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陈能雄/文 蔡襄是“宋四家”之一，他的楷书端正雄秀，深得颜真卿之法；他的行草手札温婉流美，令人赏心悦目。苏东坡对蔡襄的书法极为推崇，他说：“独蔡君谟天资既高，积学深至，心手相应，变态无穷，遂为本朝第一。”在文人相轻的时代里，苏东坡这样诗书画三绝的文豪，都给出这样高的评价，可见蔡襄书艺之精。 蔡襄在当时有很多书法粉丝，人们都想求到他的墨宝，若能请到他写碑，更是家族的荣光。这些粉丝里包括宋仁宗，他非常喜欢蔡襄的书法，把他呈上来的表文，好好珍藏着，时时拿出来欣赏。蔡襄的字这么受欢迎，这是一条生财之道，可是他有固定俸禄，不屑于卖字。蔡襄还有个“怪脾气”，宋代朱长文曾言：“蔡襄书颇自惜重，不轻为书，与人尺牍，人皆藏以为宝。”蔡襄爱惜自己的笔墨，不轻易为别人题字，认为给人写碑就如工匠一样，哪里有文人士大夫的体统。 皇祐六年（1054年），宋仁宗宠爱的张贵妃去世了，当时的皇后是曹氏，宋仁宗却要追封张贵妃为“温成皇后”，以皇后之礼给她下葬，并罢朝七日以示哀悼。宋仁宗喜欢蔡襄的字，敕命他撰写《温成皇后碑》。蔡襄不肯从命，拒绝书写，他说：“皇上，撰写碑文是待诏的职责，不是我份内的事。”宋仁宗就说会有重金赏赐，蔡襄仍是固执己见，他认为自己如果为了赏赐去写碑，这不是抢待诏的饭碗吗，以后有什么脸面见这些同事？ 其实，蔡襄拒写碑文，还有一层原因是，宋仁宗以这么高的规格为张贵妃治丧，这有违礼制，蔡襄和其他正直大臣多次上书劝谏宋仁宗收回成命。宋仁宗痛惜张贵妃，不听劝谏。蔡襄觉得，自己既然没有办法谏止皇上，总不能去写这个名不正言不顺的《温成皇后碑》，那岂不是让后人耻笑！ 蔡襄坚持自己的人生操守，他宁可被皇上治罪，也不愿违心写碑。蔡襄“不轻为书”，只是不喜书画应酬，他对自己敬重的人，则会专心致志地为他书写作品。如北宋名相韩琦，胆略过人，曾与范仲淹共同防御西夏、参与庆历新政，做了三朝贤相，为人又高风亮节，蔡襄对他仰慕已久。 韩琦是相州人，他回家乡出任相州知府时，在州署后院修建了一座堂舍。在《史记·项羽本纪》里有一句话：“富贵不归乡，如衣锦夜行。”韩琦富贵而归故乡，大施德政，泽被乡里，把这座堂舍取名为“昼锦堂”。当时的参知政事欧阳修，赞誉韩琦的美德，写了一篇《相州昼锦堂记》。 欧阳修的文章写好后，要勒石树碑，他去请书法圣手蔡襄书丹。如果是别人求取墨宝，蔡襄可能又要借故推辞了，而韩琦和欧阳修，都是他敬佩的人，一个是辅国贤臣，一个是文坛领袖，怎能不用心去写呢？ 古来有文章因书法而传世的，也有书法因文章传世的。蔡襄看了欧阳修的《昼锦堂记》，见文采纵横，不由得拍案叫绝，这更坚定了他写碑的决心。蔡襄写这篇碑文，用心到什么程度呢？古代书法家书丹都是直接拿着毛笔在碑上写字，蔡襄则别出心裁，他把《昼锦堂记》每个字都先在纸上写上几十遍，然后挑选出最佳的一个字，把这一个个字拼合在一起，附在石碑上，再请工匠刻字，“百衲碑”之名也由此而来。 《昼锦堂记》又称“三绝碑”，主要是人奇、文奇、书奇，韩琦、欧阳修、蔡襄交相辉映，一篇作品汇聚了当时的政坛、文坛、书坛的领袖。蔡襄所写的《昼锦堂记》，字字规整，端庄秀美，有《多宝塔》的遗风。这个碑帖就以单字来看几近完美，但创作过程类似于“集字”，字与字间的气息稍欠连贯。初学楷书的人，都要经过单个笔画、单个字体的反复训练，《昼锦堂记》不失为一个好的临摹范本。蔡襄力求每个字都尽善尽美，毫不懈怠，这是他治学严谨，同时我们也可以在一笔一划、一字一列间看出他对韩琦的敬仰之情。 |
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