一堂优质瑜伽课，应该怎样准备，应该怎么上? 如何应对瑜伽练习中出现的各种身体状况？我要不要报一个瑜...

口琴和吉他 2018-04-01

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如何上好瑜伽课不仅仅是要思考的问题，更需要的是更多学习和积累是提升自己良好的途径……。

“良好的开端是成功的一半”，上课伊始，瑜伽老师如果能通过巧妙的导入，调动学员兴趣，创造出练习、展示、优美等各种于课堂教学目标相对应的情境，那就为一堂好的瑜伽课奠定了坚实的基础。我们在教学实践中常有这样的体会，一节课的开始，学员练习的积极，那被调动不仅是学员，甚至还包括是我们老师的自己。可以说，好的导入，是打开学员练习瑜伽兴趣之门的钥匙。

以下是在瑜伽课程教习过程中提倡的几点做法。

一、懂得导入，是课堂良好的开端：

1、问题导入。只要有问题就是好事，最怕的是学员默默无语。学习瑜伽源自于疑问。结合课堂内容，在导入中提出疑问，激发学员提出自己的问题，让学员在课堂的教习中消除疑问，在渴望答案的情境中练习明白。我们在瑜伽课题观察过程中，给学员一些瑜伽的趣味思考问题，从而激发学员们讨论和思考的兴趣，培养她们动脑的习惯，更为一堂课创造了探索的气氛。实践中发现，很多瑜伽老师们最怕学员提出问题，质疑练习的效果，其原因是老师的瑜伽专业知识的匮乏，甚至一些老师把责任推脱给学员，结果导致学员对老师水平的质疑。

2、故事导入。智慧的故事总是能够吸引着学员。各种和瑜伽有关的奇闻轶事，往往会使学员兴致勃勃地进入瑜伽课的练习。这其中常见的就是瑜伽名人的小故事，其影响常不限于课内，有时还会激起学员课外的练习兴趣，自己去积极寻找锻炼的方法。

3、扮演“角色。学员最喜欢的是展现自己，在展现自己中换一个“角色”，这样对学员练习的兴趣提高，起到非常非常积极的作用。比如：这个动作是什么?我能够做到吗?它有什么有效果吗?从而一下子激起了学生学习的兴趣。

4、诗词导入。瑜伽讲究的是意境，诗词意境本身就是一种高度浓缩的情境。运用于课堂内容相关的诗词做铺垫，可以创设一种优美的情境，最快地激发学员练习时的心理感受。

5、生活导入。学员都喜欢和自己生活有关的东西。创设生活情境导入到课堂，能够消除学生对课堂的紧张情绪，使她们带着一种放松和快乐的心情去练习。

二、让兴趣伴随学员，感受成功：

兴趣是瑜伽学习的基础，同时也是学员练习的动力，所以我们常说兴趣是一个人最好的老师。学员学习瑜伽兴趣的保持长久与否，与老师的教学方法有很大关系，对此，我们在课程的课题实践体会如下：

1、鼓励成功，保持兴趣。学员在练习的基础上努力参与并取得技能进步同时，对自我成功的表现，会产生积极体验并对此瑜伽活动更加关心。前苏联著名教育理论家和实践家“苏霍姆林斯基”曾说：只有在学习获得成功而产生鼓舞的地方，才会出现持久的学习兴趣。因此，我们要想使学员保持持久的瑜伽练习兴趣，就必须设法使她们获得成功，这点很重要。

怎样才能使瑜伽学员体验成功的喜悦呢?由于瑜伽课中的学员各自的素质良莠不齐，因此，要使每个学员体验成功，必须有一个弹性的标准和要求。我们在瑜伽课题的实践过程中认为，瑜伽课中运用分层的教学有良好的效果：既根据学员的不同素质，客观地分成多个层次组。它是一个动态的分层，每个人都有一个基础层次，同时亦可上升下降，从而起到尝试多个层次，体验多个成功，让学员在体验成功中保持良好的学习兴趣，老师最终顺利完成好教学任务。

2、倡导愉快，保持兴趣。学员在瑜伽练习的过程中能体验到快乐，而不是疲劳酸痛的效果;满足学员其趋乐避苦的欲望，由此来保持瑜伽课的兴趣。在宽松的课堂环境中，学员会产生一种愉快、积极的情绪，就会以饱满的热情、百倍的信心，主动地投入到瑜伽课中来。另外，老师的饱满热情能够令瑜伽学员从自信中克服自身的缺点和心理问题，继续增强练习的勇气。

