分享

义净法师:海上求法第一人

 为什么73 2017-12-08


原创 2017-12-08 紫府散仙 本元国学

一说起西天取经

人们首先想到的是

玄奘三藏法师西往天竺

历尽千辛万苦

终取回大批佛经

为佛教的发展做了极大贡献

其实大多数人都不知道

三藏法师不止玄奘这一个

还有一个高僧的贡献不亚于玄奘

他便是与玄奘同时代的

义净法师



义净法师也曾赴印度取经

历经二十四年终成回国

回国后他翻译经文五十万顷

曾三次赴南洋弘法

为弘扬佛法做的贡献

一点也不比玄奘法师少

更重要的是

他根据二十多年的游历

写成的《大唐西域求法高僧传》


详细的记录了当时印度等国的

人文历史地理、宗教文化等

丰富的历史资料

为后世研究唐代初年的

中印关系、中印之间的交通

中国与印度的佛教历史

以及南海方面的情况

提供了重要的数据

义净法师不仅是佛学大家

还精通医药

居住在印度的几年间

他坚持中医为当地人民治病

为中医药的海外传播

做出了极大的贡献

他的游记也详细记载了

当时印度的医学卫生情况

还为印度草药传入中国

做了极大的推动工作

由于义净法师是从海上前往印度

因此对海上丝绸之路的开拓

也有极为重要的功绩

可以说义净是

海上丝绸之路的先驱者

著名学者季羡林

曾这样评价他

“他是中国佛教史和翻译史上开辟一个新纪元的高僧,是中印文化的传播者,是中印人民友谊的象征,是中国人民的脊梁”

 

义净法师俗名张文明

在唐代贞观九年

出生于齐州茌县

他的父母亲都笃信佛法

平日以耕读度日

广作善事,闻名遐迩

祖上曾当过东齐的郡守

后来时局震荡便隐居不仕

到了祖父和父亲这两代

都恪守祖训

在州城旁的一处偏僻山村隐居

几间茅屋,几块薄田

依山傍水,绿荫环抱

乡亲邻里相处得很好

互相帮助,不分你我

平时教子读书,诵经礼佛

日子倒也过得快乐

由于父母亲笃信佛法

所以义净从小经常跟随父亲

去齐州的土窟寺游玩



经常听寺里的师父唱经

小小年纪的他却聪慧过人

仅仅听过几遍的经文

他竟然能背诵得差不多

因此寺里的师父都很喜欢他

尤其是寺里的慧智法师

认为他颇有慧根

后来在父亲的请求下

义净拜慧智法师为师

转入佛门学习

慧智法师对义净的教育

也颇为上心

每日都会亲传功课

还时时拿玄奘大师的事迹

教育激励他

他告诉义净

玄奘大师是一位有德行的

高僧大德

为济度天下苍生

不惜冒死求法

此为大勇

在异国研学佛法

被尊为“大乘天”和“解脱天”

此为大智

鼓励义净应以玄奘为榜样

刻苦研修弘扬佛法

义净牢记师父的教诲

把玄奘法师当成毕生学习的榜样



在平日里

义净除了做日常的功课外

唯一的爱好就是

读《佛国记》

这是晋代高僧法显大师的著作

法显大师也是我国历史上

第一位到海外取经求法的大师

《佛国记》非常详尽得记载了

法显大师在印度、南洋等国的见闻

语言非常质朴传神

义净读得十分仔细

时而热血沸腾

时而捶足叹息


这本书义净不知读了多少遍

乾归国、敦煌、焉夷国……

这些国家的名字

已经深深地刻在了他的脑海中

玄奘和法显两位大师

也深深地印在了他的脑海中

他决心要追随两位前辈的脚步

西去取经弘扬佛法

 

在当时

由于突厥经常来犯

所以朝廷对西域采取闭锁政策

对人民西行有严格的限制

没有政府的特批

西行之路基本不通

义净想效仿玄奘西行

绝无可能

好在唐朝时海运发达

尤其是与西亚大食国

(今伊朗一带)

有很密切的贸易来往

波斯商船也经常

来往于中国及南欧

据《新唐书》记载

从广州到大食国

海程只须90

广州也有船舶开往

真腊(柬埔寨)、骠国(缅甸)、

婆利(巴里岛)、

室利佛逝(苏门答腊)

等国境口岸

也有船经楞伽(锡兰)

与天竺(印度)

 

义净法师于是决心

循海道前往印度

他从北方来到广州

驻锡于光孝寺弘法

获得了龚州使君

冯孝诠的资助

实现了航海赴天竺的愿望

义净法师当时已经37

当年是唐朝高宗咸亨二年

(公元671年)

11

冯使君亲送义净

登上波斯商船出发

大约20天以后

义净到达了室利佛逝国

(今之苏门答腊)

即是当时南洋最强盛的国家

全国以佛教为国教

以小乘佛教为主

义净法师到了国都巨港

住了6个多月

获得国王的礼遇供养

在彼处学习梵文及巴利文

次年6月左右

获得国王资助

乘坐专船前往印度

途经末罗瑜国、羯茶

在余下的半年时间里

义净法师在此弘法讲经

广受华人欢迎

在公元67212

义净法师再度北行

航行十余天后

抵达裸人国

(今安达曼海尼科巴群岛)

公元673

义净从裸人国出发历尽艰险

经过半个月的航程

28

抵达印度东北海岸的耽摩立底国

义净在那里遇到了大乘灯法师

他们在一起学习了一年梵语

后一起前往中印度

后在当时印度最大的佛教寺院

那烂陀寺



驻学达十年之久

研习佛法、翻译佛经

公元685

义净离开那烂陀寺

在耽摩立底国登船

仍走原路到达室利佛逝

并在此停留四年

期间撰写了

《大唐西域求法高僧传》

《南海寄归内法传》

公元695年夏天

六十一岁的义净回到洛阳

带回梵文佛经四百部

金刚座真容一铺

佛舍利两百


武则天女皇帝敬重佛法

御驾亲临东门外十里

恭迎义净三藏法师

全洛阳缁素

数十万人,幢幡数万

鼓乐香花

随驾恭迎义净法师取回的佛经

盛况空前

更胜于当年

玄奘三藏取经回到长安

武则天女皇帝来到

义净法师面前

亲身下拜顶礼

更是历代高僧未有的殊遇

61岁的义净三藏法师

被女皇尊为大唐国师

恭迎到佛授寺供养及译经


 

义净法师十五岁立志

三十七岁出发

六十一岁归来

前后历经二十四年之久

在这期间

义净曾遭遇过海上巨浪

差点葬身茫茫大海

也曾遇到强盗劫匪

受尽折磨屈辱

也曾身染重疾

在荒野之中吞食草药自救

此中颠沛辛苦危险之状

难以尽述

虽然历经磨难坎坷

但是矢志不移、初心不改

凭借坚韧的毅力和宽厚的胸怀

最终成此大业

这种坚韧不拔的精神

永远值得我们缅怀

 

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多