镜中我理论的主要内容“镜中我”理论由美国早期社会学家查尔斯·霍顿·库利在《人类本性与社会秩序》中首次提出来。库利认为，对自我的想法看起来具有三种元素： 1、关于他人如何“认识”自己的想象； 2、关于别人如何“评价”自己的想象； 3、自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。 “‘镜中之我’就是指人是通过观察别人和自己行为的反应而形成自我意识，完成自我评价的。也就是说，每个人都是另一个人的一面镜子，通过他人对自己的意见和态度，可以反观自身，形成自我的观念。 在想象别人对自己估计是好感还是恶感，认为自己是骄傲还是谦卑时，他必然会做出改进，以期达到与别人的评价协调一致。“镜中之我”标志着一个人能够把自己视为一个对象，站到别人的角度看自己。自我判断、评价与别人的评价越接近，说明一个人的自我意识越强”。 按照库利的“镜中我”理论，一个人所具有的自我感觉取决于他人对自己的态度，而不是自己单纯所认为的那样。也就是说，一个人要想深刻了解自己，必须融入社会，与他人互动，在互动中，他人会对你有一个或好或坏的态度，这个态度决定了你的自我感觉是否良好，通过他人的态度，你可以了解自己；同时，你的自我感觉也决定了你对他人的态度。这样，相互之间的态度必然会影响到人们之间的交际与关系。 镜中我理论的起源和发展“镜中我”是建立在“社会自我”这个概念基础之上发展而来。 最先提出自我概念的社会科学家是哈佛的心理学家詹姆斯。他认识到，人类有将自己看作客体，进而发展自我感觉和关于自身态度的能力。他发展了一套“自我”的类型学，将自我分成物质自我、社会自我、精神自我。其中，社会自我指由于与他人的交往而形成的关于自我的感觉。 而美国人米德则根据“镜中我”理论，发展了主我客我理论。他发现，自我意识对人的行为决策具有重要影响，而自我可以分解为相互联系和相互作用的两个方面：一方面是作为意志和行为主体的“主我”，它通过个人对事物的行为和反应具体表现出来；另一方面是作为他人的社会评价和社会期待之代表的“客我”，它是自我意识的社会关系的体现。人的思维、内省活动就是一个“主我”和“客我”之间双向互动的传播过程，互动的介质是信息，用米德的话来说即“有意义的象征符” 镜中我理论的现实意义镜中我在现实生活中存在一定的指导意义，我们需要有一定的镜中我意识，去约束自己的行为与想法，帮助我们展现想展示出来的方面。但该理论过于顾及周围的想法，而忽略自我内心的声音。一个过于重视镜中我的人，总会小心翼翼、唯唯诺诺，很少表达自己的内心；而一个不重视别人的看法的人则容易我行我素，天马行空，他的镜中我的部分是缺失的。所以，我们要在社会期望、别人的评价以及自己的真实想法中找到一个平衡点，利用镜中我理论良好的处理人际关系，达到自我成长。 |
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