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连载 | 周易是什么(五十)革卦

 儒学家风 2018-04-01

革:己日乃孚,元亨,利贞,悔亡。

解经

革卦象征变革:在己日进行变革就能取信于众,至为吉祥,有利于守持正固,悔恨消失。

论经

己处于天干十个中的第六个,是“过中”之数,象征着改变。所以用“己日”作为变革的标志。

在己日推行变革,比喻要抓住变革的时机。当年商鞅开始也搞徙木为信,在积累了信任觉得时机成熟之后,才放手推行变革的。

变革成功要讲究天时地利人和:

1.天时

社会大趋势。时不利兮骓不逝。

有心杀贼无力回天。

2.地利

局部中趋势。一朝权在手,便把令来行。

帝国主义最薄弱的环节。

3.人和

人心小趋势。君非亡国之君,臣皆亡国之臣。

切格瓦拉的胡乱点火。


彖》曰:革,水火相息;二女同居,其志不相得,曰革。已日乃孚,革而信之;文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成;汤武革命,顺乎天而应乎人:革之时大矣哉。

解经

《彖》说:变革,,就像是水与火的相互消长;又像是两个女子同居一室,双方志趣不合导致最终关系破裂,这些都叫做“革”。己日是个恰当的时机,在这个时候推行变革就能取信于众;文明使人内心喜悦,守正让路途畅通无阻,选择前恰当时机进行变革,就没有悔恨之事发生。天地的变革让四季出现;商汤、周武举行的变革,割掉了桀、纣王朝的命,是顺应天命同时又符合老百姓愿望的:变革时候的意义是多么宏大啊!

论经

变革无所不在:

1.异性之间

如水与火。水大火灭,火大水干,捉对厮杀。

2.同性之间

如二女,男女有感,女女无感,迟早分手。

变革就像是矛盾的双方

水可载舟亦可覆舟。

如:民心如伟力,流民如祸水。

君可杀臣臣可弑君。

如:朱元璋杀臣,汤武造反。


《象》曰:泽中有火,革;君子以治历明时。

解经

《象》说:“水泽中间有烈火燃烧”,象征着变革;君子制定立法以辨明四季流转。

论经

泽中有火,是源于革卦的卦象是下离上兑。离代表或,兑代表泽。水火两不相容,相互对立,在一起就会相互斗争,此消彼长你死我活,这有象征着变革。水火的矛盾,又像是万事万物的内在矛盾,矛盾的双方一阴一阳,统一又斗争,促进事物不断运动。君子察知这个道理,就探索事物的规律,就像是探索了四季流转的规律,进而制定历法一样。

牛顿也是观察苹果落地,财发现了万有引力定律。


初九,巩用黄牛之革。

《象》曰:“巩用黄牛”,不可以有为也。

解经

初九,应该用黄牛的皮革来固定。

《象》说:“巩用黄牛”,是说这个时候不适合有所作为。

论经

初九地位卑微,应该潜龙勿用。但是初九以阳居阳,有急躁贪进的本性,为了避免惹出祸端应该自省修身。怎么修身,要时刻提醒自己守持中道,不要冒进。就如同给自己加上一个黄牛皮的束缚一样。黄色为中,象征不偏不倚的中道。


六二,己日乃革之,征吉,无咎。

《象》曰:“己日革之”,行有嘉也。

解经

六二,在“己日”推行变革,一路向前会有吉祥,没有咎害。

《象》说:“己日革之”,说明行动会有好的结果。

论经

六二既中且正,又上应九五,九五也同样既中且正。象征推行变革的人有锁依凭,而依凭的对象有权有位有势有德。

1.内:六二自身中正

2.外:九五上应中正


九三,征凶,贞厉;革言三就,有孚。

《象》曰:“革言三就”,又何之矣!

解经

九三,执意前行将会有凶险,守持正固以防止凶险;多次检查变革之事,需要注意诚信。

《象》说:“革言三就”,是说此时何必急于前行呢?

论经

周易六十四卦,每一卦都分成上下两卦。上卦之终表示全卦大成,下卦之终表示全卦小成。革卦的九三为下卦之终,象征变革之事小有所成。这个时候应该:

1.减缓动作,审查得失。

谨防蝴蝶效应    衡量投入产出

2.巩固成果,落袋为安。

摘掉成熟桃子    防止竹篮打水

3.思量人心,后院防火。

队伍人心如何    利益阶段分配


九四,悔亡,有孚改命,吉。

《象》曰:“改命之吉”,信志也。

解经

九四,悔恨慢慢消失,如果有诚信就能改变旧命运,吉祥

《象》说:“改命之吉”, 是说九四变革之心坚定不移。

论经

九四位于下卦终了上卦之初,表示变革进入了一个新的阶段。如同万里长征走完第一步,接下来不是刀枪入库马放南山,而是意义更加巨大的变革。如果存在歇一口气的想法,必将功败垂成。这个时候应该一鼓作气势如猛虎,继续前行。


九五,大人虎变,未占有孚。

《象》曰:“大人虎变”,其文炳也。

解经

九五,大人象猛虎一样推行变革,不用占卜就知道有诚信美德。

《象》说:“大人虎变”,是说名声斐然。

论经

九五阳刚中正,正如猛虎在位,行事大人的权力,遵循大人的风范。


上六,君子豹变,小人革面;贞凶,居贞吉。

《象》曰:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。

解经

上六,君子像花豹一样辅助变革,小人们纷纷改弦更张易帜相投;守持正固以防范凶险,守持正固以获得吉祥。

《象》说:“君子豹变”,是说道德蔚然成彩;“小人革面”,是说顺应君主意志。

论经

上六用豹来做比喻,有两层意思:

1.豹比虎小。象征上六是配角,主角是九五。

2.豹纹美丽。象征辅佐功勋卓著,光芒耀眼。

至此,变革大成,局势已定。于是

1.各方人马纷纷放下抵抗,起义投诚加盟投靠。

犹如49年的中国;

2.守正防危

队伍壮大成分复杂带来的影响变质

功成名就劳苦功高带来的腐败松懈


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