。却不知修德行善可以改命回天，柔可强，愚可明，穷困可富贵，天理昭彰，毫发不爽。
38，以天道为高远，以神明为恍惚，不崇德修匿，不行善改过，则一切都非。不信鬼神则狂妄，迷信鬼神则愚昧！唯以行善去恶，静存动察，存心养性为本旨，则敬鬼神已在其中。鬼神是天之神明，代天以天理行赏罚也。人能以天道修身，则必得神天保佑。若以为行善无善报，行恶无所谓，则入最大之恶，切戒！
39，善气越少，越容易为恶，从而进一步损伤善气，行成恶性循环，不悔改，则人生完蛋了。反之，悔改而积累善气，则越积累越有正气，从而越是行善去恶而积累，心越是静定而不纷乱，行成良性循环。孩子 成人都需要教导，教以行善去恶，善则吉 恶则凶的天道，如此力行不已，则一辈子的福泽都在其中了。
40，一切才能貌技艺灵性都必须归结到仁义上来。否则图有其表，甚至败类丛生。心以灵而自夸，却不知此非天理之正。一切形色当然重要，有此才有这个充满生机的世界，但必须以仁义正之，即孟子所言形色皆天性也。
41，精神气血亏损之因：
1，自我砍伐身心，酒色财气赌以及不规律作息等恶习是也，无理的营逐则大误。
2，未得静存，心整日浮妄耗散，偏激自是，见理不明，片善不立，则必被天抛弃。
3，整日营求，求的都是违背天道的东西，则必受天罚，一切不顺。
4，最根本的原因是未明天道，未修天道，若静存动察则一切可清。
42，人都有天良，因无贤父师教诲，被外物或邪人带坏，从而有了第一次心外放的为恶，习而不察，又久久这样行去，则恶已成。但即使恶成，只要天良发现，痛改前非，久久行善，必然也能转祸为福的。否则禽兽而已，而且天罚必来。
43，常人都认为行善和眼前的生活毫无关系，所以不会去行。即使行了，也是偶尔或者断断续续做作，却不知行善久则必获天眷，一切福泽都在此中，任何曲折艰难以及命运的不济都可化掉的。天地人神一气相通，行正理生正气，万古不移。
44，论改过；只有明善行善静存恒久力行，才能更明善，才能自动发现自己的肮脏处，才能彻底改正过错，才能行成良性循环，这是根本性的改过，我们平常人一般都发现自己很完美，无过可改！不明善力行善事，不落实到行动上，那修进永远无门。
45，信 行 恒：不信天道，不行善去恶，不静存坎宫，不仅修道无根，连基本的福禄寿都出问题；不力行，不从静存动察两方面入手，则口头禅而已，永远不会进步；不持之以恒，不能体会浩气由无到有，由微到著的各身心的实际效果。所以必须力行天道不已，永无止境。
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