这么多年白学了，原来王羲之行书必须从这个帖入手而不是兰亭序

书法史上，行书发展有几次高峰，晋王羲之、王献之父子达到最高峰，后世无有超越。之后唐朝、宋朝又是一次高峰，唐以颜真卿为代表，宋以苏（苏轼）黄（黄庭坚）米（米芾）蔡（蔡襄，亦说蔡京）。我们发现，书法学习行书无论是唐朝、宋朝还是元朝赵孟頫，从来不能脱离二王，皆出自二王。

当代，行书学习同样都是由二王开始。当代行书大家、原中书协副秘书长张旭光是当代书坛公认的行草书领军人物，尤其是二王行书，被称为“破解王羲之密码”的书法大家。

张旭光先生以30多年的行草书创作和教学经验，推出一部王羲之行书学习经典教材《行书八讲》，《行书八讲》是张旭光三十年书法成果的结晶，《行书八讲》突破性地提出学行书必从王羲之入手，并且提出由《集王羲之圣教序》入手的观点，而不是《兰亭序》，张旭光对传世行书经典《集王羲之圣教序》，做了系统梳理和深入细致的解析，全书分八个章节，循序渐进讲述了学习行书为什从王羲之行书入手；又为什么从《圣教序》入手，而不是从《兰亭序》入手！

学王羲之行书不能从《兰亭序》入手，而是从《圣教序》入手

让你有发现新大陆的感觉，学《兰亭序》多年真是白学了！因为达不到王羲之的文才，更达不到王羲之的当时的状态！

当代书法大家欧阳中石行书，身为书法教育家对张旭光的《行书八讲》极其推崇，中石先生说：张旭光是一位有成就的书法家、组织活动家，并且长期从事书法教学，经验丰富。《行书八讲》不可多得的、王羲之行书学习实用性很强的一本教材。我亲自为书作了序。《行书八讲》语言平实、通俗易懂、深入浅出，既适合书法专业人士又适合书法初学者。.

欧阳中石

旭光的《行书八讲》对学王羲之行书既通俗、实用，又有较强的学术价值！

第一，《行书八讲》提出学习行书自王羲之入手，学王羲之自《圣教序》入手，符合循序渐进的认识论原则，适合初学，容易见成效；

第二，该书对王羲之行书笔法之“方与圆”的分析、应用，对结构之“形与势”的分析应用比较透彻，概括比较准，分类比较细；

第三，《行书八讲》提出的“分析比较法”，是行书临摹卓有成效的方法，即首先分析“方与圆”，分析“形与势”，然后再下笔，这种学习方法很有启发性；

第四就是“创作三段论”，解决了从临摹转向创作的问题，很有实用价值；

第五、《行书八讲》作为教材既通俗、实用，又有较强的学术价值，对行书结构的“闭合性规律”，对于把握行书结构具有普遍指导意义。再就是行书的神采主要来源于“变化”，姿势、起笔、收笔、速度及墨色的变化等等，懂得了这些学习行书事半功倍。

《行书八讲》

因此，书法的学习体会和经验管用、可信，值得重视和推广。按八步学习法学行书，超不过王羲之王献之也能接近苏黄米蔡。