问题一：人格的同一性——为什么你是你？ 生命的意识是一种绵延状态，绵延不能用物理时间去衡量，也不能放在空间中考察。而是一种无法分割的无法衡量的“氤氲”。 这团“氤氲”包含了过去的意识、现在的意识和未来的意识。我不认为，人格的同一性应当以身体为标准，如果我的身体没有了从前的性格、欲望和记忆，即使一模一样也不是“我自身”了，况且身体的细胞每七年就全部更换一次，我们难道就变成了一个新人吗？ 我也不认为，人格的同一性应当以大脑为标准，即使大脑能有意识地活着，假若我们只有一半的大脑，当我们获得新的经验时，就获得了新的自我，但却是以不同的方式，这个新的自我有可能类似于“我”，却不是我。 同一性的标准应该是这种“生命的绵延”状态的“生命意识”，过去的我，现在的我都是我，并不会全然分开，将来的我和现在的我也关系重大。即使过去的我和现在的我性格、欲望已经有了很大的变化，这只是我们不同的阶段的体验，生命就应该是丰富的，不同不是割裂，而是另一种衔接。
问题二：来生——身心问题 身心一元论者 身体也只是灵魂的载体，灵魂并不能脱离身体独自存在，它依靠身体而存活。因此，身体死亡以后，灵魂也消亡了。但身体和心是一定意义上也是互相独立的，这种独立性仅仅体现在对外界的反应和选择中，身体并不主宰心灵，身心常常是不一致的。
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