|
满族历史据推测最早可以追述到7000年前的肃慎新开流文化和茶啊冲文化。在新石器时代，黑龙江区域的人类共有三大族系。西部的东胡、鲜卑、室韦、契丹、蒙古系；中部的秽貊、索离、夫余、豆莫娄系；东部的肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真。其中肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真，是现代满族一脉相承的祖先。今天和大家聊聊渤海文明。  渤海国概述 渤海人（（698年－926年）是我国唐朝时期，以粟末靺鞨族为主体，高句丽移民为辅助建立的地方民族政权渤海国的组成民族。其范围相当于今中国东北地区、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东地区的一部分。698年，粟末靺鞨首领大祚荣在东牟山（今吉林敦化西南城子山山城，又说在今吉林延吉东南城子山山城或和龙西古城），称“震国王”（一作“振”），建立政权。713年，唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”并加授忽汗州都督，始以“渤海”为号。762年，唐朝诏令将渤海升格为国。此外还有“靺鞨国”、“渤海靺鞨”、“高丽国”等别称。  城子山山城 渤海都城初驻旧国（即东牟山一带），742年迁至中京显德府（今吉林和龙），755年迁至上京龙泉府（今黑龙江宁安），785年再迁东京龙原府（今吉林珲春），794年复迁上京龙泉府。渤海是一个多民族国家，居民由靺鞨人、高句丽人等民族构成。渤海按唐制建立政治、经济制度，全盛时辖境有五京、十五府、六十二州，其文化深受唐朝文化影响，享有“海东盛国”的美誉。 926年，渤海国为契丹国所灭，契丹以其地为东丹国。渤海国历时229年，传15王。渤海虽文化发达，但传世文献堙没殆尽，所依托的原始资料仅有当时唐朝和日本的相关记载及后世考古发掘，故有关渤海国的许多问题难以解决，尤其是其历史地位和归属问题一直是中国、朝鲜、韩国等国家之间的一个争议焦点。 渤海国州府分布图 领土范围 关于渤海国的疆域，《新唐书》有一个大致的概括：“南比新罗，以泥河为境，东穷海，西契丹……地方五千里”。而渤海国的领土范围有一个变化的过程，一般来说分为大祚荣时期、大武艺至大钦茂时期、大仁秀以后这三个阶段，其疆域不断扩大。大祚荣开国时，其疆域仅限于以今吉林东南一隅的东牟山为中心的小范围地域。随着大武艺“斥大土宇”，到大钦茂时代，渤海国的疆域已扩大为东至今珲春，西至今吉林海龙，西南至今辽宁宽甸，东南至今朝鲜咸镜道，东北至今牡丹江下游，西北至今吉林农安等地。大仁秀时期“开大境宇”，又进行新一轮的扩张，奠定了渤海国全盛时代的疆域。此后渤海国的疆域，南以浿江（今大同江）和泥河（今龙兴江）与新罗为界，北抵今三江平原一带，与北黑水靺鞨相接，东临日本海，西至今吉林与内蒙古交界的白城、大安附近，接壤契丹，是当时东北地区幅员辽阔的封建强国。 关于渤海疆域争议最大的一点是其是否占据辽东及其时间。辽东在唐朝时期长期为瓯脱之地，特别是安史之乱以后，安东都护府撤销，唐朝势力已难及辽东，这给渤海国入据辽东提供了可能。有学者认为渤海西界一直是自丹东（泊灼口）至新宾、开原一线，并未占据辽东。而更多的学者如魏国忠、方学凤、孙进己、郑永振等则支持渤海占领辽东的说法。从史料来看，虽然没有明确记载渤海占领辽东的过程，但都提示了渤海据有辽东的事实。