去掉现代人所加标点符号，这段话共计五十八字，主要是介绍鲁惠公三位妻妾及各自所生的儿子。这五十八字，平平淡淡、中规中矩，完全看不出有任何的异常。可谁能想到，就在这些平淡无奇的五十八字背后，却暗藏着鲁国宫闱内一场让人无比绝望的人间悲剧呢？ 一 公元前723年，鲁惠公去世。鲁惠公原配夫人是宋国之女孟子，没有生育。孟子陪嫁过来的声子作为次妃或者叫继室，生下了鲁隐公姬息姑。由于声子是陪嫁，她生下的庶子鲁隐公在继承国君之位后，颇受鲁国公室轻视。 鲁惠公 按《左传》之说，宋武公女儿仲子出生时手中就有文字：“鲁夫人”。所以宋国人遵从天命，把仲子嫁给鲁惠公作为续娶夫人。 然而，这是真的吗？ 这种出生时手中有文字的传说，在周时屡见不鲜。晋国始封国君唐叔，出生手掌上就有“虞”字，所以取名叫虞；后来鲁国三公族之一的季友，也是因为出生时手中就有“友”字，才被命名为季友。但是，人手中能出现“鲁夫人”以及“虞”字这么复杂的掌纹，可就真稀罕了。然而，杜预却为之辩护，认为“鲁夫人”、“虞”的石经古文写法与掌纹类似，还是有可能出现。 但是，出生手中有文字的传说，在周时出现了三次，其中两次还恰好发生在鲁国，前后相隔不过三十年——如此巧合，实在难以让人信服。所以，杨伯峻先生认为这是后人附会而形成的传说，未必是事实。 宋武公 据《史记·十二诸侯年表》记载，仲子出生于宋武公十八年，即公元前748年。仲子出生后，宋武公即在当年去世，仲子的哥哥宋宣公即位。古代女子十五岁则可举行筓（jī）礼，即表示女子已成年，可以正式出嫁了。仲子十五岁时，正是鲁惠公执政第三十六年。从辈分上来说，鲁惠公与宋武公几乎是同时执政，极有可能是同辈人；从年龄上说，鲁惠公差不多要比仲子大上三十多岁，此时年纪在五十岁以上。 宋国的领土，并不比鲁国小；宋国的爵位，甚至还高过鲁国。虽然当时诸侯之间政治婚姻居多，宋国在周时也是姬家人重点看管的对象，但在东周初年王室中道没落、天下诸侯离心离德的大环境下，宋国完全用不着以婚姻作筹码来来讨好鲁国。以“亲亲尚恩”著称的宋宣公，怎么会把正处花季的妹妹许配给这么一位“怪叔叔”呢？ 二 《左传·隐公元年》在改葬鲁惠公时说，“惠公之薨也，有宋师，大子少，葬故有阙”。如果仲子在二十岁之前（公元前728年）就嫁入了鲁国，她所生的鲁桓公在鲁惠公死时正常是在五、六岁上下。五岁以上的小孩，在大人的扶持下，主持丧葬之礼是绝对可行的。正因为鲁桓公年龄太小，无法主持丧葬之礼，鲁惠公才不得不重新下葬。所以，仲子不可能在公元前728年前嫁入鲁国。 但是，仲子嫁入鲁国正常也不该晚于二十二岁。首先，仲子结婚年龄再大些，在古代中国就属于不正常的晚婚了。其次，如果仲子二十三岁后才嫁入鲁国，鲁桓公在鲁隐公末年时最大才十三岁。鲁桓公在这么小的年纪，就能与公子翚商讨决策刺杀鲁隐公的大事吗？ 仲子之子鲁桓公 因此综合判断，仲子嫁入鲁国时大约是二十到二十二岁之间。也就是说，仲子嫁入鲁国的时间最可能是在公元前728年～前726年之间。 当然，也可能确实存在异常。也许仲子就是晚婚晚育的典型，二十四岁（公元前724年）才出嫁，第二年就生下了儿子鲁桓公，可惜丈夫鲁惠公却在这年去世了——这与《左传》记载最相符。 然而，就在仲子嫁入鲁国后，最大的疑点出现了：鲁惠公去世后两年，即公元前721年，仲子抑郁而终，年仅二十七岁；仲子死后的第二年，即公元前720年，鲁隐公母亲声子也随之去世。 从公元前723年到公元前720年，短短四年内鲁隐公家中三人先后去世，而且仲子还是在二十七岁盛年，这极不寻常。 三 鲁惠公先娶宋女为妻，续娶夫人仲子又是宋女，宋女还为鲁国生下了两位国君，照理来说鲁、宋两国的关系应该非常密切才对。 