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中医经典征文大赛作品展播(19)|《伤寒论》启示录

 逍遥仙人9d7bfq 2017-10-26 发布于安徽

李东垣指出'仲景药为万世法,号群方之祖,治杂病若神,后世医者,宗《内经》法学仲景心,可以为师矣。'综观《伤寒论》,可见仲景用药圆通活变,独具匠心。《伤寒论》为后世广大中医学者必读经典,作为一名中医学子,余深感其用法精妙,言简意深。如观火树银花,目不暇接。如对浩淼洪波,望洋兴叹。因而对其抽丝剥茧,探求真谛。

选药精良,配伍严谨

《伤寒论》中,单味5首,2-6味的80首,7-10味25首,11味以上的3首。以2-6味最多,其中3-4味者有45首,占全部方三分之一以上。可见仲景选药之精,虽有113方,但主方不多,药仅87味,仲景之方有严谨的组方原则。君臣佐使,配伍的当,其效堪夸。

《伤寒论》中常用的药物配伍:①桂枝配芍药,调和营卫;桂枝配附子,扶阳温通;桂枝配甘草,温通心阳;桂枝配茯苓,化气行水;②麻黄配桂枝,发汗解表;麻黄配附子,扶阳解表;③茯苓配猪苓,利水渗湿;④芍药配甘草,缓急止痛;⑤半夏配生姜,降逆止呕;半夏配干姜,温化痰饮;半夏配黄芩,辛开苦降;⑥附子配干姜,回阳救逆;⑦人参配附子,益气回阳;人参配桂枝,扶正解表;人参配厚朴,补虚除满;⑧石膏配知母,清热泻火;⑨柴胡配黄芩,和解表里;柴胡配白芍,疏肝柔肝;⑩大黄配附子,温下寒积等等。在学习中,我们应重视前人经验积累,加强临床疗效。

寒热并用,攻补兼施

这八字是郝万山教授的组方思路。临床中,单纯实证或需证甚少,多为虚实夹杂,寒热错杂之证,因邪之所凑,其气必虚,虚弱之体又易感外邪。在《伤寒论》中,寒热并用,攻补兼施的方剂不少,如“泻心汤类”,半夏泻心汤、生姜泻心汤、甘草泻心汤,偏重于“和中消痞”;乌梅丸,偏重于“酸收祛蛔”;干姜黄芩黄连人参汤,偏重于“苦降止呕”;麻黄升麻汤,偏重于“辛散祛邪”。上四方均为寒热并用,攻补兼施,但偏重不同,有的偏重于和收,有的偏重于降散,但总体是对气机的调畅。所以在临床中,根据病人病症的不同,如果性属气逆,可寒热并用,攻补兼施,偏于降;属气郁者,可寒热并用,攻补兼施,偏于散;而属气耗散不能内收者,可寒热并用,攻补兼施,偏于收。

固护脾胃,补益气血

脾胃属性是土,被称为“后天生命之本”。也可称为身体的正气之源。临床上,可以说所有的病与脾胃都相关,治疗也与固护脾胃有关。从《伤寒论》的六经辩证角度来看六经病及其代表方剂中与脾胃的关系,从中也可以体悟到《伤寒论》以脾胃为本的理念。

第一太阳病,太阳病的辩证提纲是“脉浮,头项强痛而恶寒”,代表方剂是桂枝汤和麻黄汤。桂枝汤组方中生姜、大枣、甘草就是固护脾胃、调和营卫的药;麻黄汤组方中甘草是固护脾胃的药。由此可知,在疾病初起时,固护脾胃之气是身体康复的重要一环。

第二阳明病,阳明病的辩证提纲是“胃家实”,代表方是三承气汤,调味承气汤组方中甘草为固护脾胃的药;小承气汤,大承气汤组方虽然无固护脾胃的药,但阳明病病位即是脾胃,而脾胃升降为其性,后两方通泄腑实,恢复脾胃的升降,从而也就顺应了脾胃之性,亦为补益脾胃无疑。

第三少阳病,少阳病的辩证提纲是“口苦、咽干、目眩”及“往来寒热”。其代表方是小柴胡汤,组方中生姜、大枣、人参和甘草就是固护脾胃的药。在病入少阳,正邪抗争的时候,脾胃的正气恢复成为康复的关键,在小柴胡汤中,脾胃的用药比重最大。

第四太阴病,太阴病的辩证提纲是“腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛”。其代表方是理中汤和四逆汤,理中汤组方都是温脾、建脾药;四逆汤组方中甘草、干姜是温煦脾胃的药。太阴病的病位也在脾胃,以脾阳虚为主,因此温化脾阳便是处方的重点。

第五少阴病,少阴病的辩证提纲是“脉微细,但欲寐”,是身体阳气虚弱的阶段。其代表方是也是四逆汤用于寒化证,方中含温煦脾胃的甘草和干姜;黄连阿胶汤用于热化证,方中虽然没有直接补益脾胃之药,用药主要目标是沟通心肾,由于心肾为脾胃之源,脾胃为心肾之中,心肾不交,则脾胃必亡,可见该方实不离脾胃。

第六厥阴病,厥阴病的辩证提纲是“消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之,利不止”。其代表方是乌梅丸,组方中固护脾胃的药有干姜、人参。厥阴病,寒热错杂,杂症丛生,肝、心、肾功能紊乱,也可成为危症。处方上寒热并用,如果没有干姜、人参这两味脾胃药的统领,病情便难以掌控。

由此看来,《伤寒论》的六经病的基本方也没有离开脾胃,我们也要重视脾胃这个学习中医的关键点。

经方今用,万病一方

日本汉方医家对《伤寒论》方的运用,可以说高于国内中医,他们禀承“其证同也,万病一方,其证变也,一病万方”。

小柴胡汤,仲景原本是为治疗少阳病而立,凡邪气侵犯少阳,气机不畅均可用此方,所以仲景指出: “伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具”。全方既有祛邪之品,又有扶正之药,集寒热补泻于一体之中,具有升达少阳生气,疏解肝胆气郁的作用,能开郁调气而利升降出人之枢。

综观《伤寒论》与《金匮要略》二书,用小柴胡汤治疗者共二十条,归纳起来。其治疗范围包括以下几个方面:1少阳病,往来寒热、胸胁苦满,嘿嘿不欲饮食,心烦喜呕及口苦,咽干,日眩等;2少阳病兼太阳表证;3少阳病兼阳明里证;4少阳病兼脾家气血不和;5厥阴病外出少阳;6阳微结证;7伤寒解后,更发热或胸满胁痛;8热人血室证;9黄疸病,腹痛而呕吐;10外感热病,呕而发热者;11妇人产后,郁冒证。可见,小柴胡汤治疗范围之广,是任何方剂不能比拟的。临床医家,若能领悟少阳为枢之奥义,掌握小柴胡汤解郁利枢的作用,反复实践,逐渐体会,即可以执柴胡剂而治百病,起沉疴,去顽疾。

《伤寒论》被奉为“医门之圭臬”,是故传经之邪,而先夺其未至,则所以断敌之要道也;横暴之疾,而急保其未病,则所以守我之岩疆也。因虚实寒热之病,迁延不愈,最终必伤及后天之本。脾胃失司,中气衰则升降窒,肾水下寒而精病,心火上炎而神病,肝木左郁而血病,肺金右滞而气病。四维之病,悉系于中。

作者:高慧霞 (内蒙古医科大学)

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