3、满足需要，保持兴趣。满足需要，正确对待学生的表现欲。善于及时发现学员的表现欲。瑜伽老师除了要能够发现那些外露、活跃学员的表现欲外，更重要的是要能够及时发现那些内隐的、含蓄的、带有某种自我抑制的学员的表现欲。这时因势利导地培养学员练习兴趣、发展个性是有重要意义的。学员对瑜伽课有了积极旺盛的表现欲，老师的责任就是要珍惜保护学员的自尊心和自信心。所以，学生的表现欲以某种方式反映出来时，老师要给予关怀和适当的鼓励，要用爱心对学员的表现欲表示称赞、支持，然后给以解释。绝不能对学员的表现欲置之不理，视而不见、听而不闻或者用一两句“你还不行”“就你能耐”之类的话语给学员泼冷水，打消学员的积极性。当学员由于满足了需求，在练习中不论基础好的还是差的都兴趣大增，精神振作，教学效果大大提高。

4、倡导竞争，保持兴趣。在瑜伽教学中，瑜伽老师要创设竞争情境，提供竞争机会，让学员们在竞争中展示自己，从而进一步保持她们的练习兴趣。老师要注意竞赛的合理组织，正确地运用好课堂规则，竞赛的内容要多样，比反应、比质量、比效果等。老师课后对此要进行讲评，表扬练习好的学员继续保持，对于落后的学员要鼓励努力继续。

5、课程内外结合，保持兴趣。虽然瑜伽教学是以课堂教学为主，但是，由于瑜伽课有其特殊的一面，有许多练习需要延伸到课外来提高质量。如果在教学中只注重课堂教学而忽视课外的作用，那么会使学员失去对瑜伽的兴趣，同时阻碍学习瑜伽的自觉性。因此，我们要求学员在课外瑜伽活动中进行练习，通过练习，把瑜伽课中的练习质量进一步提高，从而增进对瑜伽的持久兴趣。另外，还利用学员的各自爱好，组织各种兴趣训练组，提高专项成绩，充分发挥学员学习瑜伽的主动性和创造性。

三、采取灵活方式，提高学习兴趣：

1、比喻联想，激发情感。在瑜伽教学中，瑜伽老师运用比喻联想，是丰富学员感情的一个重要方法。有些动作可通过老师生动活泼的语言，用类似的事物来比喻强调说明动作规格和注意事项，能使学员产生一种新鲜好奇之感，在领会动作重点之下愉快地进行尝试练习。这样，既增强了学生的学员积极性，又克服了动作的困难特点，带动了难点的突破。

2、运用韵教手段，丰富情感。通过一堂瑜伽课的练习，学员付出了较大的体力，在课的结束部分播放一两个韵律舞蹈或音乐，尽可能使学员在轻松愉快的情感中消除疲劳，恢复心率，既陶冶了学员的情操，又为下次练习奠定了基础，形成了愿学、乐学的气氛。

四、开拓巧引，培养学员的新能力：

1、在瑜伽教学过程中，搭设一个支点：巧引。当我们在瑜伽课堂教学中点燃新的火花兴趣时，当学员有了强烈的新意识并具备足够的信念储存时，就该运用这些相关信息。可以借助于想象与联想、发散与收敛、直觉与灵感等基本思维方式，加以重新组合从而搭好新的支撑点，使新瑜伽练习内容由可能变为现实。

2、鼓励质疑，提倡问题。质疑是一种求知欲，包含着智慧的火花，也是一种探索的精神，孕育着创造。学员能够质疑，是主动性的一种表现，更是学习瑜伽不可缺少的品质。因此，我们在瑜伽课题实践过程中，积极鼓励学生质疑问题、大胆设想，在同中求异，在异中求同，使学员疑中生趣，不被表象迷惑，不被一般体式所束缚，从而萌发新的愿望。让学员在尝试中发现问题。“有尝试，才有发现，有发现，才有努力。”因此，瑜伽练习过程中，我们可以特地为学员安排一段的时间和空间，给予学员以尝试、更新的自由度，激发学员的努力提升精神。

3、主动探究，引发教新。教新对于瑜伽老师来说，意味着不走老路。著名教育家“苏格拉底”特别注重思想应该在学员头脑中产生出来，而老师仅仅只是一个帮助的作用。作为瑜伽老师应要让学员以“修炼家”的身份，沿着“再发现”的道路去探索瑜伽，并发现自我变化的起因和内外之间的联系，把握好“自身改变是健康幸福的生命线”，教导学员敢于实践、勇于实践，从而发展学员的提升能力。然后让学员相互交流心得体会，说说成功和不成功的原因，老师再以适时、适当地加以指导，让学员去练习实践，结果绝大多数学生能高质量地完成，这就是尝试、实践、主动探究的结果。

4、体会新的趣点：开拓。苏霍姆林斯基说过：人类的心底深处，有一种被承认、被肯定的心理需求，他们希望自己是一个成就者、努力者，这种需求一旦被满足，便会产生巨大的推动力。当学员体会到因为练习改变后带来的成功和乐趣后，将促使学员追求持久的练习成功兴趣，学员在老师的指导下逐步具备了发现了自身问题，通过分析问题而达到解决问题的能力，能从多角度进行思维，提出独特的见解，如此，学员更爱上瑜伽课了。

