心学是人转凡至圣的学问,是道德修炼与实践的学问,它回答了人能不能成为圣人,成为圣人的途径和方法。王阳明心学有三个核心观点,从三个不同的角度回答了转凡至圣的关键问题。
心即理,讲的是天人合一,圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。告诉我们,一切能量,一切智慧,原本就有,原本就在心中。心即理这个哲学命题,告诉我们,人人都有成为圣人的天赋,人人都可能成为圣人。
知行合一,就是知行本一,真知即是行,知是行之始,行是知之成,知道做不到等于不知道,这个命题给人们指出了转凡至圣的途径。
致良知,讲的是要想转凡至圣,不但要做到知行合一,还要做到真知善知与真行合一,要致良知于事事物物,让事事物物各得其正。致良知给人们指明的是转凡至圣的方法。
心学这三个哲学命题构成了转凡至圣的完整体系,心即理,回答了人成为圣人的可能性。知行合一,回答了成为圣人的途径。致良知回答成为圣人的方法。
心学体系从另一个角度讲也可以分成三部分,即本体论,功夫论,实践论。
本体论,心是什么,良知是什么,良知的特征和作用是什么,基本的观点就是,良知即心之本体,它无善无恶,是至善,但它知善知恶,是天道赋予人的永不消亡的天理,但它可以被私欲所遮蔽。
功夫论,如何唤醒良知,把良知请进自己的灵魂深处。如何让良知保持原有的晶莹剔透,让自己的内心永远光明。
实践论,有了良知,知道了善恶是非,如何致良知,也就是如何致良知与万事万物,让万事万物各得其正。
学习研究心学,一定要真正弄懂本体论,提高修炼本心的功夫,真正把良知致于万事万物,让自己本心永远光明,让自己从事的事业永远光明而伟大。