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秉承正道教语文

 采菊东篱630 2018-01-14

著名语文教育家钱梦龙先生在《教师的价值》一书中对语文学习的评价直接而中肯:语文教学就是老老实实地教会学生读书。窃以为这句话里包含了三个方面的内容:一是教学的态度,必须是老老实实的,不花哨,不哗众;二是教学的内容,教会学生读书,教学生正确和熟练运用祖国语言文字;三是教学的效果,学生要学会,要使学生终身受益。我觉得这是语文教师应该具有的价值。

秉承正道教语文——李军

我从事语文教学工作已逾十五载,在很长的时间里,自己从未考虑过语文教学价值和意义的问题,所谓的语文教学法,大都是复制所谓的“优秀教案”而已,碰到开课总是先去认真地查查网上的教学设计。试卷做了无数,应试心得也有不少,总觉得是掌握了语文学习的法宝,教会学生考试在很长时间里成了自己教学工作的核心。就这样带完了七届高三,教学成绩自认为还是对得起学生的。但转念想想,自己的语文教学平淡无奇,甚至是机械死板,这样是否是语文教育的应有的姿态,自己是否就应该日复一日地从事着教书匠的重复劳作呢。

语文教师首先应该是个会思考的人。我大概是从2011年开始意识到这个问题的,肖培东老师的备课过程在当时曾经给我很大的触动。前不久他在南京上了一堂非常轰动的作文课——好久不见,核心期刊和报纸大篇幅地加以报道,与会的老师惊叹于他这节只用了五分钟时间备出来的课的完美与出色,殊不知他是一个在生活当中时刻处于语文思考当中的一个人,甚至是一个时常半夜醒来写文章的语文重度痴迷者。看似五分钟的思考,除了他的课堂自信之外,剩下的就是他长年对于语文教学的思考和彻悟。马尔克斯曾说,世间万物皆有生命,关键是如何唤起它的灵性。人需要深刻的孤独和沉潜,因为只有这样,才能思考的更透彻,才能唤醒自己的语文思维。自己的教学灵性不能仅仅停留在对别人思考的借鉴,而应该努力促成自己的思考,把课堂上出自己的样子。

其次,语文教师应该是一个充满爱心的人。鲁迅先生曾说,无尽的远方,无数的人们,都与我有关。(鲁迅《这也是生活》)这是一种普世的情怀,语文教育除了工具性之外,还应培养学生的人文情怀,要把学生教成有血有肉的人,有悲悯情怀的公民,而不是只会背名句的机器。教师要有爱,要追求美,要能体会爱,体会美,更要教会学生表达人性的爱与善,教会学生审美。很多时候当我们抱怨学生教不会的时候,仔细想想我们又何曾教会过学生。当读到祥林嫂的惨剧时,缘何学生会发出开心的笑声,全然体会不到悲情;当读到瓦尔登湖的美丽文字时,学生缘何无动于衷,兴趣寡然。我们是否引导学生在《荷塘月色》的美丽文字中徜徉,是否引导学生体悟柳宗元在《始得西山宴游记》中的情感变迁。通过文章的学习把爱和责任教给学生,并内化为他们的情感,这是教学的境界,也是语文教育者的责任。

最后,我认为语文教师应该有“慢慢来”的耐心。朱光潜先生在《谈美》一书的序言中提到,美丽的阿尔卑斯山谷中的大路上,有一条标语写着:“慢慢走,欣赏啊!”语文教学也应该有慢慢走,欣赏的良好心态。上次碰到宁波中学的克刚老师,他牛气地对我说,我们学校高一高二语文是不月考的。我佩服于他的魄力的同时,内心是忐忑的,我们有时出于“效率”的考虑对课文采取了简单化的处理,急于做卷子,上练习,固然是出于学情的无奈之举,可是学生对于语文学习的兴趣也正在那一次次地做卷子的过程中消磨掉了。把学生教活,一直是我教学思想的核心理念,学生能从语文学习中有所心得,学会思考,学会学习,我们的教学才真正管用。前几天回浦中学包特的讲课我深有体会,语文教学不能只顾眼前的得失,应该有长远的眼光。

去年暑假钱老在富阳提了四个字与我:清风明月。四字出自苏轼的《赤壁赋》,“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭”,在语文教学与学习的路上,也有无尽的知识需要我们去探索与实践。我愿用淡然地心态去面对人生的得失,更用不求功名的心态去老老实实教语文,但愿教会学生学习语文,我的教育对学生终生有用,仅此而已。秉承正道教语文——李军


美国诗人罗伯特弗罗斯特说: “树林美丽、幽暗而深邃,但我有诺言尚待实现。还要奔行百里方可沉睡。”我愿把语文学习当作自己终身追求的事业,奔行百里不厌倦,我将永远在语文学习的路上。

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