第一讲：太极拳为什么要慢练？
太极拳为什么要慢练？
太极拳运动的最大特点就是慢，那么，首先应该搞明白为什么要慢。慢可以让我们思想入静，身体放松，呼吸深长。但这些都不是主要的，太极拳的慢主要是为了找感觉。
首先看一看“慢”这个字，“慢”的左边是心的意思，右边是三个稳定结构，这个“慢”字反映了我们老祖宗的智慧，不仅告诉我们“慢”的好处，也告诉我们“慢”要从哪里开始。
慢要从心开始，静下来才能慢，慢下来才能静，慢和静互为因果。太极拳的奥秘全在练心，当心静下来，动作缓一来，就可以开始找感觉了。
找什么感觉呢？
诗曰：
男女老少工学商，阴阳鱼池比划忙，
若知慢字是何意，鱼摸到手成龟王。
第二讲：太极拳要找什么感觉？
太极拳的慢练主要是为了让全身各部动作到位，找到感觉并强化这种感觉。比如说，头要有顶的感觉，项要有竖的感觉。这就是所谓的“顶头悬”，“虚领顶劲”及“下頦内收”的太极拳要领。想一想一些少数民族头顶水罐和包袱的样子，再体会一下如何把重物加在自己头上。
再比如说，练太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”。如何“形于手指”呢？那就要有“虎口张开”，“坐腕”，“掌顶前”，“拇指小指相合”，“顺缠或逆缠”等技术动作。把意念送过去，把动作做出来，动作到位了，感觉就有了。
以上说的是身体的感觉，练太极拳更要找精神的感觉。立身中正，端庄大方，思想和天地合一。动则天马行空，腾云驾雾，高山流水，势不可挡。定则高僧大德，帝王之相，凛然正气，威不可犯。
诗曰：
动作缓慢求到位，意到形到感觉到。
支撑八面气势大，思想境界比天高。
第三讲太极拳与打通“小周天”和“大周天”
“小周天”和“大周天”是气功术语，讲的是内气在体内的循环。“小周天”一般指通过默想穴位等意念活动，完成任督两脉的内气循环。“大周天”指大循环，用导引法使内气畅通于十二正经及奇经八脉。
太极拳不讲大小周天，倡导自然呼吸，自然用意，但有“舌顶上顎”、“提肛溜臀”、“尾闾内收”的技术要求，这样就和“小周天”的“搭鵲桥”“过会阴”等实际操作不谋而合。又有“行氣如九曲珠”，“气遍身躯不少滞”，这和“大周天”所描绘的练功效果实际上也是一致的。
太极拳作为内家拳，强调“腰为轴”、“气沉丹田”、“气貼背，入敛脊骨”及“拿住丹田练内功”，主要练的部位就是脊椎和丹田（小腹），这正是“小周天”的辖区。我们可以判断自己“小周天”通不通，只要问问自己：颈椎痛吗？腰痛吗？大便通畅吗？子宫有肌瘤吗？阳刚不举吗？
中医有“通则不痛，痛则不通”的断论，所以说，如果“小周天”尙且不能全通，那么“大周天”的实现可能只有再回到母腹里了。
诗曰：
自古真传世间稀，大小周天人不知。
任脉督脉行无阻，气遍周身不少滞。
第四讲： 太极拳和太极操的区别
太极拳与太极操的混倄有如“鱼目混珠”，因为在外形上几乎没有什么区别。大家都练“云手”“单鞭”，用的名称一样，做的动作也一样。
当“鱼目混珠”的时候，一定是“鱼目”多，“珠”少。也就是说，做太极操的人多，练太极拳的人少。
那么，太极拳和太极操的区别是什么呢？简单说，太极拳用脑子，太极操不用脑子；太极拳找劲，太极操找动作。这也就是为什么练太极拳出
功夫的人很少，因为绝大部分练太极拳的人实际上是在做太极操。做操是容易的，但出不了功夫。做操只能活动筋骨，增加点柔韧性而已。
比如“太极起势”，太极操只要把双臂举起与肩平就算完事了。可是太极拳要求双臂能在对方按住我双腕的情况下，仍然可以上举，并能够轻
