孝敬父母也要遵守礼义！

2.5孟懿子问孝。子曰：“无违。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

注释：

孟懿子：鲁国大夫。姓姬，氏仲孙、即孟孙，名何忌。“懿”是谥号（死后所得的尊号）。孟武伯之父，小孔子二十岁。孟懿子是孟僖子的儿子，孟僖子临终时要求孟懿子要向孔子学礼。孟懿子是鲁国三桓之一（鲁国三家最有势力的大夫）。孔子最重要的政治举措隳三都就是因为孟懿子的反对而搁浅，最终导致孔子的改革搁浅。

无违：不要违背。根据下文，这里指不要违礼。

樊迟：孔子的学生，名须，字子迟，小孔子四十六岁。勇敢尚武，鲁哀公十一年，齐鲁爆发战争。二十二岁的樊迟在冉求的部队担任车右，他率先攻破壕沟，协助冉求大破齐军。

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译文

孟懿子问什么是孝。孔子说：“不要违背。”

樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝，我答复说，不要违背。”樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“父母在世，按照礼来侍奉他们；父母过世，按照礼来安葬他们，祭祀他们。”

02

集注

鲍鹏山《论语导读》：他（孔子）说的“不违”不是不违父母，而是不违“礼”。父母是具体的人，总有缺点和不对的时候，哪能永远不要违背呢。……而礼是天下同行的法则，才是我们必须遵循不二不能违背的。当然，在孔子看来，事父也好，事君也罢，总之要事之以礼，事之以义，而不是一味的无原则的顺从。这不仅是对自己人格的坚持，也是对父母、君主的尊重。

朱熹《论语集注》：人之事亲，自始至终，一于礼而不苟，其尊亲也至矣。是时三家僭礼，故夫子以是警之。然语意浑然，又若不专为三家发者，所以为圣人之言也。

钱穆《论语新解》：孔子乃言无违者，无违于礼，能以礼事亲，斯为孝。父母有不合礼，子女不当顺其非，必自以合礼者事父母，斯对父母为至敬，此即是孝。

03

心解

孟懿子问孔子，什么是孝？孔子说：“不要违背。”不要违背什么呢？孔子没有明说，从后面孔子对樊迟的回答，我们可以知道孔子说的是不要违背礼制。孟懿子的父亲临终要求孟懿子向孔子学礼，孔子的无违也可以理解让孟懿子不要违背父亲的要求，做事要符合礼制。从孟懿子最后的行为看来，他还是违背了礼制，破坏了孔子的改革，所以他并不是孔子合格的学生。

樊迟御，樊迟驾车，孔子在后面问樊迟，刚才孟懿子问什么是孝，我回答无违，孔子这是典型的启发式教育。孔子的教育永远都是这么生动活泼，而不是死气沉沉的。孔子告诉樊迟，父母在世的时候，要依照礼节来侍奉，父母过世后，要依照礼节来安葬和祭祀。孔子说话都是根据对象来说的，因为孟懿子是鲁国的大贵族，而春秋那个时代，贵族阶级以下犯上、搞乱社会的事情又是层出不穷，所谓上梁不正下梁歪，社会风气也越变越坏，所以孔子有针对的提出批评教育。奈何孟懿子终归是纨绔子弟，无法理解孔子的良苦用心，最终没有走上正道。

后世所讲的孝顺，好像父母不管做什么，子女都应该顺从，这才是孝。其实，这是歪曲了圣人的本意。孔子让我们不要违背礼，因为礼蕴含了仁的精神，而仁又是儒家的核心精神。孝敬父母也要在遵守礼义的前提下，否则就成了没有原则的乡愿，对父母的缺点和错误也不能提出委婉的劝谏，陷父母于不仁不义，这不是孝，而是不孝。

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