五、激发练习中培养自我引导的能力：

1、瑜伽教学的艺术不仅仅在于传授，而更在于鼓励、唤醒、鼓舞学员的兴趣，以及学员提升能力更需要激发和培养，瑜伽教师应具备这种能力。瑜伽课堂教学中，老师要充分让学员体会独立完成技术动作的满足感，可以通过自主练习，创造出适合自身练习的方式，提高练习技能，并通过长期引导，培养学员练习坚持的好习惯。

2、学生只要对练习感兴趣，才能愉快轻松地、富有创造意识地解决问题。尤其当练习的水平处于转折点时或练习时产生疲劳时，适当改变练习方式可以摆脱这种状况。就模拟练习而言，也可通过动作原理介绍，激发学员的灵感，改变模仿内容形式，来提高学员的练习兴趣，充分发挥兴趣的动力功能。瑜伽老师适时加以引导，开展自主练习，使学员有创意地完成练习任务，逐步提高她们掌握瑜伽的练习能力。

3、情趣协调，升华认识。兴趣的提高、求新意识的培养，是要在瑜伽老师对学员之间的相互了解情况下，老师能以新的内容去教学员，同时学生能有新意地学习。因此，瑜伽老师要在平日教学中加强自我学习，提高理论修养、心理品质修养，内化自身环境，充分与外部环境相协调，提高在学生心中的地位和威信，建立长期有效的新式的教与学。

六、瑜伽老师的仪表，至关重要：

医学界早就发现，愉快者的伤口比烦恼者的伤口愈合的好，并且还快。这就证明了人的情绪好坏直接影响人的身心健康。在瑜伽教学中，学员情绪也不可忽视，它会直接影响到一堂教学课的质量效果。

1、瑜伽老师的仪表很能够引起学员的注意，并且能潜移默化地影响着学员练习的积极性。它是无声的语言引导，直接影响着学员的情绪和课堂教学效果。

2、老师的表情。瑜伽教学是对象性活动，要消除学员对老师的拘束感。解决这个问题的关键，在于教师的教态和表情的感染力。老师在开始上课的时候，以亲切自然的表情、认真而谦逊的态度、体态端正、落落大方地在学员面前，用热情洋溢的音调向学员们问好;你别看这平常的动作、简单的话语，对学员的心理影响是很大的，能消除学员拘谨抑郁的心理;学员从教师亲切的目光中获得了大胆地扩展思维的能力，积极练习的动力，看到老师亲切而热情的表情，学员心情是欢快而兴奋的。根据心理学观点，轻松快乐的心理不仅使人产生超人的记忆力，而且能够活跃创造思维，充分发挥心理潜力，这些都对完成瑜伽教学任务奠定了良好的心理基础。

3、教师的语言。语言中蕴涵着巨大的艺术魅力，在自古瑜伽“口耳”相承中，语言是瑜伽一门重要的学科，它既能使学员兴奋激动，甚至摩拳擦掌、跃跃欲试;更能使学员从消沉、厌烦的情绪中走出来。人们常说：“好语一句三冬暖”这都说明了正确运用语言的重要性。善于运用语言是瑜伽教师必须具备的基本素质。在瑜伽教学和训练中，语言的引导和运用是极其致关重要的。

经过瑜伽课题的实践，我们把语言引导概括为以下四点：

1、瑜伽教学中的语言要具有专业、准确、精炼、生动、形象、通俗易懂等特点。瑜伽教学是以各种身体练习、活动的形式为主，这是由瑜伽教学的目的和任务所决定的。为了让学员能够更好的掌握体式动作的特点，瑜伽老师讲解动作技术要领时，要简明扼要，重点突出，用生动的比喻启发学生联想。这样，语言的讲解又能促进学员的思维，既简明扼要，又生动形象，富有风趣和情景感。更有利于学员的学习和掌握。

2、瑜伽教学中，老师的语言要有音调、音律语气、要有节律的变化。在瑜伽教学中，老师不能总用一个音调、一个节律的引导讲解，因为这样容易引起学生感受性降低、精神不振、影响教学效果。瑜伽老师应该根据瑜伽教材的内容、性质、和学生的情绪等不同情况，灵活多变。比如，当学员做简单有力的动作时，音调应短促有力;当学员在做舒缓柔软性、协调性较强的动作时，音调要平和，富有节奏感;对应课程中动作的重点、难点，要提高音调，引起学员的注意力和重视。讲话的节律也应结合教学的实际情况，要有抑、扬、顿、挫的变化，这样能激发学员情趣，活跃情绪，集中学员的注意力。

教师讲话的语气，对学员的情绪有着很大的影响，因为语气能给学员以直接的感情和感染力，能唤起学员练习时的联想共鸣。学员喜欢听关切、赞许、鼓舞、肯定之类的话语，而不愿意听死板、命令、枯燥的语掉，学员更最反感反复无味、拿腔或急噪的语气，所以瑜伽老师的语言功夫一定要引起重视，否则会直接影响教学效果。

