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本文主要论述，《被讨厌的勇气》这本心理学书籍的第三夜“割舍别人的课题”，在亲子关系上的应用。 对这本书，我相见恨晚。以往都以弗洛伊德“决定论”的固有思维逃避着人生的任务。找出来各种理由，却找不到解决问题的方法，最重要的是缺乏改变的勇气。  1.阿德勒心理学批判了“赏罚教育” 只要采取适当的行动，就会得到赞赏；万一做出不当的行为，则要接受处罚。 阿德勒对这样的赏罚教育提出了严厉的批判。 因为实施赏罚教育后，将衍生出一种错误的心态：“如果没有人称赞我，就不采取适当的行动。”“如果没有人处罚，就做出不当的行为。” 2.不要为了满足别人的期望而活 在犹太教的教义中，有一句话是这么说的：“倘若你不为自己的人生而活，究竟谁要为你的人生而活？” 你过的是属于你自己的人生。如果要问为谁而活，毫无疑问是为了你自己。 请记住，如果你“不是为了满足他人的期望而活”，那么别人也“不是为了满足你的期望而活”。所以当别人不能如你所愿地行动时，你不可以因此动怒，因为这一切都是理所当然的。 3.课题的分离 假设有一个很不用功的小孩。上课不听讲，也不做习题，连课本都丢在学校。如果你是他的父母，你会怎么做？ 孩子要不要用功读书，或是要不要和朋友出去玩，这原本是“孩子的课题”，而不是父母的课题。 如果孩子选择了“不用功读书”，那么最后要接受这个决定所导致的结果，例如功课跟不上，无法进入心目中理想的学校等等，不会是父母，毫无疑问的，就是孩子自己。也就是说，用功读书是孩子的课题。 世上的父母的确常常说“这是为你着想”这句话。但很明显的，父母们是为了自己的目的，也许是为了体面或虚荣心，或是为了满足支配欲等所采取的行动。 也就是说，不是'为了你”，而是“为了我”。正因为孩子察觉到这种欺骗行为，才会有反弹举动。 4.放手不是放任 这里必须注意的是，阿德勒心理学并不鼓励放任主义。所谓的放任，是完全不知道孩子在做什么，也不想知道。我所说的不是那样，而是清楚知道孩子在做些什么，在身旁守护他。 以读书来说，可以事先让他知道这是他自己的课题，如果他想要用功读书，你会随时在身旁提供他需要的支援。但是绝对不要干涉孩子的课题。在孩子没有提出请求的情况下，不要一一插嘴干涉。 5.“相信”的含义 所谓的“相信”，其实也是一种课题分离的行为。相信别人，这是你的课题，可是别人对你的的期望或信任要怎么反应，却是别人的课题。 如果不把握这个分际、划清界线，还要一意孤行地将自己的期望强行加诸在别人身上，立刻会变成一种骚扰式的“介入”。 6.保持恰当的距离 只有自己可以改变自己。彼此之间保持一个适当的距离，只要一伸手就可以够得到，却不介入或干涉对方，是很重要的。 把课题分离，并不是以自我为中心。倒不如说，介入别人的课题才是以自我为中心。父母强迫孩子用功读书，连出路和结婚对象都要插嘴，没有什么做法比这些还要自我的了。 |
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