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《毛诗故训传》，二十卷。简称《毛传》。相传为西汉毛亨所作。歷代《诗经》注本均採用此书，常见版本有清阮兀《十三经注疏》校刻本，世界书局缩印为两巨册，中华书局一九七九年据以影印。 毛亨，又称大毛公。鲁国（今山东省曲阜县）人，一说为河间（今河北省献县）人。生平事跡不详。据三国吴陆璣《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》云：“孔子删《诗》，授卜商，商为之序，以授鲁人曾申，申授魏人李克，克授鲁人孟仲子，仲子授根牟子，根牟子授赵人荀卿，荀卿授鲁国毛亨，毛亨作《詁训传》，以授赵国毛萇。时人谓亨为大毛公，萇为小毛公。” 《毛传》共二十卷。卷一至卷八为《国风》；卷九至卷十为《小雅》；卷十六至卷十八为《大雅》；卷十九和卷二十为《颂》，共释《诗经》三百五篇，四千八百餘条。《毛传》的“传”是阐明经义的意思。此书为现存最早和最完整的古书注释，对后世影响极大。它的主要内容为： 一、题解全篇。《毛传》於全书之前、首章《关雎》篇下，有解释全书旨要的文字，称《诗大序》；於每篇之前，有詮释全篇旨意的文字，称《诗小序》。《诗序》记载了诗篇的写作时代、背景、内容等，是后世说《诗》的基本依据。 二、离析章句。《毛传》於各诗篇之后，均注有记载每篇章节、句数的文字。如《国风·君子偕老》（卷三）篇末云：“《君子偕老》三章，一章七句，一章九句，一章八句。”意谓《君子偕老》篇共分三章，第一章有七句，第二章有九句，第三章有八句。再如《小雅·谷风》（卷十三）篇末云：“《谷风》三章，章六句。”意谓《谷风》篇共分三章，每章六句。 三、说明章节旨意。如《豳风·东山》云：“一章言其完也；二章言其思也；三章言其室家之望女也；四章乐男女之得及时也。”具体说明各个章节的体旨大意。 四、詮释词义、句义。此为《毛传》的主要组成部分。如《周南·汝坟》（卷一）“遵彼汝坟，伐其条枚”句下，《毛传》云：遵，循也；汝，水名也；坟，大防也。枝曰条，榦曰枚。”此为詮释词义，全书共有三千九百餘条。又《邶风·伯兮》“杲杲出日”句下，《毛传》云：“杲杲然日復出矣。”此为释全句意旨，全书约有七百餘条。 五、记叙文物典章制度并引证史实。如《召南·采苹》“谁其尸之？有齐季女”句下，《毛传》云：“古之将嫁女者，必先礼之於宗室，牲用鱼，芼之以苹藻。”此为记载典章制度。又如《小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”句下引顏叔子暴风雨之夜纳邻室釐妇的故事；《大雅·绵》“古公亶父，陶復陶穴，未有家室”句下引先周初祖古公直父迁於岐山的史实。 六、指明诗篇所用的写作方法。《诗经》运用了赋、比、兴的写作手法，多赖《毛传》指出。仅“兴”之一体，《毛传》特别注明，共计有一百一十六首（处）。 七、《毛传》也指出了部分虚词。如《周南·汉广》“不可求思”句《毛传》云：“思，辞也”，指明属於语气助词的范围。《周南·麟之趾》“於嗟麟兮”《毛传》云：“於嗟，嘆辞”，明确指出无实义，避免了望文生义的误解。 《毛传》在训释语词中，运用了多种的训詁方法，大致可分为；用同义的单音或复音词互相詮释；用大类名加限制成分或径直用大类名解释小类名；以“某字曰（为、谓之、犹）某字”的形式释义，用音同、音近或双声、迭韵的音训方式；用假借字或反义词加否定的方式；用分解字义、列举内涵的方式；用连类并释、综合释义或辗转释义等多种方式，儘量分别各种不同的情况，区别对待地詮释词义。这些方法，往往为后世训詁学家所採用，并加以完善。 由於毛亨时代近古，学有师承，故其所注较为可信。但《毛传》成书较早，闕漏误释之处在所难免。后世有多种补充、研究著作，较为著名的有东汉郑玄《毛诗笺》、唐孔颖达《毛诗正义》（均在《十三经注疏》内）等。 |
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