|
有人认为掌握“六书”知识对学习古代汉语没有多大帮助，这种看法无疑有点偏激。读书必从识字始。文字、音韵、训诂，古人称为“小学”。掌握一定的文字知识对阅读古籍来说是十分重要的。 一、汉字的性质 任何一种文字都是记录语言的符号系统，汉字当然就是记录汉语的符号系统。可以说，这就是文字的本质。但是任何一种民族文字都有自己的特点。我们要了解汉字的性质，要了解汉字的根本特点，只有同其他民族文字作番比较以后才能有所认识。一般认为现在世界上的文字基本可概括为三大类型：音素文字、音节文字和表意文字。汉字不是拼音文字，因此我们说表意就是汉字的性质。 几干年来，尽管汉字的形体和结构都发生了很大的变化，但是汉字的性质并没有改变。为什么这么说呢?我们可以从两个方面来分析一下。 第一，从字形和字音的关系上看，汉字的形和音不能发生直接联系。当然任何一种语言都是有声语言，任何一种文字也都是记录有声语言的符号体系。问题是这种“记录”所反映的形和音的关系是直接的呢还是间接的。众所周知，组成汉字的基本部件是笔画而不是音素，因此每个汉字都是写法各异的独立符号，是形音义的统一体。也正因为如此，所以汉字才有同音不同形或同形不同音的独特现象。 第二，从汉字的结构特点上看，汉字也没有彻底摆脱表意性质。根据汉字的结钩特点，汉字可以分为三类：一类是纯粹的表意字(如“日”“出”“林”，诸字)；一类是纯粹的表音字(“我”“自”诸字)；一类是兼有表音、表意成分的半表音、坐表意字(如‘溢”“趾”诸字)。第一类的“日”“出”“林”，甲骨文分中正像一轮红日、脚趾迈出、众木成林诸意。这些都是纯粹的表意字。至干第二、第三两类字、虽说具有表音作用。但它们仍未彻底摆脱表意性质。因为这类字也多半是以象形字为基础的。如“我”甲骨文原是一种兵器，后借为代词；“自”甲骨文原是鼻子，后来也借为代词。又如“溢”、“趾”，甲骨文即“益”，正像水满则溢之意，后分化作“溢”。“趾”，甲骨文像脚趾之形，后分化作“趾”。 总之，现在的汉字仍属表意文字，正确认识汉字的性质，是我们正确理解汉字形音义之间种种关系的基本前提。我们阅读古籍时经常碰见的通假字、古今字、异体字和繁简字等种种文字现象，可以说无一不同汉字性质相关。因此我们应当重视对这个问题。 |
|
|
