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首先这不是一个鸡汤的文章，它是一个真实的存在。今年年底，当我得知父亲在早晨安然的离开了我们；当我得知我高中同学，一个虔诚的基督教徒，在早上安详无痛苦离世的时候，一方面是对于他们的敬意，另一方面，让我对于瑜伽的理解更加深入了。 一个健康的人，无缘无故的离世，对于很多人无法接受，但是作为一个信仰基督的人来说，那是她的福报。 瑜伽的哲学思想基础来自于公元前15世纪的《奥义书》和《数论》，这些经典的思想就是：业报，轮回和解脱，而这些思想也逐步被之后盛行的佛教所吸收采纳发展。 当我们来到这个世界的任务圆满完成的时候，我们的“灵性的真实自我”自然就要离开这个肉身，离开这个束缚它的身体，回归到宇宙之中，回归到永恒自我之中，我们将不再轮回到这个充满痛苦的世界里。 我们任何人的身体都会衰老死亡，即使你天天美容，养生，健身，也无法逃离死亡，所以说生命是短暂的。有些人会在睡觉的时候离开这个世界，有些人会在打坐的时候安详没有痛苦的离去；相反，有些人则是病痛缠身，死的时候非常痛苦；所以，离开身体的方式和感受是不一样的。一切非安详离开身体的死亡都会再转世到这个世界或成为人，猪，狗，这都取决你在生命中的行为。 练习瑜伽，不仅仅是练习体式和呼吸，更重要的是让我们意识到身体和灵性之间的区别所在，当你意识到这些之后，一切物质世界的问题，你将看的非常清晰，包括死亡，因为你知道死亡的不是你自己，而是你自己灵魂所居住的船而已。 瑜伽练习可以给予我们身体的健康，让它更好的承载这我们的离灵魂，但是不可能让生命永恒，因为身体并不是我们自己本身，我们的灵性力量才是真实的自我，当你通过瑜伽练习懂得这些，而且感知到这个“真实自我”的存在的时候，我们就会没要回报的服务于他人，这个服务于他人的行为会不断的积累，这就是你的业，当来到这个世界的任务已经完成的时候，不管我们的身体是健康的还是有疾病的，我们都会优雅安静的离开这个身体，身体只是用来承载我们灵性的船，而这艘船迟早会破旧沉没的，不要为船的沉没而哭泣，因为它并不是我们自己，我们自己是哪个船里面的灵性力量，它是永恒的存在，是不经过出生而存在的，它无法用这个世界的语言来描述它，因为语言的力量是有限的，语言的范围是有限的，任何一个描述的词语都会丢失它的真实性，你顶多用否定的语言来形容这个灵性力量，比如：它不能被看见，它不能被听到，它不能被想起等等。 瑜伽的练习可以培养我们对于觉知的认识，大脑具有三个层面，第一个层面就是分别的能力，区分物质世界；第二个层面就是积累的能力，收集信息；第三个层面就是觉知的能力，提升自己对于真实自我的认知力。所以，瑜伽的最终目的就是去觉知自我的本质“灵魂”。 当我们能够承认并且认同，同时可以感知到什么是灵性，什么是身体本身，哪个是真实的自我，哪个是短暂的，哪个是永恒的时候，我们就可以坦然的对待“死亡”的问题。瑜伽的练习和学习可以做到这点。 瑜伽培养我们奉爱，这个奉爱是对于永恒自我的奉爱，是对于神性自我的奉爱，并非对于身体本身的奉爱。 瑜伽的练习可以让身体死亡的那一时刻保持一种快乐而不是恐惧，有些人的死亡是痛苦的，是疾病缠身之后的痛苦，有些人的死亡是愤怒的，有些人的死亡是留恋而贪婪的，有些人的死亡是自私的；唯有瑜伽之死是高雅的，是温文尔雅的，因为瑜伽让你付出更多的是一种奉爱，爱是什么，爱就是对于灵性的崇尚，这就会让我们的一切行为表现为一种助人为乐和慈悲。 练习瑜伽开始阶段，更注重体式的练习，这是自然的，当你从瑜伽体式中觉悟出什么是内在的“灵性”的时候，你会把之前对于身体的认知生化到对于真实的“神性自我”的认知上，这是一个巨大的质的变化，同时也是觉悟的开始。当我们错误的把身体本身认作为自己的时候，你会留恋这个身体，但是身体是短暂的，这种留恋这执着会产生痛苦，这些痛苦都会围绕着你，任凭你如何努力奋斗，因为你努力的方向是错误的。 当我们在每一次的战士第一式中感受双腿的力量，同时也感受双腿的延展的力量的时候，这只是第一步；当我们在这个体式中没有感受的时候，那么才可以认为这就是舒适，这就是不用力也会保持一种放松，这是第二步；当我们继续我们的瑜伽体式练习之后，其实你感受不到体式在身体层面的任何感受了，你开始沉浸于内心安稳和心意放松的环境中，因为瑜伽练习让你不断深入身体的里面，身体里面蕴藏这一种神性自我的力量。这也就是为什么瑜伽需要向内练习，瑜伽体式可以帮助我们向内练习，瑜伽呼吸也可以帮助我们向内觉察，瑜伽专注练习也可以帮助我们向内觉悟，这一切都是让我们认清楚身体和真实自我之间的区别，让我们认清楚什么是真实自我。 我写的并非是心灵鸡汤，而是实实在在的真实，只是当你没有这种瑜伽练习和经历的时候，没有任何觉悟的时候，你会觉得我写的毫无价值，及其无聊。 在这个社会，健身永远比健心的人多，看重外表的比重视内心成长的人多，因此不断轮回的人比转世的人多，惧怕死亡留恋身体的人比看清真实自我的人多，这就是我们这个世界的特点，人是欲望的组合体，也是痛苦的品尝对象。你不可能让每一个人都可以直面死亡，但是，作为一个瑜伽老师都应该有义务和责任去引导大众关注我们身体的同时也要关注我们神性的自我。 |
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