如《契丹国志》卷一：“东京乃渤海故地，自阿保机力战二十余年，始得之，建为东京。”《辽史·天祚纪》：“东京，故渤海地，太祖力战二十余年乃得之。”《辽史·地理志》：“东京辽阳府……唐高宗平高丽，于此置安东都护府，后为渤海大氏所有。”《资治通鉴》卷二七三载后唐庄宗同光二年（924年），“时东北诸夷皆役属契丹，惟渤海未服……乃先举兵击渤海之辽东。”《续日本纪》卷十一引《渤海中台省致日本太政官牒》云：“日域东遥，辽阳西阻，两邦相去万里有余”。由此可见渤海后期疆域包括辽东当属事实，并且契丹也是从渤海手中夺取辽东的。而渤海占领辽东的时间，宣王大仁秀时期的可能性比较高。但渤海据有辽东后如何管理，则因缺乏史料而无从得知了。 行政区划 渤海国的行政区划模仿唐朝，实行五京制，下设十五府，六十二州，一百三十余县。渤海国的五京是： 上京龙泉府：今黑龙江省宁安市渤海镇 中京显德府：今吉林省和龙市西古城 东京龙原府：今吉林省珲春市八连城 西京鸭绿府：今吉林省临江市 南京南海府：今朝鲜咸镜南道北青郡 大祚荣 大祚荣（？―719年），本名祚荣，无姓，后因其尊称而取姓为大氏。粟末靺鞨族人，粟末靺鞨首领乞乞仲象之子，渤海国建立者，698年—719年在位。  武则天万岁通天元年（696年），契丹发动叛乱，大祚荣父子参与反唐。次年，乞乞仲象去世，大祚荣率领余部迁至天门岭（今辉发河与浑江的分水岭）一带时，重创追剿的唐军。于是征聚高句丽遗民，东守桂娄故地，据东牟山（今敦化敖东城）筑城而居。 圣历元年（698年），正式建国，自号震国王，史称“旧国”。对外采取结盟政策，与契丹结好；同东突厥结盟；屈从于新罗国势渐强，占据东北地区的东部、南部及朝鲜半岛北部、俄罗斯沿海州一带地区。唐中宗亲政后，派侍御史张行岌对震国招抚，大祚荣欣然接受，派次子大武艺入侍唐廷，表示臣服。开元元年（713年），唐玄宗派鸿胪卿崔忻前往震国，册封大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王，仍以其所统为忽汗州，加授忽汗州都督，不称震国，专称渤海。 开元七年（719年），大祚荣去世，谥号大圣明武高大王。他是中国历史上杰出的少数民族军事家、政治家，史称创造渤海的海东盛王。 大祚荣粟末靺鞨（靺鞨族分支之一）人，他的父亲乞乞仲象原是粟末靺鞨中的一个部落首领，曾依附于高句丽政权。唐高宗总章元年（668年），唐灭高句丽之后为了防止高句丽政权复辟并有效控制高句丽遗民与临近靺鞨、契丹、奚、等少数民族，将大批高句丽遗民和一部分靺鞨人强行迁往内陆。其中大祚荣的父亲乞乞仲象率其部众迁居到当时唐朝卢龙节度使治下的营州（治柳城，今辽宁朝阳），并依附于唐朝从此在营州开始长达30年的生活，大祚荣便在这一时期出生并长大成人。这期间他们同汉人接触，深受唐朝政治氛围的影响。 大祚荣石像
唐鸿胪井刻石 唐鸿胪井刻石本是一块重逾九吨，单体十多立方米的驼形天然顽石。公元713年（唐开元元年），唐玄宗使鸿胪卿崔忻前往辽东，册封靺鞨首领大祚荣为渤海郡王。使命完成后，崔忻原路返回长安，路经旅顺都里镇，为纪念这次册封盛事，于黄金山下凿井两口、刻石一块，永为证验。刻石文字共29字，分3行自上而下自右向左书写：“敕持节宣劳靺羯使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”。 未完待续...... 图片文字来源：网络 茶山岭同步微信订阅号“纳兰部落”，敬请关注： |
|
|
