吴炳忠：论证要充分

老刘tdrhg 2018-05-03

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论证要充分[吴炳忠]

一、论证充分是考纲“内容充实”的要求。

内容充实，就是言之有物，持之有据，用足够的高质量的材料显示文章的主题。

从根本上说，内容充实体现于材料的充实。这里所指的材料，就议论而言，体现为论证论点的事实论据和理论论据。

这里的“内容”是指写进文章里的思想感情，人物事物和数据资料等。内容充实就是议论文中的议论要素要明晰，论据充足。

因此，论证充分要注意：

1、选自己熟悉而又新鲜的材料。

2、选典型的材料。

3、选具体的材料。

4、选有思辨性的材料。

5、围绕中心多角度选材。

二、论证充分也是“说服有力”的要求。

“内容充实”，主要是论据充分，“说服有力”，除了论据充分，还要充分运用

逻辑推理。遵循严密的逻辑规律去推理是最有说服力的。逻辑是证明的工具。吴炳忠

说服力是指写作者去说服受众的能力。有说服力是议论文的写作目的。说服力，就是逻辑力，就是逻辑思维能力，就是对事物进行观察、比较、分析、综合、抽象、概括、判断、推理的能力，准确而有条理地表达自己思维过程的能力。

三、目的与要求

充分，是“足够、尽量”的意思。显然是一个相对概念，论证充分是一个程度问题。论证充分的目的是给中心论点提供更加有力的支持、证明。所以，论证必须是简洁、清楚、有逻辑。陈述的理由（论据）必须明显与主题相关。这些是论证充分的基本要求。

四、基本方法

1、论证的内容范围有：是什么、为什么、怎么样、会怎样。一般论证一个论点只集中论证其中一个问题，如果面面俱到，就会蜻蜓点水，那么，我们说论证就不充分。即使论证是什么、为什么、怎么样，也得以其中一个在为主，其他为辅。吴炳忠

例如：

阅读下面材料，根据要求写作。

甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约（《现代汉语词典）。大千世界，制约无所不在，如何认识制约？

请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

此题，话题非常明确，就是谈“制约”。可以就“制约”谈“制约”的现象，谈大千世界存在着什么样“制约”，将无处不在的“制约”合情合理的具体化。这是从表面看待“制约”的角度。可以就“制约”谈“制约”的利弊，较为具体、全面、合理地分析“制约”之利与之弊的。这是从多方面看待“制约”的角度。可以就“制约”谈“制约”的转化，在看到“制约”之利与之弊的基础上，谈出我们怎样面对大千世界的各种“制约”，并最终超越“制约”，变“制约”之不利为有利，从而实现人生之理想目标。这是辩证地看待“制约”的角度。这样三个方面都可以谈，显然，必须就一个方面深入的谈，如果面面俱到，结果是都没有谈深谈透。①

2、集中论证一个论点，也至少应该从三个方面、角度去论证，即多度角度论证，否则，论证不充分。因为只有从三个角度去论证才是论证深入、理由充分，内容充实。

例如：

明辨“三境”，安于制约

星汉浩渺，为天制约；繁花千树，为地制约；江河奔涌，为岸制约。制约在生活中无处不在，而对待制约的态度，却分了“三境”。

一境，曰“忍”。

忍受所有的制约，在方寸天地里畏缩不前，逆来顺受。此境中人虽有了眼前的苟且，却失去了诗和远方。柏拉图言：“最可悲的莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的”。因少许阻碍而放弃抵抗，囿于一时的安稳固执不前，不做追求。现代的青年中不乏此境之人，只不过他们美其名曰“佛系”罢了。

忍该忍，也忍不该忍，最终只会是制约的奴隶，就如囚笼中的蝴蝶，再美丽动人，失去自由，也就失去了对生活的期望。

二境曰“破”。

破除所有的制约，在自我的世界里横冲直撞，破除制约的同时，也破除了前行的桥梁。此境中人有一定的反抗精神，却盲目绝对，容易玩火自焚。

君可见，秦人“金块珠砾，弃掷逦迤”，最终“楚人一炬，可怜焦土”。君可见，楚人被“背绳追曲”，“周容为度”，最终国破家亡，汨罗葬骨。

不以规矩，不成方圆。就如断线之筝，经风雨摧残，回归黄土，无以长久飞翔。

三境，曰“安”。

安于所有的制约，忍该忍，破该破，纵万水千山相隔，也能借风扬帆，一往无前。此境中人，明谕规尺之戒，知晓“惟变所出，万变不从”。他们志在千里，便不因中道而辍足；他们图谋四海，便匪怀细以害大。

曾记否，明人学唐诗，一味模仿，落得“赝古”之讽；而宋人学而不像，自成一派，成就诗词佳谈。

看今朝，故宫紧跟潮流，成为新晋网红，却也不应可观利益，放弃传承与守护的职责。

宋人与故宫皆是领略了这一境界。更有云天之鹏，善借东来风；碧海一鲸，巧行顺暗流，终可至千里。当今时势，瞬息万变，安于制约，实则是既能步步为营，又能创新求变。

愿每一个被制约着的我们，都能理解“忍”“破”之境的局限，“安”于制约，利用制约。

守住“制约”的根，辅以“创新”的灵，生命之树方可生生不息。

【本文从三个方面谈了对“制约”的态度，笔力非常集中。】

3、在论证自己的论点时，没有反驳对立、相反的观点、事例、论证，那么其论证也是不充分的。因为只有破立结合，才更有说服力。

例如：

“制约”从作用上来讲，有好有坏。如国家层面的法律、规则以及道德行为规范，引导人性不断完善，世风不断纯正，促进社会和谐，这是“好”；又如恶意制约，带来的是发展受阻厄；还如个人心理疾病，带来了成长的障碍。这一些，是不好的。