语言提示在瑜伽教学中是经常采用的教学方法，正确运用提示语言能强化动作的概念，有助于改正错误的动作，利于学员更快、更好地掌握动作要领。在运用提示语言时要注意以下三点：①语言要精炼，抓住关键;②把握住提示的时机，及时提示;③语言要果断，语气要肯定。

七、瑜伽老师的手势与示范动作：

1、手势。教师的手势有以下三个特点。首先，手势要具有新颖、别致和独特性，这能引起学员的兴趣和注意力，有助于增强教学效果。其次，手势要具备明显的表达性，这能把一些抽象的技术要领及其思想情感，通过手势微妙地传达给学生，使其心领神会，起到焕发精神、提高练习情绪的作用。再次，瑜伽课常用手势要规范化，并能和语言同时运用，做到动作、语言的协调统一，使课堂更加引导入胜。

2、示范动作。形象示范是瑜伽课堂表象行为教学的最佳手段。学员头脑中体式动作表象的正确与否，是瑜伽老师运用具体动作的示范，使学员了解学习动作的形象结构和完成动作的主次顺序。瑜伽老师形象示范是生动的直观方法，它能使学员通过视觉形象，感知动作的真实外貌，给学员以深刻形象和美的感受，有助于鼓舞与培养学员练习兴趣和激发她们的练习欲望。示范的效果不仅仅是体现在动作的正确优美上，而且还体现在示范的时机、位置、角度、方向等方面，只有正确合理运用示范动作，才能起到直观的教习作用，使学员更好地掌握正确动作，达到好的教学目的。瑜伽老师必须提高示范质量，这样才能达到优良教学的效果。

八、进一步拓宽学员的瑜伽练习兴趣：

许多人主张瑜伽练习必须从学员的需求出发，认为学员的需求是瑜伽教学的“出发点和归宿”。但我们在实际过程中发现，既要重视学员的练习兴趣，又不能把学员的瑜伽兴趣推向一个拓宽的方向，这就使瑜伽老师很矛盾了。其实，学员的瑜伽兴趣是可以培养、拓宽和改变的。我们应从瑜伽教学特点的“全面性”为出发点，在学员对瑜伽兴趣的培养上加以提升与拓宽。

1、让学员“懂”瑜伽，而不是单纯的练习瑜伽，“懂”瑜伽能够使学员学习的目标和兴趣更加提高，包括锻炼目的不仅仅是提高身体的健康能力，能够更进一步的完善自己的心理，包括磨练自己的意志。

2、让学员“懂”瑜伽的练习方法和生活实际需要的知识，“授人以鱼不如授人以渔”;让学员懂得如何在练习瑜伽中规范自己，避免不安全的练习隐患，达到正确引导的练习，要教给学员瑜伽练习的运用方法，而不是单纯的练习而练习;“懂”瑜伽的生活实际需要知识，会给学员适应社会能力培养带来健康的好处。这样一来，学员尽情展现在课堂上，练习瑜伽乐而不疲，收到了良好的教学效果。

实践证明，对于学员练习瑜伽兴趣的培养，才能调动学员的积极性，使课堂焕发出健康积极生命力的光彩。瑜伽课堂教学的立足点应是人，而不是“动物化”的教习模仿，要让每个学员都有提供发挥她们潜能的空间，使每一个学员都在过程中体验到瑜伽练习的快乐，获得健康心智的发展。

瑜伽有着大量丰富的教习内容，可以针对不同层面的人群需求，但凡作为学员来练习瑜伽，通常来说，都是有需求的;人需求的点各个不同，比如：有些人要减肥、塑身;有些人要释放压力;有些人需要调整颈椎、腰椎等身体问题;有些人想治疗失眠;有些人则想通过静坐冥想来调整思维等需求;我们作为瑜伽老师，只懂得那么一点而教习的话，能否给予人们什么呢?如果，我们只会停留在单一的教习而教习上，那么，我们还只站在瑜伽的门外!

如何应对瑜伽练习中出现的各种身体状况

在瑜伽练习过程中，很多练习者的身体都会出现一些“感觉”，比如像小针扎一下的短暂针刺感, 身体某一个部位发麻，或者发抖，还有人会有头晕，脸红，抽筋或者关节部位的弹响等等...

