|
无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 以上是王阳明著名的“四句教”，也是王阳明先生全部思想的高度概括和凝练总结，他明确指出：心的本体是纯洁、无善无恶的；但意念一经产生，善恶就会随之而来，能区分善恶就是良知之心，而为善去恶就是儒家所讲的“格物”。 这样听起来也很难理解，那我们接下来通过一个王阳明的小故事让大家深刻理解四句教的精髓。 一老农因财务紧缺卖地给王阳明，王阳明当即拒绝，说君子应该成人之美，不可乘火打劫，若买了地解眼前之忧，老农将来怎么办？ 于是借给老农现金，无限期还款。 有日王阳明出门游玩，见一山水田地风景如画，心情甚美。 弟子问：老师喜欢这块地吗？ 王阳明说：怎能不喜欢，真是如喜美色一样喜欢，随后脸色呈现遗憾的神情，可以他不是我的。 弟子笑道：“它理应是您的，只是您舍了”，弟子解释道：这块地就是当日和您做买卖的老农家的。 王阳明“唉吆”一声，马上就垂足扼腕道：我怎么会有这种想法呢？ 众弟子茫然，王阳明精作许久睁开眼睛说：我刚才的那个想法就是私欲，还好被我克服了。 看美景心生喜欢，是无善无恶心之体； 当产生懊悔之心时意动了，是有善有恶意之动； 他垂足扼腕，说明他知善知恶是良知； 马上静坐去恶为善，是为善去恶是格物。 圣人的伟大不在于他给别人讲了多少人生的大道理，而在于亲身行道、悟道、传道。 善恶只在一念间，每个人身上都有着本性具足的良知，好人做事是良知的体现，坏人的良知则是被私欲和恶念所蒙蔽，所以决定我们是善是恶的关键在于那一刹那间的念头。 生活中我们每个人都有恶念，圣人也有恶念，但是很少有人能知善恶，能够像王阳明一样时刻都能做到为善去恶的更是凤毛麟角，这才是真正的知行合一，就像孔子所说的：“道也者，不可须臾离也，可离非道也”，圣人能做到时时修行，这是他们的志向和胸襟。 |
|
|
