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平时我们读诗时常说：这首诗缺乏意境，或说这首诗意境不佳。 “诗贵意境”。明朝藏书家、刻书家朱承爵在《存余堂诗话》中，记载：“作诗之妙，全在意境融沏，出音声之外，乃得真味。”特别是全新的意境，可以令人陶醉其中，流连忘返。那么，什么叫意境？ 意，就是诗人所表达的思想，也就是人们所说的“情”；境，就是诗人所描写的事物，即通常所说的“景”，意境就是情与景的统一。
这首小令全文仅有二十八字，却有“枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人”十一个意象构成，看似杂乱无章，实则经过作者精心布置，巧妙安排，使得一个个孤立的景物，经过艺术手段加工提炼，使之有机地串联在一起，构成了一幅萧瑟、苍凉的画面。 面对此情此景，令人倍感凄凉，怎不让人悲从 中来，怎不让人撕心裂肺，怎不让人肝肠寸断啊！真可谓情景交融，意境悠远。
优美的诗歌无不以深邃、鲜明的意境来感染读者。由于现实生活的丰富多彩，意境的表现手法也多种多样：可以描绘一个生活画面，如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。 也可以抒发某种独特感受，如陈子昂的“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”；还可以表现生活中的某些细节，如杜甫的“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。” 更可以借住比喻、象征、拟人、想象等手法抒情写志，如毛主席的《蝶恋花.答李淑一》：“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。 寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。”等。 但不论采用何种方法来创造意境，都必须坚持形神具备，境随心转，意到笔随，情境交融。 诗贵意境，意境贵达。如高昌的《过白菜地》：“敢将清白对秋风，笑在情深热土中。懒论身家胡贵贱，悠悠铺绿到苍穹。” 诗人将白菜地里的所见所闻，采用拟人和夸张的表现手法，营造出一个全新的意境呈现在读者面前，使人如临其境。这样的表达方式，不但意境优美、视野宽阔，而且表达了诗人的心灵寄托和思想情怀。 其实，在这物欲横流、贪腐难控的滚滚嚣尘中，竟然还有“白菜地”这方净土的存在，着实难能可贵，仿佛让人又看到了新的希望。 再如涂普生的《山乡咏春》：“蜂蝶翻飞田野上，叱牛篱笆醉清晖。”诗中的蜂蝶、田野、牛、篱笆等意象，都是寻常之物，农村随处可见，但诗人将其巧妙地组合在一起，再将提炼出的“翻”和“醉”两字植入其间，这样一来就出现了一个全新的意境。山乡在春天那充满勃勃生机景象和好一幅惟妙惟肖的春耕图，交相辉映，醉人心神。 怎样创造意境？古人提出的几种方法可供借鉴： 一是多观察体验，久而久之，意境“了然在目，自然境皆天就”。 二是反复构思、酝酿，一旦“境界已熟，心手已应，方始纵横中度，左右逢源”。 三是注意炼字眼。字眼是意境的浓缩，炼得好，则意境展示格外鲜明突出，如“红杏枝头春意闹”，着一“闹”字，境界全出矣。 四是努力提高思想境界和对事物的把握能力，“有第一等襟袍，第一等学识，斯有第一等真诗。” 楠溪诗翁 诗词新青年 |
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