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19世纪末以来，随着国势的衰微，主权的沦丧，救亡图存成为中华民族有识之士的共同追求。政治、经济、军事、科技等领域如此，文化、学术、文学和艺术领域，亦复如是。 这批涵养旧学，承继传统，济以欧风美雨，洋奶咖啡的仁人志士，开启了文化中国由传统向现代转型的大幕。他们中熟稔民族传统的少数文化精英，被今人尊为“国学大师”，王国维即是其中的佼佼者。 和后来的钱锺书等先生一样，王国维先生不仅是卓越的大学者，也是优秀的词人。虽然他只创作了115首词，然而，他对自己的词作高度自信，三十岁那年，他这样评价自己的词：
翻译成白话：“我所作的词，还不到100首，然而，自南宋以来，除了一两位词人外，就没有能够比得过我的，这是我向来很自信的。与五代、北宋的大词人相比，某些方面我不如他们。纵然是他们，在某些方面恐怕不能不说有不如我的地方！” 这口气，不是一般的大，放在别个身上，肯定被视为狂妄无知了。然而，这位王静安，对传统文学却有着精深的研究。口出此等“狂言”之时，他已经完成了《人间词话》！ 王国维的同乡兼学生、后来成为著名文献学家和敦煌学家的赵万里，在编撰《王静安先生年谱》时，曾评了老师的这段话：
如果这话出自寻常的、不了解词史者之口，则或有溢美其师之嫌疑。然而，赵万里何许人也？他曾整理过中国古代词学文献，对词史的把握绝非等闲之辈可以比伦的。 答主本人，一介书生，何敢妄评先生之词，雌黄高低，然因特爱其《人间词》，曾通读几过，以至成颂，姑且分享若干首给读者诸君。他日，再斗胆编《人间词选》，以飨诸君。 惜美人：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”《蝶恋花》 阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱暮。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 伤春：“已恨年华留不住，争知恨里年华去”《蝶恋花》 袅袅鞭丝冲落絮，归去临春，试问春何许。小阁重帘天易暮，隔帘阵阵飞红雨。 刻意伤春谁与诉，闷拥罗衾，动作经旬度。已恨年华留不住，争知恨里年华去。 悲秋：“落日疏林光炯炯，不辞立尽西楼暝”《蝶恋花》 谁道人间秋已尽。衰柳毵毵，尚弄鹅黄影。落日疏林光炯炯。不辞立尽西楼暝。万点栖鸦浑未定。潋滟金波，又幂青松顶。何处江南无此景。只愁没个闲人领。 叹逝：“看花终古少年多，只恐少年非属我”《玉楼春》 今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。 劝君莫厌尊罍大，醉倒且拚花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵。 伤离别：“自是浮生无可说，人间第一耽离别”《蝶恋花》 满地霜华浓似雪，人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻，车声渐共歌声咽。 换尽天涯芳草色，陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说，人间第一耽离别。 悼亡：“往事悠悠容细数。见说他生，又恐他生误”《蝶恋花》 落日千山啼杜宇，送得归人，不遣居人住。自是精魂先魄去，凄凉病榻无多语。 往事悠悠容细数。见说他生，又恐他生误。纵使兹盟终不负，那时能记今生否。 情怀与境界：试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。《浣溪沙》 山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。 答主对王国维的兴趣，集中在他的词作，而非诸如甲骨文、殷商制度、宋元戏曲史和美学等方面。在我心目中，词人王国维更可亲可爱。通过其词，能够感受到一个骨肉丰满，内心细腻敏感的文人，一个生活于动荡之世的卑微的文化人，一个极富哲学家气质的知识分子。希望大家还是直接阅读他的词，直接了解他。 如果认识繁体字，意欲深入解读静安诗词，可以读下陈永正先生《王国维诗词笺注》。 如想畅快阅读，不求甚解，可读郑小军老师《谁道人间秋已尽：人间词·人间词话》。 更多精彩文学解读，敬请关注：风雅人文观察。 如觉文章对您有益，还望点赞鼓励~~欢迎留言交流~~ |
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