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作者：熊培云 任何一个人，只要他不是过于闭目塞听，都不会否定这样一个事实，即今日中国话语暴力流行，戾气弥漫。上述争执只是其中一景。 林语堂在《中国人》中强调中国人注重人格培养，诸如和平主义、知足常乐、稳重、耐力等等构成中国人“老成温厚”的性格。在他看来，中国人欢乐、幽默、大度、心平气和，具有那种在艰苦环境下也能找到幸福的无与伦比的天才，正是这些精神使他们得以享受这个平凡的生活。而这一切，恰恰是当年欧洲人所欠缺的。 然而环顾当下，人们不再就事论事，动辄暴戾相向。曾经那个谦谦君子、温润如玉的中国，在大革命与大建设之后消失了。 为什么社会戾气弥漫？具体到当今社会戾气的形成与发展，除了受那个年代的种种暴力思维和暴力行为的影响外，还有重要原因是QL的不受约束与社会公正的长久缺失。当强者继续肆无忌惮的时候，弱者隐蔽的暴力倾向也被激励。 与此同时，在横向关系上互害型社会成形，社会一分为二，没有中间地带。独立表达意见的中间阶层，也难免被贴上各种标签被污名化加以声讨。这也是我为什么强调中国不仅需要中产阶级，而且需要中间意见阶层之重要原因。 为什么会有那么多人会对自己不同意的人喊打喊杀，破口大骂？这是近百年来极化思维与暴力行为不断熏染教育的结果。套用扎米亚京的话说：在一个只有直线的世界里，所有曲线都是有罪的。 每个人都急于表达，而非倾听；急于说服，而非交流。在这个嘈杂的时代里，“##”、“走##狗”、“##贼”、“爱####贼”、“##”、“##”等各种帽子满天飞舞。前几年，有好事者甚至成立了清算网站，虚拟了一个个沾着血色的绞刑台，声称要绞死他们所要反对的人。而我也曾被列入其中。 这不是简单的价值观冲突，更有可能是因为空虚。有些人习惯从寻找敌人的过程中赋予自己人生以意义。而当戾气变成了一种没有方向的愤怒，每个人都可能变成受害者。 所以，即使像马加爵当年那样锤杀数位同学者，也被有些人视为“底层英雄”。事实上被杀的同样来自社会底层。有些人一厢情愿地将社会暴戾化视为对吏治腐败、公权暴力化的一种回应与反制，却忽略了这背后的自暴自弃。 在一个充斥#态的社会，#抗是可贵的。从习惯反抗到热爱自由，这恰恰是一个社会由传统走向现代的关键。真正有价值的反抗，不是为了报复， ............... 与此相反，如果反抗不是以保卫自由为基础，就算是对了河，也会上错了岸。 顺着这种极化思维，“我们反对的人”会不断扩大，而“人民”的数量将远低于目前中国人的数量。 在这里我看到了言语的荒谬。当他们说人民的时候，他们在说什么？
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