但在公元前723年，宋国和鲁国却突然爆发一场战争，双方交战地点位于宋国的黄邑（今河南民权东十五里）。黄邑之战，最终是鲁国获胜；可这场大胜，却未能给鲁国带来什么好处——鲁惠公反倒在这年去世。 春秋时代，国与国之间的战争原本也是平常事，没什么可奇怪的。但令人奇怪的是，在鲁隐公执政后，鲁国却主动向宋国求和，并与宋国在宿国（山东东平县东南）结盟而还。打了胜战还主动求和——以此而言，黄地之战确实是鲁国人理亏，所以鲁隐公才会摆出主动姿态。 声子之子鲁隐公 这更加令人生疑，黄邑之战的起因究竟是什么？ 四 能解开以上种种异常的钥匙，也许就藏在《史记》之中。 《史记·鲁周公世家》：“初，惠公適夫人无子，公贱妾声子生子息；息长，为娶於宋。宋女至而好，惠公夺而自妻之。”《史记》中说声子的儿子“息”，就是《左传》所说的姬息姑，也就是鲁隐公。 仲子竟然原本是鲁隐公老婆？！ 谯周 《左传》和《史记》，一说仲子嫁于鲁是天命所归，一说仲子是原本嫁给鲁隐公，却被鲁惠公“爬灰”。两种说法哪种更可信？通常来说，人们都认为《左传》成书年代更接近于春秋时期，而且《左传》介绍鲁隐公的家事也更为详尽，所以可信度更高。唐代司马贞就说：“今此云惠公夺息妇而自妻。又经传不言惠公无道，《左传》文见分明，不知太史公何据而为此说。谯周亦深不信然。”（《史记·索隐》）谯周是三国时蜀国著名的儒学大家和史学家，他的弟子就有赫赫有名的《三国志》作者陈寿。谯周曾经搜集旧典，替《史记》中秦、周以前的历史进行全面纠错，写出了一本《古史考》。唐朝人有感于《古史考》的权威性，曾经把《古史考》作为《史记》的附录并行于世。遗憾的是，《古史考》全书在宋、元改朝换代之际亡佚，让后人无法窥其全貌。 既然谯周都对鲁惠公“爬灰”之说深表怀疑，《史记》此说的可信度自然大大降低。 五 然而，鉴于《左传》记载鲁隐公家发生的异常实在太多，似乎《史记》之说也不是空穴来风。 这一次，太史公可能真没错。 仲子在花样年华嫁入鲁国，原本是嫁给鲁隐公这样的帅哥型男，却没想到被“怪叔叔”鲁桓公横刀夺爱。这种年龄差距极大的婚姻，对仲子自然是难言幸福。仲子生下儿子后不久，鲁惠公就去世了，这年仲子才二十五岁；两年后，即公元前721年，仲子也抑郁而终，年仅二十七岁。仲子年纪轻轻就不幸过世，非正常婚姻所造成的致命打击就是关键因素。 更为异常的是，仲子死后第二年，即公元前720年，鲁隐公母亲声子也去世了。从公元前723年到公元前720年，短短四年内鲁隐公三位“长辈”接连去世，恐怕就是鲁惠公“爬灰”丑闻给家人带来的巨大精神压力所致。 黄地之战的起因，也许就是在得知仲子在鲁国的悲惨遭遇后，以“孝悌”闻名的宋穆公高度愤慨，出兵替妹妹仲子讨回公道。宋穆公派兵攻打鲁国，让鲁惠公“爬灰”丑闻曝光于天下。所以，鲁国虽然反击得胜，但鲁惠公却因此羞愧而亡。父亲过世后，鲁隐公为尽快将这件丑闻消弭于无形，才会急匆匆地与宋国和好。不但如此，鲁国还把仲子所生儿子内定为未来国君，以换取宋国的谅解。所以，鲁隐公在执政十余年后，才会执意要把鲁君之位传给鲁桓公。 不管鲁国是如何取得了宋国的谅解，对嫁入鲁国的仲子而言，这都是一场无比绝望的人间悲剧。被公公强占为妻，还为他生下了儿子——即便是哥哥敢于为她出头，又于事何补？二十七岁的人生，从此终日笼罩在厚厚阴霾之下，完全看不到未来；如此绝望透顶的生活，最终压迫着仲子孤独无助地踏上了人生的不归路……。 |
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