可以说这些情况几乎所有练习者或多或少都会碰到过。当我们说瑜伽爱好者应该不做任何会导致身体疼痛的体式时，有的时候我们或许不大清楚上面提到的这些状况要不要避免，或者如何避免？更重要的是如果对这些身体上的现象没有一点了解的话，很多瑜伽爱好者就会在心中有很多疑惑，担心这类问题是不是会很大，对身体或者瑜伽练习有很大的影响。而反过来说，一些反复出现而且来源不明的状况却很有可能是某种疾病状态的早期症状，而在这种情况下寻求医生的帮助可以早诊断早治疗，而尽量减少和避免对身体和瑜伽练习的长远负面影响。

针刺感

评价这个状况有两个考虑：这种状况是一个偶然出现的状况，出现之后马上就没有了；还是一个重复出现的状况，而且经常发生在身体的一个部位。

这种小针扎的感觉-即针刺感在医学上叫做感觉异常，其实是神经被小小的撩了一下。最经常出现感觉异常的部位是手和脚。上肢的神经所在的地方被拉到，或者是软组织限制了神经的滑动就会导致手臂和手的小小的针刺感，同样坐骨神经被“撩”到也会引起下肢的刺痛。如果只是偶尔出现马上就消失，应该也不会有太大的妨碍；但是如果比较严重而且持续出现就有可能是血液循环不足或者是外周神经炎症或者神经受损（如果有糖尿病的话有的人会有糖尿病引起的神经损害会频繁感觉到这样的针刺感）。

平常多注意体姿体态可以帮助减少偶尔的针刺感，比如坐的时候肩膀不要下垂，不要驼背，这样可以减少肩颈部位对血液循环的限制，手臂和手就可以较少感觉针刺感。每天都不要太长时间坐在椅子上，多起来活动和拉伸。减少腰部的限制，这样可以帮助减少腿部的的针刺感发生的次数。如果你经历重复性的针刺感，可以注意一下在做导致这类状况的动作的时候，非常慢，带着觉知去做，去感觉到底是哪一个动作导致这种针刺感的出现。慢慢地把呼吸更多地带到那个地方。尤其要当心出现针刺感的部位不要再过渡拉伸，有可能对这个地方的的限制会更容易给这个地方软组织带来损害。

假如针刺感还是重复地出现，特别是在体式结束放松的时候，你可能就需要去找医生仔细检查一下。根据症状如果更早地找到原因，你就有更多的机会避免长期的后果。

发麻

评价这种状况的严重性的考虑因素是：麻木的感觉是短暂出现和暂时的、很快就消失；还是会持续一会，比如1小时以上。

身体的发麻现象是来自循环的不通畅，神经受到压力，或者神经被拉伸过多。假如持续的时间比较长，就代表情况可能比较严重。类似于上面的针刺感，发麻是早期的血液循环或者神经病变的指征。

如果在做个别体式的时候，体验到了发麻这种感觉，一定要赶快退出体式，不要 hold这个体式，尽快退出；在日常生活中如果有特定姿势或动作导致发麻也是如此。假如发麻是由过渡拉伸导致的，就有可能引起更加长久的症状，比如肌肉无力。假如你的脚在英雄坐的时候腿和脚非常麻，或者是你在莲花座，简易坐中腿很麻，一定要伸一伸腿恢复一下血液的循环，并且用瑜伽砖垫在臀部后侧，通过抬高臀部来减少压力和对血液流通的限制。假如你是腿靠墙上抬式腿部发麻，最好在腿后侧垫垫子或者抱枕，让腿有一定的角度，或者弯曲膝盖，用椅子支撑一下小腿。总之不要拼，把麻当做酸爽是虐待自己，只会伤害到身体。

发抖

评价这种状况需要考虑的是练习者是初学者刚开始练习一个挑战的体式时出现的 - 也就是体式练习难的直抖；还是一个老鸟（有经验的练习者）在练习一个应该可以驾驭的体式的时候忽然经历的身体的颤抖。

发抖的原因可就比较多了；首先在一个静态的瑜伽体式中身体发抖很有可能是一种正常无公害的现象：它说明了一件事，就是你的肌肉累了；废话，不累你的肌肉怎么能有力量和耐力呢？所以这种情况下的发抖现象就是缺练，是软弱正在离开你的身体，是你身体烧过才够味之燃烧的火。比如，菜鸟在做单脚站立的时候经常会抖阿抖，摇呀摇，跳呀跳，这些都很正常，都是这么过来的，随着肌肉记忆，力量和耐力的改善，有一天这些统统都会消失的。

但是发抖还可以有一些其他的原因导致：比如脱水，肌肉缺乏营养，或者肌肉，韧带等软组织弱化。所以不同情况需要不同分析，比如一个有经验的练习者在没有改变练习的情况下在某一天忽然经历发抖。这种状况肯定就不大正常，也可能是临时的身体状态，比如饮食和休息导致的身体疲劳，脱水等等，也有可能是一些神经系统疾病发病的指征。

怎么办？对于初学者来说一旦抖得厉害就赶紧退出体式呗，让疲惫的肌肉休息一下。另外，多喝点运动饮料，补充水分、钾、鈉，钙等等电解质；练习之前一个小时吃点香蕉（橡胶富含这些电解质）。慢慢地，可以增加hold这些让你发抖体式的时间，提高发抖的时间门槛，直到抖的厉害一点再出体式。

但是如果一个人发抖不应该是来自体式的难度和挑战，而且在身体休息没问题，前一天晚上没喝多的情况下还是出现了，出现的很奇怪，你可以观察一下；如果只是这偶然一次还好，要是频繁出现类似的状况，那么我还是建议你去看看医生，挂神经内科的号。

明天的第二部分，我们还要简单解释一下练习中身体出现的其他几种情况：

头昏、脸红
抽筋
关节处发出噼啪的响声

欢迎回来，有病看病，没病看....看自己是不是没病......

