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本期是战国秦汉考古学（下）的学习。鉴于此章在《中国考古通论》中篇幅较大，我们规划《中国考古通论》中的本章内容分二期更新。本期主要为两汉时期考古学整理。 本期主要是两汉时期考古学内容整理（考通第七章）。两汉时期是物质文化繁荣发展的黄金期，各地考古学文化面貌十分丰富。复习时既要有宏观思维，也要能够对这一时期的重点内容（考古学分期、城址、墓葬、文化艺术等）有具体认识。命题方向名词解释、简答、论述皆有。建议结合《战国秦汉考古》（查瑞珍）、《汉代画像石通论》（王建中）、《先秦两汉铁器的考古学研究》（白云翔）、《考古学概论》（栾丰实）等相关学术著作学习。 Ⅰ、汉代青铜冶炼 由于铁器、漆器的大量生产，汉代青铜工具已退居次要位置。铜器在人们生活中也不占重要位置，但民间日用器皿和小件用具、皇家及贵族所用的奢侈品、装饰品和庙中的祭器、兵器特别是钱币都需要大量铜来铸造。汉代继承了先秦时期的冶铜技术，并在一些旧铜矿上继续开发。 一、汉代铜器类型和特征 铜战国时期相比，汉代青铜器的种类、器型等都发生以一定的变化。 1、西汉铜器脱离了古拙、厚重的作风，比战国铜器更显灵便，轻巧。适于实际生活的需要，生活用器多样化，而纹饰也相当简单，朴素，多为素面，铺首或弦纹，铭文少而短。 2、在生活用器趋向简朴的同时，贵族用器则流行鎏金及金银、玻璃、宝石之类的镶嵌花纹的工艺装饰。 3、西汉前期的金属细工工艺，种类同战国相似。后期鎏金更为普遍。相比之下，错金银和镶嵌器物发现不多。 4、东汉时日用器皿仍以素面为主，装饰工艺中鎏金仍然盛行，各地都出现造型独特的艺术珍品。 二、青铜灯具 在战国时期已经很较为流行，且形制多样。汉代是我国灯具发展的辉煌时期，不但发现的数量多，灯的样式多，在制作水平上充分考虑了实用、装饰和环保等方面的因素，远远超出了战国灯具的水平。 长信宫灯：汉代一种带有烟道的工具。作宫女跪坐持灯形，宫女体中空，以扶持灯罩的右臂为烟道，左手持灯座，圆形灯盘可以转动。调节灯火的大小和照明方向，中心有烛纤、灯座、灯盘、灯罩和宫女的头可以拆合。使用时，灯烟通过宫女的右臂进入盛水的体内，达到保持室内空气清洁的目的。可见烟道等是一种环保灯型。长信宫灯也是代表了汉代青铜灯具制作的最高水平。 Ⅱ、两汉铜镜分期 一、西汉前期 这一时期铜镜的形制和纹饰保留着战国时的作风，流行带有地纹的蟠螭纹镜。有些镜上开始出现一些铭文，甚至有些蟠螭纹镜在花纹上出现了所谓的“博局镜”纹样。 二、西汉中期（铜镜的性质等发生了显著的变化） 1、镜缘一般都为平缘，断面不再弧形内凹。 2、三弦纹的桥形小钮消失，在一度流行伏兽钮、蛙钮和连峰状钮之后，普遍流行半球状钮。 3、地纹消失。 4、花纹严格对称于镜的圆形的中心，有的可匀称的划分为四区。 5、铭文增多。有的其为主要装饰。这一时期的铜镜种类先后有：草叶纹镜、星云纹镜、四螭镜、重圈纹镜、日光镜、昭明镜。 三、西汉后期 此时期的铜镜有四螭镜、重圈纹镜、日光镜、昭明镜等。花纹规整而整洁，铭文加长，镜钮普遍为半球形。 四、王莽时期 这一时期出现了一种新的博局镜，并且大量流行，一直流行到东汉前期乃至中期。其花纹除镜钮外的博局纹外，还有四神图像和十二时文字。铜镜铭文中开始出现纪年。 五、东汉中后期 流行兽首镜、夔凤镜、盘龙镜、双头龙凤纹镜，都是以图案化的动物为花纹装饰。长江流域还出现了神兽镜和画像镜。东汉时期铜镜的铭文有长短两类。短铭有的仅四个字，长铭有的多为七字句。有纪年铭文的铜镜增多。花纹的设计多对称于镜面的圆心。到东汉后期出现了对称于镜面直径的铜镜。 