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俗话说：祸从口出。古往今来，因言坏事者比比皆是。想做个会说好话，少说错话的有心人，孔子在《论语》中提出的“三愆”的说话学问，便不可不知。  “言未及之而言，谓之躁” 有一天，孔子与几位侍坐的弟子谈话，说：“诸位，我其实很想听听你们的志向……”孔子的话音未落，性子急的子路就接过话茬，说：“老师，我的志向是……”然后，子路就洋洋洒洒地讲了一大套自己的理想抱负，讲了自己的才华和能力，等等等等。可子路这一通长篇大论，虽然是情感流露，也讲得头头是道，但是却让孔子转身就赏了他一声冷笑。子路为什么会热脸贴上了凉屁股？孔子事后也解释了冷笑的原因——“为国以礼，其言不让，是故哂之。”什么意思呢？就是说“不是说你讲得不好，而是你这沉不住气的劲儿，太不像样。”  “言未及之而言，谓之躁”，是指没轮到你讲话时，你抢着说，就是一种急躁的行为。讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢慢地说出来。急着发话，本就易失之慎重。即便话本身没什么毛病，若说话的时机不成熟，好话也多半成了坏话。试想，即便子路说破大天，师尊话音未落就抢将上来，任谁见了，不会先皱皱眉头，怪他失礼？所以说，时机未到，别急于言语。 “言及之而不言，谓之隐” 某知名文学类杂志举行年会，主编在会上让大家商议要不要让杂志转型变为网络版。当时大家纷纷发表了看法，大多数人觉得应该顺应潮流，进军互联网。只有编辑部主任李晓飞一言不发。主编问他意见，他说自己没有什么意见，觉得走互联网也不错，有一部分杂志已经成功转型了。于是，主编决定进军互联网。但是效果却没有想象中的好，杂志效益更是一落千丈。主编非常痛心，而更令主编痛心的是，有一次无意中还听到李晓飞跟同事说的话，他说：“文学类杂志根本不适合走互联网，当时我只是不想驳主编的面罢了。我只敢说有一部分杂志转型成功，但我不敢说大部分杂志都失败了。”没过几天，主编就把李晓飞辞了。  “言及之而不言，谓之隐”，是指需要你说话时，你不肯大大方方地讲清楚，反而藏着掖着。其实，很多时候，隐藏自己的真实想法，是一种不负责任的行为。试想一下，员工该说话时不说，领导会怎么看？如果领导的决策有误，你或碍于情面，或藏着心眼，不肯说真话，那只能说明你虚伪。这就是为什么徐庶进曹营一言不发，反而见疑。所以说，自作聪明，语带隐瞒，是不行的。 “未见颜色而言，谓之瞽” 一次，维拉公爵的妻子抢了别人的房屋，此事被人举报到了女王维多利亚那里。女王很生气，但考虑到维拉是大臣，就想教训他几句就算了，因此在廷会上只是说：“公爵，你得管管你的妻子，不要再让她惹事了。”可维拉却辩解说：“我妻子没犯什么大错，那是别人的错。”女王生气地说：“多少人都跟我反映了，你还说她没错？”谁知道，维拉竟然还说：“就算有这回事，也只是双方争执，没有什么大不了的。”听到这里，女王真是怒了：“这还叫小事？你再不把你妻子重重治罪，我连同你一起治罪。”维拉没奈何，最后只好治了妻子重罪。  “未见颜色而言，谓之瞽”，是指不注意看情势说话的人，说好听些叫做昏聩，讲直白点，即睁眼瞎一个。维拉就是不懂得看脸色说话啊。通达之人，必然具备揣摩他人言语，观察他人脸色的本事。懂得察言观色的人，往往很少为说错话而吃亏。反之，若对谈话气氛视若罔闻，一味自说自话，轻则说不到点子上，重则说错了话，遭人怪罪。所以说，不察人情，兀自乱语，是错误的。  左右不分  古今言谈虽有别，但说错了话便会得罪人，这道理从来未变。牢记 “三愆”，既利于我们在交际中避免失言，亦让人学会审时度势，在最恰当的时间点说话，让小言谈获大成效。 |
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