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好的听劲，能达到“感”“知”一体，成为自然反应。这是能做到“人不知我，我独知人，英雄所向无敌”的根本。
从理论上讲，完成一个完整的单一太极拳技击过程，需要五种基本技法，传统上说是五个劲，即听、引、化、拿、发。在实战应用中，要随机灵活变化，但万变不离其宗。因此，在学习太极拳的技击技术时，首先要理解每个具体技法，在练习中认真体会，并通过实践熟练掌握运用。 “听”得准 “听”是指听劲，即“感知”，这是所有太极拳技法的基础。技击的过程最终是通过双方的肢体接触而发生、完成的。太极拳就是要在与对手接触的刹那间，通过这种经过特殊训练得到的特殊感知能力，达到知己知彼。“听”不是用耳朵听声音，而是触觉，是一种对神经系统的训练、改造。太极拳中讲的“感知”包括两部分，一是“感”，即感觉。是指通过神经末梢系统，去感觉对手。感觉，人人都有，各类拳法也都有对感觉的应用。但是太极拳中所说的感觉，要比其他任何拳法都敏锐、细腻得多。这种感觉要求能够准确掌握对手的现实运动状态以及其后继的意向，即他正在做什么，以及他准备要做什么，包括对他身体的重心位置、平衡状态；他所用的劲力的大小、方向、虚实等。特别是能随时掌握他的思想意识状态，即他想要做什么。这样才能做到人欲动而我先动。与此同时，“感”还包括能够清楚自身的运动状态。二是“知”，即知觉。是指由“感”而触发的、经过训练的、基于太极拳原理的神、意、气、劲等的反应。也就是说，要知道在什么样的感觉触动下，按照太极拳的原理应该做什么样的对应。由感而知，“感”要极灵敏，对于对手任何动作上的微小变化、或者意念上的一丝不同，都要能及时敏锐地捕捉到。“知”要清楚，任何时候都要能分清自身、对手、以及自身与对手之间的阴阳关系，都要能以太极拳的原理做出正确的对应。好的听劲，能达到“感”“知”一体，成为自然反应。这是能做到“人不知我，我独知人，英雄所向无敌”的根本。“听”是太极拳中一个很独特的能力，是建立在严格的推手训练之上的。好的“听”，只能从大量的推手训练中得到。 “引”得好 “引”是引劲，有引诱、引导之意。即在技击中引诱对手犯错误，做不该做的事；或者引导对手产生错觉而按照我的意愿行事。“引”中也含有“问”之意，称为问劲，就是给对手提个问题，看他如何回答。“引”总是要给对手一点儿看得见、摸得着的利益。但给多少，要恰到好处。常用的引劲有引诱对手向不该用劲的地方用劲；或者引导他向不利于他自身平衡的方向运动。引劲的具体做法，必须是神与劲相结合。功夫越好，神的作用越大、用的劲越小。“引”必须做的隐蔽、自然，常常需要外形与内在不同，特别是要让对手在心理上产生迷惑。“引”不是盲目的，必须有明确的目的，而这个目的是源于对手的，即是从对手那里“听”来的。能知道对手的动向，顺势引之为最佳。因此，要想引得好，先要听得准。 “化”得柔 “化”是化劲，是说将对手施于我身体上、给我造成麻烦的劲化解掉。“化”取溶化之意。也就是说，这个化解是一个柔和、平缓的过程。所以“化”也常被称之为“柔化”。化劲不是一个强硬的行为，不是简单地与对手脱离接触、或者强力挡架等。应该是在与对手保持接触中，使他的劲在不知不觉中被逐渐化解掉。所谓化于无形，如同将盐放入水中。这种化劲的特点是，一方面使对手的劲不能危及到我的稳定状态，而另一方面却使对手感觉其劲可以施于我身，可以在我身上起作用。“化”其中也含有变化之意，主要是指阴阳变化。做好“化”的关键是能与对手自然相随，能“舍己从人”。这里对自身身体放松的要求最高，松不开就化不开。 “引”与“化”是不可分的。引而化之，化而引之，即引即化，即化即引。引诱对手使力，而又将其力化掉，将其力化解后还继续引他用力。在实际中，如果对方的来力比较直接实在，则可以先化后引；如其来力比较虚，有试探之意，则可以先以问劲引之，使其出实力，再化。为了取得好的效果，引化、化引可以反复多次。“引”是使对手犯错误，“化”是保证自己的稳定，引化反复进行，最终的目的是要造成“我顺人背”之势。 原文刊载于《武魂 · 太极》2016年8月号 |
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