Ⅲ、汉代冶铁业 一、汉武帝在全国范围内实行盐铁官营，在重要产铁地置铁官进行管理。 沁阳下河湾冶铁遗址是我国所见最大的冶铁遗址（战国中期开始）；铁生沟遗址再现了汉代从开矿、冶铁到铸造成器的全过程。从中可以了解到汉代冶铁铸造的技术成就。 二、炒钢是铸铁退火脱碳的进一步发展，它已脱离了铸铁热处理的范围，成为生铁铸钢的一项新技术。 三、汉代叠铸技术是对小型器件进行批量生产的简便铸法，代表了汉代铸造技术的最高水平。由于汉代钱币大量生产，叠铸技术日渐成熟并得以普遍应用。 叠铸技术步骤： 金属样模→泥模→浇筑模盒→范片（子范）→叠合→涂泥 →浇筑→破范取器 Ⅳ、西汉长安城 中国西汉都城遗址，位于现在西安市的西北郊，汉高祖五年（BC202）置长安县，在秦兴乐宫基础上建长乐宫，七年建未央宫，同年从栎阳迁都长安，惠帝元年至五年（BC194-BC190）修筑长城。武帝时建桂宫，北宫，明光宫，并于城西外侧建建章宫，于城南扩充秦以来的上林苑，开凿昆明池，广建离宫别馆。西汉200多年间，长安城是全国政治、经济、文化中心，也是东西方“丝绸之路”的起点。长安城面积36平方公里，是当时世界著名大都市，西汉末年毁于战火。 一、城市布局： 城平面近方形，四面夯土城墙，四面城墙各有门3。城市8条主要大街长度不一，在纵横道路构成的长方形、方形界城内，分布着宫殿、东市西市以及闾里建筑。宫殿集中于城市中部和南部，东市、西市工商业区在城的西北角，东北角是一般居民区，这种布局改进了战国时大小城相套旧制，把宫殿区、工商业区和居民区同置于一城之中，开创了后世都城建筑格局。 二、出土遗址： 城内主要建筑有长乐宫、未央宫、桂宫、北宫、明光宫、武库等。城西墙外有建章宫，城南有礼制建筑群。长乐宫位于城东南角，平面近方形。未央宫位于西南角，平面方形，四面有夯土宫城。桂宫位于未央宫北边靠近城西城，平面呈南北向长方形。西城外建章宫遗址保存有北阙、凤阙、太液池等夯土台基。武库位于长乐宫和未央宫之间。城内还发现作坊遗址。 三、出土遗物： 出土遗物丰富，以陶质砖瓦建材数量最多，还有铁、铜、石器、金属货币等。在未央宫西北边的一座工官官署建筑遗址内，出土了3万片刻字骨签，内容大多是各地工官向中央政府“供进之器”的记录，是研究西汉经济官制等方面最具权威性档案资料。 Ⅴ、东汉洛阳城 东汉都城洛阳在进洛阳城东15公里，邙山之南，洛河之滨，是汉至魏晋时期的重要城址。作为城池，洛阳城始建于西周，春秋和秦代两次大规模扩建，形成了东汉洛阳城的规模。 城平面呈方形，文献记载有城门12座，城内面积9.5公里。城内大街相互交叉，分城24段。洛阳城内主体建筑为南宫和北宫。南宫在西汉时已经具有一定规模，光武定都洛阳，住南宫却非殿。北宫为汉明帝时所建，根据街道和南宫的位置，推定北宫就在洛阳城内北半部中心，北宫呈长方形，较南宫大。德阳殿是东汉时最雄伟建筑。与西汉长安相似，两宫占据很大的面积，不同的是洛阳二宫不是东西并列，而是呈南北（前后）布置。 城东北隅有太仓、武库等，城西北有濯龙园。雍门和上西门之间有金市，金市是洛阳城市最重要的工商业区。其余空处有布置居民的里坊等。洛阳城南郊有南市，东郊有马市。而城南太学和礼制建筑是城外的最重要设施。城南出平城门是灵台、明堂、辟雍和太学遗址。 注：明堂为天子之庙，是皇帝祭祀祖先，接受臣下朝觐的地方，位于灵台之东。辟雍是封建统治阶级“行礼乐，宣德化”的地方，位于明堂之东。 东汉洛阳城 Ⅵ、汉代墓葬制度 汉代墓葬有帝陵、诸侯王墓、数量众多的中小型墓。 墓葬的结构类型有竖穴木椁墓、土坑墓、土洞墓、崖洞墓、砖室墓，石室墓等（黄肠题凑墓，空心砖墓，画像墓是其中的特殊类型） 西汉是木椁墓走向消亡和砖室墓开始流行的时期，汉代以后砖室墓成为我国古代墓葬的主流形势。