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天时地利人和，实际上谈的是战略问题，就是说在战略上要选择有利的时机，有利的地理环境及符合广大人民群众的利益。对于平常之事，时事之物，应变之理，不是讲战略，而是讲战术。所谓缓图势变，急从术便，图势变就是要择天时、取地利、求人和，以形成大势所趋之局面；从术便就是说要便于行事，急于控制，要在争伐之中牢牢把握主动权，或者以迅雷不及掩耳之势扭转被动的局面，或者以鬼神难测之机以弱胜强，取胜于不测，取胜于微妙，使对手不得不屈服，大多体现在急时权变，蒙骗计诱，探测弱点，攻于心计。常言说人可胜天，但是要知道邪不胜正。天道正气，大道无形，光明是无私的，邪恶是自私的，故发大明者起于无私矣，滋生邪恶者起于自私矣，正义是大势的方向，邪恶是毁灭的终点，故正义终会光明，邪恶必然毁灭矣。 战略计于空间为广域，计于时间为长久，然应变之理计于术便，应于术便就必须计空间和时间上的得失，计空间则广域而向光明，计时间则长久而趋大势。所谓法术势，术为势服务，法为势而立，术不取胜则愚，术废于势则蠢，法不合势则废。 应变之术常在特定的空间和对应的时间点上，或特定的时间和对应的空间点上，空间物不可及，时间稍纵即逝，被动则力不能用。例如刀架于脖子上，你考虑天时地利人和是没用的，行之有效的办法是要把刀从脖子上挪走，或者是架在对手的脖子上，而不是架在自己的脖子上，从权就是有人救你，对手不得不听，或者你以武力的形式改变这一状况，反过来你将刀架在对手的脖子上，变此被动局面为主动局面。从术便，就是攻击对方防备的弱点，或者抓住对方心里弱点，设法坑蒙对方，欺骗骗对方，以达到乘机脱身，甚至反过来制服对方。又如，一颗子弹向你飞来，你也许连考虑天时地利人和的机会都没有，唯有一闪，幸许可以逃脱厄运。又如一个人就将要饿死了，他连考虑过天时地利人和的力气都没有，唯有见到实物就吃，看到水就喝，或可捡得一条命。又如别人找你零钱比实际的少了，这种事一般都是一转眼也就过去了，你考虑天时地利人和或许就会很可笑了，最有效的就是你及时用证据证明零钱找少了这一事实，以促使对方重新核算以达到目的，等等。 缓图势变，急从术便，大事图势，小事从术，应图势变而从术便者昏庸，应从术便而图势变者愚昧。图势变者，择天时、取地利、求人和；从术便者攻心、从权、坑蒙。图势变而合于术便者王道之数矣；图势变而优遣术便者霸道之数矣；图势变而强术便者投机取巧之道矣。投机取巧之道终不能成势，霸道之数亦不久成，成也急速亡也急速，王道之数，行王取正，安不能久成。历史贤能多在功利面前抉择，纯图势者圣矣，纯取术者机巧已。成者多成于王霸，败者多败于不明，太公从王道，发大明而兴周800载，张良辅刘邦王霸结合，传刚柔而开汉400年，李斯辅秦始皇实行霸道，刚不知柔劲而败于转瞬之间，成也急败也急，至于投机取巧之类，天下数不胜数，不知术便之类少矣，不通术便者则多。 |
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