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青城山（二） 山门——天然图画
青城山位于四川省都江堰市西南，东距成都市区68公里，处于都江堰水利工程西南10公里处。景区面积200平方千米，最高峰老君阁海拔1260米，青城山分为前山景区和后山景区。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜，自古就有“青城天下幽”的美誉。与剑门之险、峨眉之秀、夔门之雄齐名。
青城山，一名丈人，一名赤城，一名清城，西岳佐命之山。为十大洞天第五洞，号曰“宝仙九室之天”，在青城县青城山洞，周回二千里，属青城丈人治之。环列三十六峰一百零八胜景，诸峰环绕状如城廓。青城丈人，黄帝所命也，主地仙人，是五岳之上司，以总群臣也。丈人领仙官万人。道士入其岳，丈人服朱光之袍，戴盖天之冠，佩三庭之印，乘科车从众灵，而来迎子。
青城山是道教全真道圣地，中国四大道教名山之一，五大仙山之一，中国道教发祥地之一，成都十景之一之一。
青城山山门
进入景区
天然阁是登山的路线。
过桥上山
拾阶而上
路边小花
三岔路口，跟着路标走。
天然阁
又到岔路口，左行上山，通往天然图画、祖师殿，右行通往月城湖、索道。穿红上衣的人是抬滑杆的。
怡乐寮
坐滑竿按公里计价，二人抬的滑竿大约是一公里一两百元，时隔八个月，记不太清了。
本人胆小，倒找银子都不敢坐。
引胜亭
天然图画
老君殿
（这张拍的有点虚，一手打伞、一手拍片，拍虚了。）
药王殿
（下一篇：天然图画——五洞天）
青城山历史源远流长，相传轩辕黄帝时有宁封子，居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”，故后世又称青城山为丈人山，并建观(丈人观)纪念。在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。
但真正奠定青城山为道教名山地位的是张陵。东汉顺帝初年，他入鹤呜山(今成都市大邑县境内)修道，创立五斗米道．亦即天师道。鹤鸣山与青城山同属古岷山山脉，张陵最早从鹤鸣山来到青城山结茅传道，并羽化山中。
东汉汉安二年（公元143年），在写毕二十四道书两年后，张陵到达青城山，在此结茅传道，创立了中国的本土宗教——道教，使青城山成为了中国四大道教名山之首。
唐宋时期，青城武术在吸收外来武技的同时，与丹道、自然辟谷、易学、医学交融互汇形成独特完整体系，成为中国武林四大门派之一。
隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”。隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。
天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、僖宗先后入蜀避难。
唐僖宗命青城山修灵宝道场周天大醮，设醮位2400个。
唐末五代，道门的一些著名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。其中唐末五代著名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”，供人凭吊。
唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。
北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。
南宋淳熙元年(1174年)，陆游来此，赋诗云：“山中犹有读书台，风扫清岚画障开。华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。”与杜光庭同时的青城山常道观道士张素卿，是唐末五代画家，以道教题材的绘画而著名。
明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。明朝末年，战乱不断，道士逃散。
清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面重新改观。现在的青城山道教所传属于全真道龙门派丹台碧洞宗。
1982年，青城山作为四川青城山一都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。
2000年，青城山和都江堰共同作为一项世界文化遗产被列入世界遗产名录。
2007年5月8日，青城山一都江堰旅游景区经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。
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