建材上发生的变化有利于家族合葬墓的营造，也便于使墓葬结构模仿生人居室的形式，而这些最终都是由人们丧葬观念的变化带来的。西汉早期墓同战国墓联系较多，中期以后变化较大，家族墓地逐渐兴起，并且厚葬成风，随葬品中大量使用设计生产、生活各方面的陶质模型明器、动物和人物偶俑造型成为汉代墓葬的一大特色，这正是汉代人丧葬观念发生变化后墓葬的另一种表示。 汉代玉敛葬俗 一、玉塞（九窍塞）：九种不同形状玉器填塞遮羞死者九窍，防止精气外泄。 二、玉覆面（幎目）：按五官形状制成多块带孔玉片，排列于五官之上，始于战国，可能是玉衣前身。 三、玉衣：发现于西汉时期，专门为皇室贵族、诸侯王制作的葬玉。用若干带孔的小玉片按人体外形编缀而成，外观似真人。以金丝编缀的为金缕玉衣，又有银缕、铜缕、丝缕玉衣，金缕玉衣最为珍贵。西汉以金缕为多，东汉多见银缕、铜缕。 洛阳烧沟汉墓：西汉和东汉时期的墓地，位于中国中部河南省的洛阳市。公元前2世纪末-公元3世纪初。烧沟汉墓是一处自西汉中期延续至东汉晚期的大型墓葬群，现已发掘汉代墓葬223座，墓葬中出土有大量铜钱、铜镜、青铜礼器、金银器、陶器、铁器等随葬品。考古工作者根据这些出土物对汉墓进行了分期，划分为6期。第一期属西汉武帝时期，第二期属昭帝时期，第三期属宣帝至新莽时期，第四期为东汉早期，第五期为东汉中期，第六期为东汉晚期。烧沟汉墓的发现，为中原地区的汉墓建立了基本可靠地年代学标尺。 Ⅶ、西汉帝陵布局特点 一、方形封土。除文帝霸陵以山为陵外，其余都有高大的人工夯筑的覆斗形坟丘。 二、方形陵园。都有夯土围墙围城的方形陵园，边长400米左右，封土居于陵园的正中。围墙四边正中各有一门，门外立双阙，整个陵园陵丘为中心呈十字对称布局。 三、后妃墓居东。一般帝陵在西，后陵在东，为异坟合葬。 四、寝庙制度。寝殿设于陵园中近处，包括寝殿和便殿两组建筑，都是供奉皇帝生前所用衣冠并定时进行各种祭祀场所。各陵有庙，大都距陵园较远不与寝殿在一处，并各有名号，是陵园的重要组成部分。 五、陪陵制度。汉沿秦制有陪陵制度，陪葬墓在帝陵东边或东北边。 六、丛葬俑坑。汉陵皆有埋葬各种人物俑和动物俑以及车马、生活用器等的丛葬坑。代表 帝王生前的政府机构以及设施等。 七、陵邑制度。从长陵开始，汉陵附近设有陵邑，政府强迁部分地方豪强至陵邑以实关中，是他们宗族亲党分离，消弱他们的势力，已达到“弱枝”的目的。是一项巩固政权的重要措施。 东汉帝陵布局特点： （以洛阳为都，11帝陵在洛都附近，与西汉帝相比，发生较大变化） 一、南北两个陵区。东汉帝陵分两个兆域，北兆域在邙山，南兆域在洛河以南。 二、圆形封土。变覆斗形坟丘，作平面圆形、外观呈馒头性的低矮的封土。 三、砖（石）筑墓室。改四条羡道的竖穴木椁墓为砖（石）墓，以黄肠题凑形式。 四、后妃同茔异坟而葬。各陵都有陪葬墓。 五、陪葬制度。西汉帝陵封土内外复杂的外藏系统，东汉时期已不再使用。 六、寝庙制度。自明帝开始废止一帝一庙制度，而是把历代神主汇集到一个祖庙之中，实行同堂室的供奉办法，从此陵寝制度和宗庙制度都发生了重大变化。 Ⅷ、汉诸侯王陵墓 汉代诸侯王墓室主要分为四种。 一、木椁墓 继承了商周来来的传统，在长方形竖穴土坑内用木板搭筑椁室，一般有斜坡式或阶梯式墓，但西汉早已没有严格棺椁制度。 二、黄肠题凑墓（北京大堡台汉墓） 黄肠题凑墓是木椁墓中的特殊形式，它要比普通的木椁墓的规格高。墓主是诸侯王或诸侯王级的高级贵族。题凑即指以黄芯的短柏木木枋顶端向内垒成墓壁，四壁的柏木枋皆与最近的棺壁垂直，题凑内另有木椁。在缺少柏木的地方也有用楠木的，楠木枋的断头中心涂黄，人为制造黄肠以像柏木。