头晕、脸红

评价这种状况的严重性的考虑因素是：如果是在倒置类体式中，身体起来的时候发生轻微的头晕或者脸红现象，应该不是什么比较大的问题。但无论是在什么情况下，头晕现象很严重，而且经常出现可能就应该得到重视了。

头晕的一个很重要的原因是身体位置改变来的太快，特别是在站立前屈这类的体式中回到直立的时候动作过猛，太突然。或者是在仰卧的体位中，坐起来的太猛，太突然；这种状况都会导致血压的瞬间下降，你所感觉到的轻微的头晕就是由于这个血压的变动引起的。另外脱水，因为会导致流向大脑的血液减少，所以也有可能导致头晕，特别是在一个非常热的房间中，很多人在热瑜伽练习中感觉头晕就有这方面的原因。但是很多疾病状况，比如心脑血管方面的疾病也可以引起眩晕，一般来讲这种晕相对比较严重，而且出现的也会比较频繁。

头晕如果比较严重的话可以导致昏迷，所以一定要加倍小心来避免出现血压过低的情况。一个是在全天都要注意补水，另外如果有头晕毛病的人一定到对练习热瑜伽加倍地谨慎。

在练习过程中，在身体转换体位的时候带着觉知和控制。如果没有潜在的疾病，一般来讲，从站立前屈到站直，和从仰卧到坐直的转换只要是慢一点并且和一个不是很急促的吸气同步，一般头晕都是可以避免的。在一些体式中，可以多穿插一个呼吸，在中间停一下；比如分腿前屈，可以吸气先起到一半脊柱伸直，呼气；然后，吸气再到直立。假如你有头晕很难受，可以用仰卧抬起腿的位置来缓解，或者坐下头放在腿中间。

很遗憾的是没有一种简单确凿的方法来分辨普通的头晕和因为更严重的疾病状况而引起的头晕，所以还是建议如果很小心仍然会频繁头晕的同学去看看医生，检查一下没有心血管方面的毛病也好放心。

抽筋

评价这种状况的严重性的考虑因素是：假如是偶尔发生，不是很严重；动作退出来过一会就可以缓解，那么应该还好；但是如果非常痛苦，抽筋范围比较大，就是比较严重的问题了。

肌肉抽筋通常是由于脱水，或者缺乏肌肉收缩所需要的代谢物，比如钾而引起的；还有一种情况是穿了比较硬的鞋子，或者高跟鞋。但是如果身上那儿那儿都抽筋，可能就是有什么更严重疾病的征兆了。大面积的抽筋的原因一般有严重脱水，疾病，或者一些药的副作用（比如降脂的他汀类药物）。

如果经常抽筋最好要在生活中做出一些调整了，比如多喝水，多吃香蕉，注意最好穿平底鞋，感觉到有一点要抽筋的时候可以马上退出体式，拉伸按摩一下。假如是小腿肚子抽筋可以伸直腿，用手向身体的方向拉脚球30秒。如果有泡沫轴的话可以用泡沫轴按摩放松。但是如果抽筋比较严重，或者很难缓解，或者影响到身体很大面积，那还是去看看医生为妥。

弹响

评价这种状况的严重性的考虑因素是：如果弹响是偶然性质的，声音清脆，单一的而不是重复的，则不用过于担心；但如果是弹响成了习惯性的，就是每到一个体式的一个动作，身体的某个位置一定要如约地响一下，甚至响好几下...这个时候就要小心一点了。

正常成人的关节在处于一定时间的静止状态后，如果受到突然的牵拉或屈伸，常会发出清脆的爆裂样音响。例如，我们进入瑜伽动作的时候需要，挺胸、耸肩、伸屈四肢、扭转或伸屈躯干时，四肢、颞颌、脊椎关节常“啪啪”作响。这种弹响还可以被按摩师制造出来，例如在压折手指时。按摩师可用特殊的手法使一些关节发生弹响，以达到松筋、活络、解痉、减压等治疗作用。但是，如果某个关节只能一次响一次，紧接着重复响是不可能的，就是说必须使关节静止一定的时间后才会重新发生。脊椎的关节虽然可以连续发生好几次，是因为脊椎是由多个关节构成的，其中每一个关节只能响一次。

这种弹响常见于关节发育的成熟期，如果你经常有这种情况，那么说明：小伙子...哦，小姑娘...你身体很好、很年轻....

