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春秋篇一个承受千年非议的君主,究竟是怎样的人?

 思明居士 2018-04-28

公元前770年,周王室东迁洛阳,周室日渐衰微,诸侯确愈发强大。列国伐战频频,中原礼乐文化于伐交之间璀璨绽放,历史的车轮都碾不碎的辉煌时代开始了——春秋

春秋篇一个承受千年非议的君主,究竟是怎样的人?

春秋初

大争之世,强则强,弱则亡!春秋初期,地处中原四战之地的郑国在一代雄主郑庄公的治理下,骤然间成为各诸侯国中的霸主,然而就是这么一位雄才伟略的君王,却饱受历史非议甚至于史记材料盖棺定论的阴险狡诈之人。那么究竟是为什么古往今来对他的评价褒贬不一众说纷纭呢,这还得从史料中寻找答案...

春秋篇一个承受千年非议的君主,究竟是怎样的人?

左传

据左传记载:郑庄公的母亲姜氏不喜欢庄公却喜欢他的弟弟公叔段,姜氏一直以来都在为公叔段谋取利益,而庄公一贯表现出来都是听之任之态度,以至于后来出现国有二君,兄弟不相容的局面。最终郑庄公是在公叔段坐实谋逆之名的时候剿灭了他。母亲姜氏被安置到城颖这个地方,并发誓“不到黄泉,不相见”。

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郑庄公

历代史家及学者都在抨击庄公的阴谋诡计,养奸纵欲,是蓄谋已久除掉弟弟公叔段及母系势力的行为;《谷梁传》说郑伯处心积虑,成于杀也;《春秋左氏传说》谓其古之大恶也;《左传事纬》更是直言郑庄公是“千古罪人”,总之怎么难听怎么整...


有一个很有意思的地方,那就是所有的评价结语皆来至后世点评,无一例外。记载最早的出处是孔子的《春秋》,而孔子与这段历史也相隔150年之久,虽同处春秋时代,可其中的文化差异是非常大的。众所周知孔夫子是儒家思想的创始人,儒家思想对于忠、孝、仁、义是非常重视的,不对等的文化观念怎么能公平衡量呢,若如此等视,怕是压不住郑庄王的棺材板。

再者!孔子撰写《春秋》的历史材料均来着鲁国宫廷史料,那个时候郑国可没少欺负鲁国,带有主观偏颇也未可知啊。

如此看来!后人评判难免带有主观色彩,那么同一时期的先民又是怎样看待的呢?

《左传》:京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。公叔段经营“京”这个地方二十多年,郑庄公才派了二百乘的部队京城的百姓就反叛了公叔段,二百乘也就1500人还是攻打坚固的城池。由此看郑庄公是得民心的,民众是认可这位君主的;左传中大臣祭仲和公子吕的态度是显而易见,朝野公室都支持他,这样的人怎么可能大奸大恶?

至于说郑庄公是处心积虑养奸纵欲就更难成立了。郑庄公继位之处还未满15周岁,而克段于鄢却发生在22年后,时间跨度大的让人难以置信。而反观郑庄公驱逐弟弟而不赶尽杀绝,囚禁母亲而又黄泉相见,射伤桓王而又拒绝追赶,这些都可以说是郑庄公温情的一面。这些更像是后发制人的自卫手段,毕竟他不是一个普通人,而是一个君王,他考虑的可不仅仅只有情亲啊!

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黄泉见母

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