墓前所见10余座黄肠题凑墓皆为西汉诸侯王和列侯级别墓，又以西汉早、中期为多。东汉有仿黄肠题凑的石条题凑墓，可以说是题凑墓没落阶段出现的变种。从地狱分布上看，题凑墓不见于长江以南地区。 三、崖洞墓（徐州北洞山汉墓，河北满城汉墓） 崖洞墓是汉代依山为陵，凿石为藏的一种墓葬形式。崖洞墓是在石山中开凿墓室，地下空间的布置比较自由，不拘一格，最大限度的象征和模仿了地上生活的内容。适合合家而葬，族墓等。崖洞墓是西汉诸侯王墓中数量最多的一种，主要集中于黄淮之间的东部地区。 四、石室墓（广州象岗山南越王墓） 石室墓以石块砌筑墓室，汉代诸侯王墓中只有竖穴岩坑石砌墓一种，主要分布于江苏、广东等地。 Ⅸ、汉代画像石墓的分布及特征 主要集中在四个区域。 一、鲁南、苏北、皖北地区 该地区出土画像石最多，尤以山东为最。该区西汉晚期至东汉初期使用石室和砖石混合画像墓，画像技术除使用阴线刻，还出现剔地浅浮雕，画像题材丰富，主要生活内容与神话故事为主。东汉晚期是画像石墓的兴盛期，各种雕刻技法全面应用。 二、河南南阳、鄂北区 以南阳发现画像石为最多。西汉中晚期画像只刻于墓门门柱和门扉上，内容主要是楼阁、门阙、门吏等，雕刻技法以阴线刻与凹面刻为主。东汉早中期，画像石内更为丰富，线条流畅，内容主要有车骑出行、墓主生活、历史故事等。画像涂彩现象依旧存在，雕刻技法为浅浮。东汉晚期，总体呈衰落之势，画像石墓发展已进尾声。 三、四川地区，以成都、重庆地区为中心 画像石出土的范围基本上处于四川盆地，均属东汉晚期，画像砖与画像石并存，内容以历史故事及生活题材为主，雕刻技法以浅浮雕为主。 四、陕北、晋西北地区 均为东汉中晚期，画像多刻于墓门，少数嵌于墓顶与室内。所有画像根据不同对象和部位施以不同色彩。由于当地盛产砂岩，以红色砂岩为画像石材是该区汉画像石的一大特色。 Ⅹ、秦汉货币 秦半两 在秦统一六国之前，各国钱币的形状不一，如铲币、刀币、环钱等，且只能在各自统辖的范围内流通；秦始皇在统一六国后，确定统一法律、度量衡、货币和文字，废止了战国后期六国旧钱，在战国秦半两钱的基础上加以改进，圆形方孔的秦半两钱在全国通行，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态。“秦半两”奠定“圆形方孔”的古钱币造型。“圆形方孔”钱币成为古代中国货币的基本形式，贯穿中国封建社会，沿用了两千多年。“秦半两”的出现，标志着秦始皇在货币上的大一统，还标志着中国古代钱币的初步成熟，是中国货币发展过程中的一个里程碑，并影响到相邻国家和地区，具有非凡的历史意义。 汉代五铢钱 五铢钱是我国钱币史上使用时间最长的货币，也是用重量作为货币单位的钱币，在我国五千年的货币发展史上起到了深远的影响。 西汉武帝元狩五年（公元前118年），在中原开始发行五铢钱，从此开启了汉五铢钱的先河。一直到东汉末年为止，除了中间有些小的变动之外，西汉、东汉上下四百年内，五铢钱一统天下。五铢钱奠定了中国硬通货铸币圆形方孔的传统。这种小铜钱外圆内方，象征着天地乾坤。在下面用篆字铸出“五铢”二字，故名。“铢”是古代一种重量单位，一两的二十四分之一为一铢，因此所谓“五铢”实际上很轻。 近期我们已经对未修改群名片的同学进行清理，想加群的同学请加2群，入群后尽快修改群名片。备考中如有疑问请及时联系院校研招办~~~ 我们的文博考研交流群： 1群：235470280（已满） 2群:545725466（供19级18级同学交流使用） 欢迎小伙伴们进群交流~ 笔芯 编辑：梖梖 相关链接： |
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