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学习书法的幸事之一，就是可排遣情绪：欢喜时倾诉，兴奋时释放，愤怒时宣泄，悲伤时疏解。而兴之所至，常常能激发潜能，创作出意想不到的神作。古之经典，许多就是书法家通过精湛的技法技巧表达出境遇与情感，让作品经久不衰，百看不厌。 狂喜·历代点赞的炫耀帖 米芾《珊瑚帖》 此帖的内容是向别人夸耀自己的收藏。充满着收得名画宝物的狂喜之情，线条流走跌宕，神采飞扬。写到“珊瑚一枝”，不禁加重笔画，继而米芾突然以画代笔，似乎还不尽兴，再补之一诗“三枝朱草出金沙，来自天支节相家。当日蒙恩预名表，愧无五色笔头花。”愉悦之情，跃然纸上，米颠的随心所欲更是猝不及防，可爱得紧。 米芾 行书《珊瑚帖》纵26.6厘米 横47.1厘米 北京故宫博物院藏 看——神采、筋骨 《珊瑚帖》米芾晚年的墨迹，较其中年之前作品，字态更为奇异超迈，随意而书，神韵自然，神采更趋飞扬，形式感也更具意趣。米芾用笔豪放稳健，结字宽绰疏朗。其书体潇洒奔放，又合于法度。元代虞集评其“神气飞扬，筋骨雄毅”，施光远称其“当为米书中铭心绝品，天下第一帖”。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意。” 景仰·旅途中的思想火花 赵孟頫《兰亭十三跋》 公元1310年，赵孟頫时年五十七岁。他奉诏自吴兴（今浙江湖州）乘舟北上，前往大都（今北京）。船行至南浔，为他送行的独孤长老拿出一件《宋拓定武兰亭》。赵孟頫从独孤长老处“乞得”，带去大都。同舟的吴森亦携有《定武兰亭》一本。因旅途船中闲暇无事，他就赏玩两本《定武兰亭》，并对“独孤本”时时展读、临习，颇有心得，先后自九月五日至十月七日写下十三段跋文，后人称之为《兰亭序十三跋》。 《兰亭帖十三跋》是小行书，因多次写成，所以字形大小不一，但书风统一，基本接近王羲之《兰亭序》而更趋妍媚，用笔较含蓄，骨肉匀净，结体雅洁严谨。因为闲暇，故书写不激不厉，无一率意之笔，然而也因此显得平淡整齐、遒丽洒脱、风神俊逸。 赵孟頫 《兰亭十三跋》火烧本（局部） 日本东京国立博物馆藏 看——赵孟頫的书学思想 题跋内容很多，其中，“书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易”是赵孟頫对书法的名言。赵孟頫在题跋中阐述了自己的书法思想，一直以来是后世学书者津津乐道的书坛佳事。 爱慕·落花流水空余恨 杜牧 《张好好诗并序》 杜牧与湖州名妓张好好在南昌沈传师府上一见钟情，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，自是无限美好。无奈造化弄人，张好好最终嫁作他人妇，杜牧亦辗转多年在长安去世，只留下了这一纸曾经铭心刻骨的相思。 杜牧在大和九年作诗并书，书体为行书，他的传世墨迹只此一件。书法雄健姿媚，笔势飞动，深得六朝人遗风，更与其诗文相表里。其书字体姿媚，用笔劲健，转折处如孙过庭《书谱》。 杜牧《张好好诗并序》 行书（局部） 纵28.2厘米 横162厘米 北京故宫博物院藏 看——六朝风韵 “花到十分名烂漫者，菁华内竭，而颜色外褪也；草木秋深，叶凋而枝疏者，以生意內凝，而生气外敝也。书之烂漫，由于力弱，笔不能摄墨，指不能伏笔，任意出之，故烂漫之弊至幅后尤甚。戏鸿堂摘句《兰亭诗》、《张好好诗》，结法率易，格致散乱，而不烂漫者，气满也。气满由于中实，中实由于指劲，此诣甚难至，然不可不知也。” ——《艺舟双楫》 悲愤 ·一篇祭文背后的英雄壮歌 颜真卿 《祭侄文稿》 此文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”，颜真卿得知爱侄颜季明杀身成仁后，感到心如刀绞，下笔之时情如潮涌，一泻千里。以至于常常写至枯笔，更加显得苍劲流畅，仿佛有一腔悲愤难抒，定要一气呵成将之尽泄！ 悲情所至笔凝噎，无心作书化血泪，要说这第二行书的最大亮点，那便是用情至深了可以说一个'情'字，让所有的技法，都变得不再晦涩难解，作为草稿的《祭侄文稿》全文共234字中，就有30余个涂抹过，而涂涂画画的原因，就是作书之时，颜真卿早已被满心的痛苦所淹没，全然少了平日的淡然谨慎。 颜真卿《祭侄文稿》行草 纵28.2厘米 横72.3厘米 台北故宫博物院藏 看——疏密变化 疏密变化，是经典中常用的变化手法之一。颜真卿的《祭侄文稿》比起王羲之行书，对于疏密变化的运用，要更强烈、更明了些，除了对字中部空间的明显强调以外，局部细节也有明显的用心。 悔恨·给前妻的忏悔信 王献之 《奉对帖》 王献之与前妻郗道茂是青梅竹马而结成的恩爱夫妻，但后来晋孝武帝的妹妹新安公主看上了多才多艺的王献之，于是有了王献之的休妻再娶。王献之笃信道教，临终的时候，要写上奏玉皇的表章，忏悔一生过错，王献之回答说：不觉有余事，惟忆与郗家离婚。 这封写给原配郗道茂的信中，悔恨内疚之情可谓一一藏在字里行间。 王献之 《奉对帖》 （局部） 看——晋人书味 历史上大都褒右军而贬大令。然而我们须重新认识到王献之的书艺笔法干净、发力清晰，这对于我们溯本清源捕捉晋人书味，大有裨益。在书法发展史上，王献之不满意于魏晋书法用笔过于滞重、结体古拙厚朴的形态，独辟蹊径，将汉魏以来的质朴书风转型为自然洒脱、典雅流便的大草书风，推进了中国书法文化的自觉时代到来。 惆怅·叹人生之苍凉 苏轼《黄州寒食帖》 此帖是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗篇写得苍凉多情，诉尽苏轼此时惆怅孤独的心情。书法也正是在这种心境下有感而出，通篇文字起伏跌宕，光彩照人，恰如这位全才人杰的凛然自白。 《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。 苏轼《黄州寒食帖》 看——点画线条变化 苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。黄庭坚跋曰：“此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。” |
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