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季札，春秋时吴国人。他在现代名声不显，但在当时却是国际风云人物，相传为孔子之师，被称为“南方第一圣人”。 季札是吴王寿梦第四子，他拒绝吴国王位而出访中原各国，曾准确地预言秦国一统天下、三家分晋；指点过晏子、叔孙豹、子产、叔向等名人权臣；留下“叹为观止”、“季札挂剑”等千古佳话。死后孔圣人亲手书写碑铭，司马迁赞美季札是一位“见微而知清浊”的仁德之人。 绝代风华 一、逃让王位让王位，可以说是吴国被人称道的优良传统。孔子就曾说过：“泰伯（季札的祖先吴太伯）其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉。” 早在周朝建立之前，周太王因为喜欢小儿子季历（周文王的父亲），很想立季历为储君。嫡长子吴太伯知道了父亲的心意，担心父亲为难，就远远地逃到南方的荆蛮之地，断发纹身。蛮夷之人为其义举所感动，主动追随他，由此建立了吴国。 到了吴王寿梦，寿梦同样也是喜欢聪明过人的小儿子季札，想要把王位传给他，但是季札坚辞不受，于是大哥诸樊即位。 诸樊干了三年，就想传位于季札，季札不从，干脆跑到乡下去种地了。诸樊没办法，就与另外两个兄弟约定，要把王位次第传下去，一直传到季札为止，以称先王之意。 如果要把王位从大哥、二哥、三哥手中传给季札， 有一个很残酷的必要条件就是，这三个人都必须早死。《吴越春秋》记载，诸樊为了传位于季札，“轻慢鬼神，仰天求死”。而二哥馀祭故意把自身置于险地，被越国战俘一刀捅死。哪知一直到三哥夷昧死后，君臣要求季札接受王位，季札故计重施，又跑乡下种地去了。无奈，只好立了吴王僚。 季札挂剑 二、季札挂剑季札出访中原各国的时候，第一站是徐国。徐国的国君与季札一见如故，多次宴请季札，一再挽留他多住几天。 当时吴国的铸剑技术非常发达，季札有一把宝剑，时常佩戴在身边。徐君是个爱剑如痴之人，非常喜欢这把剑，但是一直没有说出口。 其实季札已经看在眼里，知道了徐君的想法，也想要把这把剑赠送给他。但是考虑到自己还有出使的任务，必须要有符合身份的佩剑，只好装作不知道，打算回国的时候再送给徐君。 哪知等季札回到徐国的时候，徐君已经去世了。于是季札解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。他的随从说：“徐君已经死了，还用得着这样做吗？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经决定要把这剑送给他了，怎么能因为他死了而违背自己的诺言呢！” 叹为观止 三、叹为观止季札在鲁国访问，提出想观赏一下鲁国的周乐。当时鲁国完整地保存了周朝的礼乐制度，有“周礼尽在鲁”的说法。而季札所在的吴国，却向来被中原各国称为“蛮夷”，是无文化、不开化的代表。蛮夷向往周乐，鲁国人也乐见其成，于是很快安排了一场演出。 一开始演唱的是《诗经》中的《周南》和《召南》两篇，季札听得如痴如醉，感叹道：“太美了！王朝这就奠定了基础，虽然还有不完善的地方，但是臣民们都心甘情愿地为其服务，没有任何怨言。” 鲁国人一听，顿时尽收轻视之心，不敢再小瞧了季札。听到《王风》时，季札又评价道：“太美了！虽然有些忧思，但仍然有先王遗风，无所畏惧。这恐怕是王室东迁之后的音乐吧！” 又听了《郑风》，季札说：“不错！但是琐碎得过分了，老百姓恐怕接受不了，这恐怕是国家将要先灭亡的音乐！”后来郑国果然于战国初期就灭亡了。 再听《齐风》，季札赞赏道：“美好而宏大，这是泱泱大国的音乐啊！能够作为东海各国表率的，只能是姜太公建立的国家吧！这个国家的前途不可限量！” 又听《秦风》，季札说：“这就是所谓的夏声了。夏就是大，而且大到极致了，这恐怕是我周朝的旧乐。”后来秦国果然大到了极致，一统天下。 听到《陈风》，季札的嘴角露出一丝微笑，说：“这个国家没有主心骨，难道还能够长久吗？”不幸被季札言中，六十五年之后，陈国为楚国所灭。 听到歌颂舜的《韶箾》，季札站起来说：“功德已经到达顶点了，太伟大了！有如上天的覆盖无边，又如大地的无所不载。就算再有什么盛大美好的品德，也不可能超过它，就到此为止吧（观止矣）！如果还有其他音乐，我也不再欣赏了！”现场鸦雀无声，因为事实上，这本来也是鲁国人安排的最后一个节目。 季札 四、指点江山季札在鲁国停留期间，曾与大夫叔孙豹有过一次交谈。这个叔孙豹可不简单，就是他提出了“三不朽”之说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。” 季札当面提醒叔孙豹，说他心地善良，却不善于识人，恐怕因为用人不当而遭受祸害。但不幸的是，叔孙豹后来还是因为识错了人，被他自己的私生儿子害死。 离开鲁国后，季札在齐国认识了晏婴，两个人惺惺相惜，深度交流。季札劝晏婴赶快将封地和权力都交还给国君，晏婴不解，季札说：“齐国目前政局并不明朗，在尘埃落定之前，恐怕动乱不会停歇。” 晏婴回去一想，觉得季札说得有道理，没过多久就通过陈无宇将封地和权力交还给公室。结果十二年后，齐国发生“栾、高之乱”，晏婴因为无权无地，得以置身事外，幸免于难。 到了郑国，季札结识了子产。季札对子产说，郑国的政权很快就将移交到你的手里，你如果当政，一定要慎之又慎，依礼行事，否则郑国就要败亡了。果然不久之后，子产就做了郑国的执政大臣，持续二十多年。 季札到了晋国之后，拜访了晋国的各位大臣，对赵武、韩起、魏舒三人特别有好感，说：“晋国的政权恐怕将要落到这三家手里了！”事实也确实如此，后来瓜分晋国的正是赵、魏、韩三家。 当时楚、吴、越被称为蛮夷，但蛮夷中却出了季札这样一位圣人。他对周朝礼乐的研究之深，估计当世无人能及，至少是横扫鲁国的；他的识人之明，预言之准，也是冠绝一时。而楚国同样是人才济济，“惟楚有才”，称霸天下。更有道祖老子、“商圣”范蠡，也都出自于蛮夷之国。看来蛮夷，也并不全是落后的代名词啊。 |
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