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李是四川的第一大姓，有615万人，占全省人口的7.47%。当年填四川，李姓人口极多，跟今天李姓成为四川第一大姓有很大关系。也是因为这么一次大的迁徙运动，让我们今天寻祖寻支带来了很多的疑惑。 那么当年的 “湖广填四川”，“李”又知道多少呢？
“湖广填四川”是一次由政府主导的，以经济发展、社会重组为动因的大规模人口迁移运动。
麻城孝感乡已成一个符号
研究族谱的时候发现，迁入四川的移民绝大多数都以麻城孝感乡为籍。但他们不可能都是来自麻城。
据《光绪广安州新志》提供的数据，湖北黄、麻籍占入广安州人数的26.64%。湖北、湖南合计约占60%。湖广填四川的移民运动，对中国社会产生了巨大的积极的推动作用。其中麻城移民入川占有重要地位。
整个明末清初的移民达一百多万人，有一半来自湖北、湖南。其中湖北约有30万人左右。麻城无疑占有重要比重。
据四川大学教授胡昭曦多年前就重庆、合川、南溪、广安四地58份族谱作了研究，清代以前入四川的118户，其中湖广占有85户，而这85户中有65户来自麻城。
当时，清朝政府以湖北省麻城县孝感乡为湖广移民入川的主要集散地，因此今天四川、重庆土著居民大都以“湖北麻城孝感”为祖籍。
那么，“湖北麻城孝感”就不仅仅是一个地理概念，而成为重庆和四川移民祖籍的代名词。而重庆又是“湖广”移民进入四川后定居、繁衍、创业的重要地域，也是再向全川扩散或“二次移民”的“中转站”。
同时个人认为，这是因为古人非常重视同乡之谊，很有可能是“冒其籍求荫以自庇”，也就是为了更好地融入移民的生活圈。
同时，迁入四川的移民，只要在四川定居后，90%都不会再使用移民前的字辈。移民者形成的是一个全新的地域和籍贯概念，麻城成为新的地域文化圈中，让大家凝聚齐心的概念。这样，就逐渐淡化了移民者本来的祖籍。 附会祖先从古到今就存在 移民潮让我们很多的支系找不到了祖源，同样让我们祖源地的支系找不到了迁徙的族亲，冒籍和改姓是个特殊现象。但附会先祖古往今皆是存在。
所谓附会祖先，是指把与自己无关的祖先说成有关；把与自己关系意义不大的祖先，说成关系很大。
在编修族谱中，常常会遇到“断头谱”的问题，即在追溯年代久远的祖先（远世祖）的来历时，往往找不到与之相连接的先祖。特别是从外省迁来四川的一些家族，由于他们一般是以入川始祖作为开基祖，对于开基祖以下的世系（近世祖），容易查清；但要追寻到开基祖以远的祖先时，就显得十分困难了：
要么找不到开基祖已远的祖先的具体住地，要么找不到与他们相连接的世系。
由于远世祖距离族谱编修者的年代久远，近世祖已远的祖先，不是依靠回忆就能查清的。这样，将远代祖与近世祖系谱之间连接起来，就只有通过编修者来编造。
根据广东地区族谱的研究成果表明，这项任务，主要是通过士大夫、文化人之手，以所谓的“考据订正”手段，重新进行“附会”嫁接来完成。
“祖先附会”，就是指通过“考据订正”手段，重新将已经查清的近始祖，与难以查清的远世祖连接起来的嫁接编造过程。
追寻祖先应该遵循的原则 为了准确地追寻自己的祖先 首先，应尽可能将近世祖的情况查清楚，以便积累更多资料，为追寻远世祖提供更多详尽可靠的信息。 其次，需要将查证的远世祖的问题（如住地、世系、身份等），置于具体的历史时空中，从相关的历史背景、地区中寻找线索。
再次，在考证远世祖问题的过程中，应采取客观公正的立场，切忌“为尊者讳、为亲者讳”。应采取实事求是的态度，对一时查不清的问题，不要武断作结论，可以存疑，留给后人来解决。
第四，采取恰当的体例，以族谱序跋的形式，记录修谱者在连接近世祖与远世祖上的做法，切忌将尚待考证的来源，勉强坐实到自己世系中去，以免“认错祖宗”。 希望此文给“李”带来有益，让“李”知道了，让“李”明白。 部分资讯来源网络，如有侵权，敬请联系平台邮箱jiafengbjb@163.com
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