松把对方掀起抛出。这就要求在练拳的时候加入相应的意念，并在技术上要做到沉肩坠肘螺旋走圆。同样是“太极起势”，当我举起双臂时，
我应该更加稳定，因为在我的意念中，我已经沾住对方，他的两条大腿已经在我的掌心之下了。
诗曰：
勢勢存心揆用意，得來不覺費功夫。
若不向此推求去。枉費工夫貽歎息。
第五讲：关于太极拳是内家拳的思考
中国武术常把拳分成内家外家两大类，内家拳指太极、形意与八卦，外家拳指以少林拳为代表的其他拳种。那么，它们的区别是什么呢？为什
么要这么划分呢？从形式上看：内家拳侧重内功与整劲，动作多圆活和松沉。外家拳侧重力量与速度，动作多刚猛迅捷。其实，只要是武术，
都是“内练一口气，外练筋骨皮”。形意拳不是以“硬打硬进无遮拦”著称吗？少林拳没有内气能“脑袋开砖”“钢枪刺喉”吗？
关于内家拳与外家拳的界定，从来就没有明确过，一直是仁者见仁，智者见智。我个人认为，若一定要分出个内家拳、外家拳，那么，内家拳
应该是以养为主，以不牺牲个人健康为前提练拳练功。而任何不讲科学练功，不惜以牺牲个人健康为代价的拳种都是外家拳。
另外，太极拳既然被冠以内家拳，就应该以内练为主。那么，什么是内练呢？内练主要练无形的东西，不张扬外在的力量与速度，“内固精神
，外示安逸”，用脑用心找感觉，培养内壯和内功。把意贯到丹田，把气敛入脊骨，意满全身，气畅无阻，三把大弓，一把整劲。先贤说：“
意氣君來骨肉臣”、“以心行气，以气运身”、“先在心，後在身”、“刻刻留意，方有所得”。
可以说，太极拳是中华武术的最高境界，因为它强调意念的力量，并把开发大脑和人体极限的潜力发挥到极至。
诗曰：
内家外家是一家，只是练法不一样。
内家练拳养精神，外家刚猛耗精华。
第六讲：什么是太极拳的内气、内壮、内劲与内功？
首先我们看一看什么是内气、内壮、内劲与内功。内气就是我们的生命之气，通过打太极拳得到加强。内壮是指内气足、五脏六腑强壮，而非
肌肉块大。内劲分两种：一种叫整劲或混元劲，是指全身协调的劲。另一种叫听劲，即身体的高度灵敏与反应。意布全身，每一根汗毛都是触
角，每一个毛孔都可以呼吸。身体的每一部分都有意有气有知觉，充满生命力。所谓内功，就是运用强化了的内气、内壮和内劲作功，在外可
以表现出来的功力。
再让我们看一看它们之间的关系。它们之间的关系是：内气培养内壯，内壯产生内劲，内劲体现内功。它们之间有相辅相成及因果关系。太极
拳作为拳术和养身术，它既练有形的，又练无形的。有形的主练脊椎和丹田，无形的是练意练气。太极拳更侧重练无形的。通过一些具体的训
练方式练出来的功夫就叫内功，
至于太极拳的内功是怎么练出来的，且听后文细细分解。
诗曰：
太极拳是聪明拳，不重外表重内涵。
他人刚猛我轻柔，别人夭折我还在。
第七讲：太极拳可以让紧张的身体放松
我们的身体在很多情况下都处于僵硬和紧张的状态，这是由哪些因素造成的呢？我们归纳成以下五点：一是缺乏持续有效的运动，身体不舒展
；二是人到中老年，气血不通畅；三是遇事想不开，心理负担重；四是工作压力大，思想紧张；五是过于专注及用脑过度，比如初学者在学习
新动作与新技能的时候。
身体出现僵硬和紧张是正常的，不正常的是身体持续及长期的僵硬和紧张。因为持续的紧张会造成身体的严重伤害，长期的僵硬是衰老的信号
并逐漸导致死亡。
太极拳的最大功效就是“放松”，能够有效缓解僵硬的身体及思想压力与心理负担。最大好处就是“老少咸宜”，尤其适应中老年及有不同程
度疾患的人。最大特点就是“心静”，全身心投入在缓慢柔和的运动旋律中。至于初学者在开始的时候因“手忙脚乱”造成的身体紧张，经过
一段时间练习，在掌握动作并进入角色之后就会渐渐消失。
