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这里的阳明便是明朝中期创造了人类文明史上一门伟大哲学——＂心学＂的王阳明，从上述可知，王阳明的＂心学＂不但影响着一代又一代的中国，还影响着日本等周边国家的很多人。那到底什么是＂心学＂呢？为何会影响这么多人？ 其实＂心学＂和＂程朱理学＂一样，也是中国传统儒家文化的一个门派，所以＂心学＂的起源其实可以追述到孔、孟时期，经过陆九渊等大儒一代又一代的发展，最后由王阳明＂顿悟＂后集其大成，归纳总结出来的，王阳明便将其称为＂心学＂，也叫＂王学＂。 ＂心学＂的精髓王阳明将其归纳为四句话，即＂心学四诀＂： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。  （图片来源：百度）＂良知是心的本体，无善无恶就是没有私欲遮蔽的心，天理在未发之中是无善无恶的，也是人们所追求的境界。因为是在未发之中，给不可以用善恶区分开，所以是无善无恶。当人们有了自己的意识意念之后，这种意念便有了善恶之分，此时处于已发状态，至于中与不中，便将善恶区分开了，即中为善，不中为恶，也就是所谓的是否符合＂天理＂，如果符合就是善，不符合就是恶。良知虽然一开始是无善无恶的，却自然而然的知善知恶。而一切学问、修养归结为一点就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。＂这是后人对＂心学四诀＂的一部分诠释。 从此诠释中，看上去＂心学＂是乎挺简单的，其实不然。因为在具体意念过程中，可能会不能正确的区分善与恶，这时候就容易误入歧途，从而歪曲了善恶的概念。这时候就需要＂心学＂的宗旨来矫正了，即＂知行合一＂，用通俗的话来讲就是＂理论联系实际＂。 ＂心学＂作为一门伟大的哲学，三言两语是很难说清楚的，但王阳明的一生却可以说清楚的，从年少轻狂到宦海生涯，从龙场悟道到两广平叛，他的一生都是光明且真实的，所以他才积聚了很多忠实的子弟，他的子弟没有贵贱之分，不管是谁他都倾心教授，真正做到了孔子的＂有教无类＂。从而也让＂心学＂衍生出了很多支派，其中尤以王泿的＂泰州学派＂最为著名。  |
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