不能一味地为“制约”唱赞歌，如有同学拟题为“制约，黑暗中的黎明”，显然是不合适的；也不能一味地说突破。

最好是把好坏合在一起谈。对“制约”的作用要全面把握，客观地看待、论证。好的赞，不好的弹。②

4、论证一个论点，一般要有两个论据，且事实论据和理论论据相结合为好，否则理由不充分。毕竟前提（论据）只为结论（论点）提供一个理由，其论证对论点的支持是比较薄弱的，说服力不强。

例如：

人生莫被“制约”绊住双脚。这里的制约，自然指的是我们周围的墨守成规和人云亦云了。席慕蓉说过，“生活是一条奔流不息的河流，而我们都是过河的人。”生活多变，人生绚丽，“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，我们为何要让世俗来决定自己要成为怎样的人呢？你善天文机巧，我善诗词歌赋；你可心灵手巧，做出机杼绣品，我能低眉信手奏出绕梁之音。人生而不同，世间制约太多，不要像龚自珍《病梅馆记》中所写之梅，只因文人墨客“以疏为清，以斜为奇”的传统审美而硬生生被剪去枝叶强其倾斜。我们不要被制约，也望世俗莫要强化这些观念，让我们每个人都能在阳光下自由起舞。《在方圆内起舞》

【这段论证既有理论论据又有事实论据，两者结合的非常好。如果去掉一方面的论据，说服力将大大减弱。吴炳忠】

5、论证的前提与结论的逻辑关系要紧密，即结论从前提中必然推导出来，前提与结论逻辑关联性强。这种推理关系就是逻辑关系，或是演绎关系，或是归纳关系。因为，一个前提或多个前提支持、证明结论时产生的逻辑关系，这样的推导才称为论证。

例如：

接受制约，也需要仰望星空。制约画了一个圈，拘人其中，但人们应该学会向上仰望星空，增大空间。纪伯伦在《贪心的紫罗兰》中写到：存在的目的是为了追求存在以外的东西。我深以为然，倘若人受制于思想，只图生存，那么生活便没有了意义。西北恶劣，沙漠遍布，狂风呼啸，钟杨带领团队奔走于祖国深处，只为收集珍稀树木的种子，为人类留下一份希望。受制于环境，却仰望思想与责任的星空，默默奉献几十年，这如何能让人不敬不叹？苏格拉底曾说过：“我与世界相遇，我自与世界相蚀；我自不辱使命，使我与众生相聚。”一代先贤，在广阔无垠的星空下，为人类庄严的思考，它摆脱了身为人之躯体的束缚，为人类仰望未来。他们，都是在制约下仍然仰望星空的人，正是有他们的努力和存在，历史不断闪光，未来更加明亮！《在制约下呼吸自由的空气》

【作者运用演绎推理，很有说服力。前提与结论契合，演绎关系明显。】

（2）红军长征得以载入史册，是因为战士们在物质条件的制约下仍完成这一壮举，司马迁能被世人铭记，是因为他被困于牢室仍能写出千古史记，莫里哀可以成为喜剧大师，是因为他为病体拖累仍要完成创造上台表演。他们有着坚强的性格，有着不灭的信念，有着无畏的精神。正是这些品格让他们处于制约之中却能生长于制约之外。他们就是成于制约的最好典范。跳出制约特立独行总是不易，我们应做到囿于制约而成于制约。《囿于制约，成于制约》

【语段有改动。运用归纳推理，在众多的事例中寻找相同点，且把归纳出来的共同性作为分论点。吴炳忠】

6、充分，更强调的是前提充分。不能省略不该省略的前提，或说推理形式要规范。这样推理关系才更加鲜明，推理关系更强。论证中有些理由是不能省略的，推理要充分。

例如：

（1）我思，故我在。

我思。

任何思考的物都是一个存在。（这个前提被省略了。）

我在。

（2）

①制约是无法控制的，但制约的条件是可以把握的。②子曰：“举一隅，不以三隅反，则不复焉”，这是他因材施教的体现，却也是对制约的深刻认识。③牛顿力学发现了力对万物的制约，蒸汽时代接踵而来；法拉第发现了电与磁的相互制约，推动人类文明进入电气时代；爱因斯坦发现了时间与空间、物质与能量的制约关系，人类对世界的认识可谓豁然开朗。④把握制约条件，方可取得成功。

【在①、②句之间原文有：“把握制约条件，我们便能利用制约关系，实现“牵一发而动全身”的效果，将力量发挥至最大。”在②、③句之间原文有：“举一反三，触类旁通，都是把握了制约条件的表现，这也是人类文明进步的动力源泉。”例（2）是演绎推理段，如果省略了这两个对分论点评述的语句（即前提），那么，推理关系和论证的充分性将大打折扣。】

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