这种弹响是最为常见，也是最无害的一种弹响；如果你的身体弹响，但是你感觉到很舒服，或者是你感觉到一种压力下的放松，这时候多半就是因为关节囊中的空气被释放了。

这种弹响一般不会伴随任何疼痛和不适，属于正常无公害的现象。

但是如果你的弹响是一个重复，习惯性的，或者是响了之后马上还可以响的，或者声音不是清脆而是感觉像是嘴里咀嚼一块筋一样吭哧吭哧的，这个时候就有可能是有麻烦的响声，是肌腱或者韧带和骨头在摩擦。这种声音是一定要避免，或者是去看医生治疗的。

如果弹响是在身体相对静态位置进入体式拉伸状态时候发生的，声音比较清脆，单一，不重复，没有伴随任何疼痛和不适感则不要担心，这多半是正常的生理性的现象，无公害而且有益，响了的关节实际上灵活性就多了点。比如，你第一次进入三角式的时候，身体不管是那里噼啪了，应该很好 - 你再做一遍同样的体式多半你想让身体响都响不出了；还有如果你在电脑前静止做了一段时间，然后你转转头活动一下，颈椎嘎嘎响几声，这个也没问题。

但是有一点，就是虽然生理性的弹响不仅无害，还可以放松身体释放灵活性；可是让它成为可遇不可的东西就好，不要去主动追求这种弹响。即使是正常的，你把它变成习惯性的，也会破坏身体的稳定。而且正常的关节弹响对人体的结构和灵活性的基础没有任何的影响，而你去主动“搞事情”弄个弹响出来的努力多半反而会破坏关节的稳定性。

还有就是你在做一个重复性的体式的时候：比如仰卧在地板上，双腿交替塌车的动作；你的髋关节连续第发出弹响。这种情况一定要避免，因为这样很容易引起筋腱炎。不要做任何导致连续弹响的动作，如果有这种情况避免重复这个动作，或者减小幅度，或者重新整理一下动作时身体的顺位，或者干脆跳过这个动作。

如果响声是摩擦性质的，不清脆，甚至还伴随某种疼痛，则需要看一看医生。肯定不管怎样也要避免导致声音的动作。

在瑜伽练习中关注这些身体中的感受可以帮助我们安全有效地练习瑜伽，避免伤害，并且培养生活中的意识和健康习惯。不仅仅是在生活中遇到发麻，关节弹响等情况的时候我们知道该怎么办，而且在饮水，营养，甚至穿鞋这些方面也更加合理，在垫子上高效率地练习，垫子下面健康地生活。

你说，我要不要报一个瑜伽教师培训呢？我跟的上吗？

瑜伽爱好者中有很多人有兴趣去学一个瑜伽教培，但是也有很多人对瑜伽教培项目不是很看好，认为100、200小时学会瑜伽...的皮毛，都是开玩笑；有的人误认为瑜伽教师培训，就是培训瑜伽教师，是一个职业资格培训，所以一上来就问你这里是办证的吗？搞得我一头雾水还以为有人在大街上替我刷了办假证小广告。

但是其实依我看，虽然瑜伽教培和瑜伽教学资质没有太多的关系，但是经过100、200小时密集的专业培训，都会带来质的飞跃和提升。

教师培训是关于开始培训你自己个人作为瑜伽习练者和传播者的综合素质

为什么要求参加瑜伽教师教培

要想做一个理智的决定：要不要参加瑜伽教师培训，一定不要陷入下面的两大误区：

误区一

瑜伽教师培训是关于教瑜伽

假如一个人练习过一段时间，就会有一些概念：瑜伽不仅仅是关于摆一个pose做几个动作那么简单。当然大多数人在瑜伽旅途的出发点都是身体层面的瑜伽体位法练习asana, 但是瑜伽的内涵和外延远远不止asana。很多瑜伽练习者都起步于瑜伽馆或者瑜伽老师个人的体式瑜伽课，或者是体式练习的视频或书籍，日后或许有机会或许没有机会碰到关于非体式瑜伽其他内容的学习机会。但是假想人人都可以有这样一种机会，有一个有经验的教学团队给瑜伽爱好者传授综合的关于瑜伽的了解和认识，“师傅”领进门 - 进门后看到的不仅仅是瑜伽体式：瑜伽的一个小角落而是全面了解瑜伽博大精深，那怕只有一点点肤浅的了解，也能起到开眼界和确立一个导向的作用；这样一个人在培训结束日后“靠个人”修行之路就不至于走的太窄。

而瑜伽教师培训就提供这样一种机会。

瑜伽教师培训可以给人一个关于瑜伽的宏观了解，这样的机会让瑜伽爱好者可以更好地连接和了解瑜伽的体式练习之外的其他知识和内容，搞清这些之间的相互关系是什么；除了学习怎样安全练习体位法的一些知识之外，还可获取一些资源，瑜伽爱好者更好地进入瑜伽的丰富多彩的世界，也可以给瑜伽爱好者更多的信心来排出恐惧怀疑和忧虑，在瑜伽之路上更好地走下去。

一般情况下，瑜伽培训会涉及：

瑜伽哲学
瑜伽的历史
解剖学知识
冥想
呼吸方法/调息
唱诵
...