太极拳又是如何在技术上做到放松呢？且听下回分解。
诗曰：
人过中年压力大，人到老年气血衰。
心愿未了身先死，唯有太极扭乾坤。
第八讲：展现美丽的图画
太极拳的意念活动是创造及展现美丽图画的过程。只有先改善脑海中的图像或画面，才能改善其相对应的动作或造型。意念是活动实体，身体不过是意念活动的载体。俗话说：心灵美，行为才美。练太极拳亦是如此。
太极拳内功训练有身心灵三图冥想术，实际上是太极拳意念活动的三种具体操作方法。它们分别是身图、心图和灵图。
身图：是指每一动作的分解姿势或定式。在脑海中形成一幅幅静止的画面，如雕塑一般。它强调的是形，一招一势要做到中正安舒，支撑八面。
心图：讲的是每一动作的要求和目的。无人似有人，无物似有物。它强调的是意，即每一动作的思维活动及武术含义。比如金鸡独立，意念中要想自己一手抓住对方的胳膊下拽，同时提膝撞裆，掌打肘击。再比如蹬脚时，两手分开，虎口张圆，如在空中握一固定横杆，无中生有，极大提高单腿支撑的稳定性。
灵图：是说太极拳一举一动的意境，它强调是的思想境界和要达到的理想境界。比如说：迈步如猫行，运动如抽丝。静如山岳，动若江河。行云流水，忽隐忽现。高僧大德，帝王之相。心静身空，天人合一。
太极拳的训练过程，就是强化意识活动的过程，也就是强化及完善身心灵图画的过程。身心灵三图冥想术不仅体现太极拳训练过程中由低级到高级的过渡，也反映出练家不同阶段的水平。你定式有中定吗？你动作有含义吗？你思想有境界吗？
诗曰：
思接千载神万里，先有无形后有形。
身图心图并灵图，展现绝代太极拳。
第九讲：太极拳如何练站桩？
中国民间武术向来有“未练拳，先站桩”的说法。太极拳也不例外。为什么要站桩呢？
从字面上理解，“桩”是深深插入地里面的一根木棍或石柱。那么，“站桩”就是要长时间站着不动，这是“站桩”的形式。其次，“站桩”要站出“桩”的功能，那就是稳定性，即“桩功”，这练是“站桩”的主要目的。
“站桩”是练功。既是练功，就一定要有方法和目的。当兵的站岗放哨，站的年头再多，也站不出功夫来，这是因为他们没有方法和目的。
“站桩”的方法，就是两腿直立，膝盖微曲，全身放松，头领起来，肩肘下垂，慢慢体会腿发胀，气下沉的感觉。重要的是要用意念，比如说，你在“站桩”的时候，用意在脚下周围画一个圏，好像下面这块土地是你的基座，与你形成了一个不可分的整体。又比如说，你站立时两臂环抱，好像怀抱一棵大树，并且像树一样，两脚生根，越站越深。
诗曰：
未练拳要先站桩，站久自然气通畅。
练就一身混元劲，落脚生根气势昂。
第十讲：
关于“琢磨”、“体会”和“找劲”
太极拳和少林拳拳不同，它讲究“用意不用力”。也就是说在练太极拳的时候，不要快，不要使劲，不要让肌肉紧张，而是要把注意力集中在“琢磨”、“体会”和“找劲”上。
“琢磨”就是用心去想，不断问自己为什么。为什么要这样做？换个方法行不行？换个角度行不行？做点调整行不行？适合别人的，不一定适合自己。“琢磨”就是细心体察，发现不同，找出最佳，修正完善。
“体会”就是用心找感觉。比如说：头要有顶起的感觉，胸要有开濶的感觉，脊椎要有拉长的感觉，两膝要有相争的感觉，两臂要有联成一体的感觉等等。
“找劲”就是要把太极拳里的各种劲力找出来，让功夫上身。比如说：后手用劲，能送到前手上吗？屈膝松胯，下盘能稳固吗？和别人搭手，能化解对方的来力吗？能沾住对方吗？能听出对方的意图吗？太极拳的弸劲、听劲、化劲、整劲和下沉劲，你找到了吗？
诗曰：
太极用意不用力，琢磨体会要找劲。
聪明人练聪明拳，练拳奧秘全在心。
