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站桩面前,人天然不平等

 骑乐182 2018-03-28


瀑布来自高处,源头之水皆平静,到此成激流。

FROM 黑泽明《蛤蟆的油》



一个半小时后,曹老师说“今天让你体验膝盖疼”! 之后,双手轻轻一捋,微微一托,霎那间,一股暖流从上冲到膝盖,立刻酸麻热涨感袭来,有如雨打芭蕉,又似瀑布,飞流直下,撞击髌骨。酸麻突变灼热,阵阵作痛,柱状冲击压力持续加强。膝盖愈加酸热灼烧,苦不堪言,痛不欲生,堪比上刑。小腿几欲瘫软,然而身形被曹老师双手轻柔的暗示所定,欲起不得,只得坚持忍受。暖流渐渐逆升至腰背,命门有片力量在孕育加强向上延伸,十指怒张与腰形成争力对拉。小腹鼓荡不止,腹式呼吸加深,小腹酸且柔软,满腔热血沸腾。顿去一贯难以放松之弊病。曹老师说,忍过这一关,就是另一个境界,功力延伸,体质增强。两分钟后冲刺结束,徐徐站起,痛感瞬间皆无,灰飞烟灭,感觉全身被抽空了一般,空空净净。在寒冬腊月朔风阵阵中脱帽降温,热气蒸腾。痛快!周身轻松无比,头脑愈加清醒,这是又是一次“以力养智”的训练。一上地铁便大睡至目的地。——记于2018年2月

 
这是春节后我随曹老师站桩后的一则站桩日记。那天对我来说,是一个重要的站桩节点。经历了上刑般的疼痛,我竟然产生了通膝盖的感觉,走路似乎更有根了。
 
很多人怀疑膝盖酸热灼烧会对膝盖带来损伤,因此否认下蹲的练法,对此建议大家可以翻看一下中医子午的文章《中医站桩三年后,畅谈膝盖灼热痛》。文章指出,站桩时的膝关节疼痛,是对膝关节周围的韧带及软骨的主动强化过程。每疼痛一处就意味着此处的筋正被拉长——由浅层到深层,无一被落下。通过主动的锻炼使整个膝部的筋变得“柔和、有力”,从而气血可以顺利的通行。文章结论是大成拳站桩不但不会损伤膝盖,还可以治疗各种慢性膝关节疾病。
 
这里要特别指出来,曹老师指导的下蹲不是蛮蹲,而是需要保证立身中正,呼吸自然,含胸拔背,上松下紧前提的下蹲。这个“形”需要老师反复打磨指导。
 
为什么曹老师如此强调腿下蹲的作用?无论从健康养生的角度还是从技击的角度来说,都可以用“阴降阳升”来解释。身体的阴面沉的越多,滋养内脏的阳气才能升的越多。可以说有几分降就有几分升。而下蹲带来的重心下移可以促使这一过程加快。
 
阴降阳升是上下的力,相对于前后的力,既是习练者容易感知习得的力,又是对健康有直接提升作用的内力,因此在我们的习练系统中,这是我们最重视最强调的。


回溯到于永年老先生的文章《锻炼手好还是脚好》里面,于老先生清楚指出,全身的大块肌肉皆在下肢,而管理下肢的运动分析器在大脑皮层上的投影区域却比上肢小的多,分工也不如上肢精细。因此它们对改造生理,改变机能结构,增强体质的作用比上肢大得多。……(这是)以谁为主的指导思想的重要问题,叫做上与下的矛盾。出于这样的理念,究其一生,于老师总是不厌其烦,甚至恨铁不成钢的让习练者“往下蹲”,强化腿部力量。
 
但如今这么强调下肢的站桩功法似乎不多见了,我们成了非主流。流汗,酸疼,上刑,灼烧感……是我们体会中最常提到的词,这些词也最常引发读者疑惑,似乎觉得违背养生之道。
 
在这里,我抛出一点浅见,供大家批评指正。
 
站桩第一步,我理解为应该是于自然中求自然。也就是按人舒适自然的站立状态站桩,中正,气平,放松,让身体得到充分休息,让气血充分调动。所以我们刚刚开始站桩时,曹老师很少干涉我们站,帮我们摆个大形,说声“站吧”,让我们自己慢慢把身体站顺。这就好比要在坑洼处盖高楼,必须把坑洼地填平一般,要练高级的桩功,首先身体气血要充足,要顺畅,否则越练越拧巴。这一阶段的主要要求是“物先毋动”,站好了就别造作,别乱动,最好不动。
 
等身体站顺之后,可以追求更高层次的练习,也就是“站桩求物”。这一阶段就是于不自然中求自然。不自然中求自然这句话是从王芗斋先生那里拿过来的,原话还有一句“于不利索中求利索”。王芗斋先生自号“矛盾老人”,这些话也是他拳学理念的体现。
 
不自然可以理解为练拳的规矩,在守住规矩的前提下,还要求得身体舒适得力,呼吸匀称的自然,显然难度提高了。曹老师的“膝跪、踵抬、腰靠、项竖、手指……”实际上是站顺之后第二阶段的要求。这是练习次序,切不可颠倒。所以看到有人一上来就在桩照练习中加意念,曹老师是极为反对的:身体还不顺,还不能走就想跑?因为站桩面前,人天然不平等。你可能已经练了一年了,却还不如一个 刚站几个月的人,站得顺,为什么?因为站桩实际上是在纠正平时不良的姿势,不良的习惯,如果平时就积累了那么多弊病,怎么可能指望一下子得好呢?站桩的姿势是你生活习惯的一个映现。
 
这里似乎说得有点多了,总的意思就是希望练习者不要贪功,一步一步来。不过回过头来说,能走了适当的时候也可以试着跑跑了。这蕴含着探求不尽的理趣。
 
不自然中求自然必然意味着痛苦。前文日记里的灼烧只是痛苦的一小部分,但是我们相信“NO pain NO gain”,在站桩中持的态度就是“逆来顺受”,痛苦来,我顺着你,把痛苦引到脚底下,你走,我不送。因此曹老师此前总结了站桩的次第境界,即功夫是“由蠢到纯的醇化过程”,来不得半点假。



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