你可能要问，那么我不参加教培呢，难道一个瑜伽爱好者不参加教培就没有机会学到关于瑜伽的综合知识了吗？难道没有其他的方式接触和学习到上面这些知识了吗？

这个回答是： yes and no

意思是在一段较长的时间你很有可能通过各种碎片化的学习，比如各种题材形式的工作坊，某个瑜伽公众号文章（不用解释），各种自学书籍...等等等等，通过一段时间来学习整合，这些碎片化的机会都会提供关于瑜伽的一个片段，而不是整合在一起相互关联内在一致的系统知识传播。

那么有人可能会问：如果不是关于教瑜伽，那为什么叫瑜伽教师培训呢？

学习教瑜伽只不过是传递关于瑜伽知识和开发个人瑜伽练习能力的一种媒介。

而真正的目的是建立自我意识和培养自我接受，瑜伽的态度。

误区二

一个人必须有基础再去参加瑜伽教师培训

在瑜伽教师培训咨询中出现的最频繁的一个问题是：“我是这样这样这样.....一种情况，我跟的上吗”；或者是“我好担心我跟不上”....

'跟不上？”

每当我听到这种问题我都不禁要问：“你是被牧羊人放的羊吗？”，哈哈哈哈，开玩笑，我不禁要问的问题是：“你说的跟上、跟不上，你要跟的是谁？”；跟老师的那个叫做领舞表演，跟同学的那个叫体式大赛。瑜伽教师培训（和很多瑜伽培训项目）是关于你自己，你要跟的只有一个人：就是你心中的自己：

我是谁？
我来这个世界做什么？
这个世界的本质到底是什么？
我到底应该怎样行走在这个世界？

像这样的比较深层的关于生命的问题，如果你比较好奇，想要去探索，就意味着你开始了真正的瑜伽。跟随自己心中的火苗，跟随光...这个问题实际上应该我来问你，而不是反过来：我问你：“跟随自己内心的光，你跟得上吗？”

或者我们换一种方法说：你需要练习多长时间才会开始对自我的探寻？

Atha yoganusasanm (《瑜伽经》第一句经文（瑜伽从这一刻开始）

这个问题的答案当然是：你现在，此时此刻，就可以。

也许有人会问：我看到一些教师培训项目要求要有练习经验呀，比如有的要求有规律练习过一个月，有的要求有规律练习过一年.... 这是怎么回事呢？

1）首先这样的培训给你一个集训的机会来开发身体的力量，柔韧性和耐力；但是同时也需要身体具备一些基础这样不至于负担太大。

2 ）如果有一个规律的持续半年以上的练习，就可以有一些经验能够更好地听懂和消化培训的内容。

3）一段时间的练习经验会让一个人的小我软化一点，有更多的谦卑感，这样就可以用一个更好一点的心态来开始学习。

人们经常会说，当学生准备好，老师就会出现；这个比喻很好，但是不要理解为这意味着老师的出现像是天上忽然掉下的一个馅饼；正确地理解这句话的意识应该是：你可以带一个茶杯去取水，也可带一个桶去取水，但是你之前积累的练习总会为你准备好更大的空间来容纳更多瑜伽的智慧。但是最重要的是：Atha yoganusasanm。

怎样选择教培

那么怎样才能得到最好的教育呢？

每一个瑜伽培训项目都有各自的特点，都有各自专注的重点，都有不同的风格，老师的资历，经验和目的也不相同。这些都会影响到一个受训者的体验。

下面这些是我比较看重的考虑因素，但是不代表这些对你来讲也重要。

是否可以追溯到一个传承的瑜伽本源

这个教培的风格是否有传统瑜伽的根？从传承的角度上讲是直接长在根上，或者只是枝叶？培训宣传除了其强悍的体式之外，其他的内容是否丰厚扎实，老师个人是否忠实于传承的瑜伽系统，是否有个人扎实的习练，口碑如何..

是否鼓励自我探寻和深入了解瑜伽

课程的宣传材料里是侧重在掌握炫目的体式，还是侧重在“为什么”，是侧重在序列还是侧重在构成一个序列的基本单位“体式”的详解，一个侧重体式细节深入了解的培训要比学会一个两个序列更有价值。

是否创造一个安全的环境

自我探寻是非常非常难的，伴随着自我探寻肯定会有很多的压力。这样就特别的需要培训的导师和教学团队营造一个有爱，支撑和安全的环境。

口碑

对于以上的问题你可能不大容易了解和判断，有的时候就会依赖参加过同学的口碑和一些靠谱老师的推荐；但是不是那种朋友圈的截屏，你可能要针对你最感兴趣的问题来做一点你自己的探寻，如果有可能的话。