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儒释道三家学术的最高境界是，‘互通有无’都是一个‘道’。似乎“道”是道家学说的专利，其实差异，当你了解了什么是道之后，你会发现‘儒释道’三家遵循的同一个‘道’。老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。是说万物皆由道之所生，道即为万物之母应该无疑，那么万物就是姐妹弟兄。万物都是宇宙这个大家庭的一员，共同拥有“道”这位伟大的母亲。
再看孔子在易经中所说的‘道’，一阴一阳之谓道也，这是说《易》有大极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦衍万物。他们两家的思想是不谋而合的。
但区别是老子说；以道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。道家的三生万物指的是阴阳二气相冲，进而合而为一，化生万物。然而孔子的阴阳学说是；独阴不生孤阳不长，是说万物的生成皆由两种不同的物质结合而生成的。这两种说法哪种更好理解呢？ 再看 佛家所认为的“众生都有佛性”，众生都可以成佛，说明了众生都具有共同因素，那就是“佛性”；如同万物都是道之所生，当然万物都具有道的基因而具有“道性”一样，那么在佛学来讲，众生是平等的，都具有佛性善根的，是可以修成正果的。换言之，佛学所讲的“佛性”与儒道所讲的“道”是同一个概念。 历史中诸多巧合这三家学术创作者都是一个时代的人物，释迦牟尼比老子小5岁，比孔子大14岁，不知道他们三位祖师坐在一起怎么探讨呢？2500年后的今天，虽然在他的故乡印度次大陆恒河的两岸，佛教已失去往昔的灿烂，但是她却早已飞越喜马拉雅山，深深地扎根于黄河流域的中原。
国学大师南怀瑾先生说的好，儒家如粮店、道家如药店、佛家如百货商店。每家有每家的精华，要懂得去运用才是根本。儒释道的最高境界是互通有无的，就是‘道’总结的多好啊！ |
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