执大象,天下往;往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
按:此章仍是讲道的属性和作用,但侧重于用道。 大道的形象是大象,而大象无形。那么“执大象”就是说,在实践上,不但要用道,更要用道于无形。这也是所谓的“无为”。这样才能既让想要的效果实现,还没有副作用。而如果用术的话,因为是具体事物,局限性就较大,太露形迹,且两面性也太明显,副作用让人很头疼。 “乐与饵”是具体事物,其属性比较明显;用乐与用饵,就属于用术之类的东西,可以收到很具体的效果,但局限性较大。而道尽管似乎淡隐无形,没什么太具体、太明显的属性,却是一个取之不竭、用之不尽的宝藏,永远能为你提供帮助。只是“用道”关键要看你能理解到什么程度,做到什么程度。
|
|
来自: 墨香笙樵 > 《韩非子、管子、墨子、老子》