 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧——《道德经》 我曾经有个很迂腐，很顽固的想法，或者说坚持，当然，现在我也是一个及其偏执的人，虽然口口声声说着奉行“中庸之道”，“清净自然”，但佛家所说的贪嗔痴到是一犯再犯。之前没有发现“放下”这个宝藏，也是缺少一个契机吧。 说到放下，大多数人会立马联想到佛家，想到断执念，去因果，着相了等等。恰逢巧合，我想到了道德经，其中有句话叫做“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”。转换一个角度，其实我们也可以看到，这是《道德经》里交给我们的放下，或者说，这是《道德经》教给我们怎么放下。 为什么我们不想，不愿，不欲放下，就是因为我们在某件事情上过多的关注，所谓“过犹不及”。而这些之所以我们要放下的事物，我们心里是有感受的——我们知道，应该放下。 生活中，也仅仅是情感，心灵的执著，导致我们需要学习放下。简单的例子：亲人的逝世，情人的离去，朋友的变化，他人的算计。这些对我们造成了伤害，我们接受不了，时间一久，积淀多了，我们就越来越难以放下，难以释怀。或许在某一天，我们突然意识到，“天哪，我不能再这样下去了，我应该放下”，或者，曾经的“难忘的事情”在岁月的冲刷下斑驳，我们“放下”了。但这实际是被动的，我们应该主动的学会放下，换句话说——及时止损。 或许，“顺其自然”是一种最强大的，最有效的方法，但我们也需要主动的去规避，来减少我们所受道的损伤，及时止损。及时止损，这是我和一个人学到的，伤口裂开，先将流动的血止住，迟早会好，而任由其发展，时间和精力的浪费上，我们也实在是不划算。 怎么放下？这个问题困扰了人们至少几千年，当然也不会有统一的，具体的答案，不过《道德经》里却给了我们一个方向：“见素抱朴，少私寡欲”，至于最后的绝学能否无忧，到不奢望，我们只需达到简单的放下就好，纵然是短暂的放下，我们也收获不少，避免进一步的恶化，换句话说：亡羊补牢，为时不晚 “见素抱朴，少私寡欲”，是从人的心里出发，不是有句话吗“不要在二三十的年纪想四五十的事情”，令我们难受不堪的，其实是我们自己，在内心的折磨下，一遍又一遍，终于不堪重负，潜移默化的影响我们的人生。简单点，这是佛祖，也是老子给我们的答案。 堵不如疏，所谓的放下，说是很容易的，至于做，找到了方法，其实也不难。最直接有效的，便是清静无为，逍遥洒脱，不过能做到这样的人，其心性先天后天都有很大的因素，只能说，“高山仰止景行行止，虽不能至，然心向往之”，如果你能做到，一是祝贺，二是佩服。 当然，假大空的堂皇语言并不能解决问题，那么这还有另一种方法：每个人都有不同的兴趣爱好，有不同的发泄方式，在难以放下的时间段里，去做你喜欢的事情，看书，听音乐，睡觉，购物，打游戏........直到自己的心平静下来，冷静下来。一下子忘却释怀是空话，但这样可以主动的减少我们的创伤，我们可以尽快的恢复起来。 放下不仅仅是忘记，也不是逃避，真正的面对曾经的挫折，打开心结，想通了，才能够真正的放下。这是慢功夫，真正需要时间来打磨，急不得，我们需要做的，只是在打开心结前，将心灵平静下来，安稳下来，及时止损，就足够了。 |
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