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原创 源稚生 2017-11-30 11:08
毛主席曾说过：我国有两部大书，一部是司马迁的《史记》，一部是司马光的《资治通鉴》。《资治通鉴》记载了战国之初到赵宋建立之前1362年的历史，加上倒叙则超过了1400年，涵盖了“二十四史”中十九部正史的内容，内容深厚，史实繁复。通篇看《资治通鉴》，开篇司马光为何先写“三家分晋”一事呢？ 《资治通鉴》记载的第一件事就是：公元前403年，周天子正式任命晋国大夫魏斯，赵籍，韩虔为诸侯。这就是“三家分晋”一事。司马光接着为此配发了一大篇长达千字的大论，评论很犀利，直指周天子屈服了压力，抛弃了规矩，天下倾颓不可救药了。为了交待事情原委，司马光介绍了晋国三家分晋的事情根源和经过。 春秋战国末年，晋国由卿大夫把持政权，晋国六卿由赵，魏，韩，智，范，中行六家组成，后来范氏和中行氏被灭了，只剩下了剩下的四家。智家权势最盛，可就是这样，公元前453年，赵魏韩三家升为诸侯之前，三家合力消灭了智家，之后晋国政权被三家把持。 《资治通鉴》：初，智宣子将以瑶为后。在这里，以初字开头，交代了历史背景。智家家主智宣子决定选嫡子智瑶为接班人。族人智果却反对。说智瑶虽有五贤，但是却有一个致命缺陷就是：没有仁义之心。那么即使有贤德，却没有仁心，必然不能获得拥戴，智氏必有倾颓之势；与此同时，赵家家主赵简子也要选择接班人。他重点考察对象就是伯鲁和无恤，经过一番考察后，他发现无恤的谨慎，谦卑，细心更合适做接班人，于是后来无恤成了接班人，也就是赵襄子。 几年后，智家开始欺凌三家，后来智家联合魏家和韩家进攻赵家，赵氏宗族退守晋阳。经过两年的激战，晋阳城也没有陷落。被围困在晋阳城的赵襄子决定反击。他秘密派人出城，游说韩魏两家，说以唇亡齿寒，赵亡，难必及于韩魏的道理。三家一拍即合，约定日期，采取联合行动，反攻智氏。 公元前453年的一天夜里，赵襄子突然对岸上军队发动袭击，并掘开水坝，倒灌智氏驻军营地。智伯的军队因为救水而大乱。韩魏两军趁机从侧翼进攻，赵军从正面猛攻，大败智氏军队。智伯被杀，智氏家族灭亡，三家尽分其田土。五十年后，就有了本文开头周天子正式封魏赵韩三家为诸侯的事。 《资治通鉴》是司马光写的一部关于为政得失的书，司马光对于领导者的修炼有过很系统的看法。宋神宗治平四年（1067年），司马光上疏提到“人君修心治国之要”。排在第一位的就是“仁”。仁就是要讲政治，并且善于把政治理想濡化为社会的共识；同时，还得发展生产，重视民生，这样才能得到百姓的真心拥戴。智伯的问题，其实在他被选为接班人之时，就暴露出来了。智伯狂妄霸道，误判形势，轻视对手；决策上不明是非，不听谋士正确的谏言，都是领导者的大忌。与智伯的粗疏相反，赵襄子在被父亲选中为接班人的时候，就表现出过人的精明和细致。此外，智瑶外交上也犯了错误。言语不谨慎，行为太张扬，引起盟友韩魏两家的疑忌，临时的“统一战线”霎时解体，己方三对一的优势，变成了与敌方一比三的劣势，焉能不败！ 《资治通鉴》之所以从智伯开始，固然跟三家分晋的时代有关系，同时，也是想借此提醒领导者：智伯是一个反面典型，修炼品德，仁爱得众，比“匹夫之能”的“五贤”重要，领导者不能重蹈智伯的覆辙。《资治通鉴》以“三家分晋”开始，也是有内在的原因的。如果你喜欢这篇文章，请订阅“源稚生”。本文系作者原创，不尽之处请指正，欢迎大家多多点赞和评论 |
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