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以心行气。务令沉着。乃能收敛入骨。以气运身。务令顺遂。乃能便利从心。精神
能提得起。则无迟重之虞。所谓顶头悬也。意气须换得灵。乃有圆活之趣。所谓变
动虚实也。发劲须沉着松净。专主一方。立身须中正安舒。支撑八面。
行气如九曲珠。无往不利。（气遍身躯之谓）运劲如百炼钢。何坚不摧。形如搏兔
之鹄。神如捕鼠之猫。静如山岳。动若江河。蓄劲如开弓。发劲如放箭。曲中求
直。蓄而后发。力由脊发。步随身换。收即是放。断而复连。往复须有摺叠。进退
须有转换。极柔软。然后极坚刚。能呼吸。然后能灵活。气以直养而无害。劲以曲
蓄而有余。心为令。气为旗。腰为纛（dào）。先求开展。后求紧凑。乃可臻于缜
密矣。
又曰。先在心，后在身。腹松。气敛入骨。神舒体静。刻刻在心。切记一动无有不
动。一静无有不静。牵动往来气贴背。敛入脊骨。内固精神。外示安逸。迈步如猫
行。运劲如抽丝。全神意在精神。不在气。在气则滞。有气者无力。无气者纯刚。
气若车轮，腰如车轴。
王宗岳《十三势行功歌》（生卒年代不详，清咸丰二年，同《太极拳论》一并发现于河南舞阳县盐店。残抄本见《太极拳谱 ---- 清代王宗岳拳谱》） 十 三总势莫轻视，命意源头在腰隙。变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势存心揆用意，得来不觉费工夫。刻刻留心在腰间，腹 内松净气腾然。尾闾中正神贯顶，满身轻利头顶悬。仔细留心向推求，屈身开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自修。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。想 推用意终何在，益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切义无遗。若不向此推求去，枉费功夫贻叹息。
《十三势行功心解》（作者不详。该篇是清代王宗岳太极拳谱一书的序文，有可能是杨澄甫弟子陈微明根据武禹襄的“十三势行功要解”“太极拳解”“太极拳要论”改写而成。见《太极拳谱 — 太极拳名家传钞太极拳经诀》） “十三势者：掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠；进、退、顾、盼、定 也。” |
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