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最近，有一位新朋友加我微信咨询健康。 她的经历比较坎坷，在此我就不细说了。由于家庭变故，身体健康出了严重问题。 经人介绍，她找到一位道医先生调理身体，这个道医每次给她服用很剧烈的药丸，是什么成分也不知道，服药后的感觉先是筋骨疼痛，过后全身燥热，红光满面，体态丰满，而且她说有种服用“春药”后的兴奋感。但停药一段时间后，身体很快又变得瘦弱，返回之前的疾病状态。反复多次，每次几万元的花费，健康还是没有回到她的身上。
她很困惑，把这个事情讲给我听，问我该不该继续服用道医的药？ 我想了2秒钟后，毫不犹豫地告诉她：从中医的观点来看待这件事，这肯定是不对的。 我们中医讲究中和之道。虽然我们中医不能称之为道医，但中医所研究的就是道，即天人合一。我认为每个中医都应该毕生追求这种境界。 我们每个中医在诊治病人时，应该问问自己：我现在是在真正地救治他或她么？亦或是在害他或她？ 听说过吗： 古时候有些皇帝想长生不死，听信道士及身怀异术的方士，用一些过度燥烈的药物给他们提神，结果无一例外地短寿。还有一些皇帝为了纵欲，服用方士提供的仙丹后，要么精尽人亡，要么精神失常。
我们中医是讲究以缓和的方法增进健康的。 中医说：少火生气，壮火食气。其意思是说：微微的火苗，会让人的生命越烧越旺。而剧烈燃烧的烈焰，往往绚丽而短暂。（文学家、艺术家也许会对后者的美大加赞赏，但我们既然在探讨健康之美，就会对此抱着保留态度） 换而言之：想要生命之树常青，就需要源源不断的后劲。
她信了我的话，求我给她开一剂汤方。 我给这位新朋友开出了一个八珍汤加味。这看似平和的中药汤，效果也是不错的，下面是她服药后发给我的反馈：
***************************************** ***************************************** 继续学习《伤寒论》： 82．太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸、头眩、身瞤动，振振欲擗地者，真武汤主之。 茯苓 芍药 生姜（切，各三两） 白术（二两） 附子（炮，去皮，破八片，一枚）上五味，以水八升，煮取三升，去滓，温服七合。日三服。 解：太阳病为靠近表阳之处，发汗过度为伤阳气，转为阴证即少阴，少阴心肾阳虚寒凝水饮，水饮动则身体动，阳虚而浮动令人动。 而心下悸者，为胃与心之联结处的机关。与经络相关。用针灸治之或用汤药治之均可。 83．咽喉干燥者，不可发汗。 解：咽干为津亏少，汗为津所变，不可再发汗。 84．淋家，不可发汗；发汗必便血。 解：淋家即小便数而不畅之人，无论虚寒实热，均应慎汗。 肾阳气虚寒者，发汗拔肾阳。发汗之药从皮毛走，仅是改善症状而已。 有人说用五苓散治疗小便过多，或者用此治疗汗多症，我十几年前也用过。现在发现，此种方法仅是治标，不治本。五苓散发汗解表而兼利水饮。不能见症治症，或者用药物改变人体本能之势。中医的治法是，因势利导。尽量不要随意用药制造一种势。 若为实热证，应顺势从小便而走，可用猪苓汤或者八正散。 发汗便血，可能是尿血或大便出血。发汗后燥热证，热伤血络。
85．疮家，虽身疼痛，不可发汗；汗出则痉。 解：疮家身疼痛，是指寒疼还是热疼？寒疼之疮可用葛根汤。热疼可用苏叶荆芥之叶发汗兼用清热解毒之品。 若本已热盛津伤，发汗则痉。 86．衄家，不可发汗；汗出必额上陷、脉急紧、直视不能瞬不得眠。 解：与疮家一样，衄家一样本有津血伤。 同样如上分辨。 若热盛，发汗后为大承气汤类。或大定风珠、三甲复脉汤类。以脉急或紧的情况而辨。 87．亡血家，不可发汗；发汗则寒栗而振。 解：如上条类似。 但此条说的是，发汗过多可伤阳。 寒而振，多为正邪斗争时出现的。 正虚而邪盛，正气鼓起时，勉强可为之一振。但就看这一搏之后会出现何种状况？ 88．汗家，重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼，与禹余粮丸。 解：与上条一样。 发汗伤阳。心神不定。 发汗伤阴，小便困难。 是否单与此丸就可治？要看当时情况。 伤阴伤阳至极危重时，是阴阳并补还是分主次？根据情况决定轻重。但随时注重阳气的留存。 89．病患有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。 解：此与厥阴病相似。 但此症与少阴病，太阴病均有关联。 因三者均有胃中冷，故吐蛔。 脏寒是共同的。 90．本发汗，而复下之，此为逆也。若先发汗，治不为逆；本先下之，而反汗之，为逆；若先下之，治不为逆。 解：发汗与下法有先后，治标本有先后。视其轻重缓急权衡。 91．伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表，救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。 解：此为表里先后法则。 虚寒而内陷，急救里。若虚寒无内陷之势，可表里双解。 实热而外发，表里可同解。 92．病发热、头痛，脉反沉，若不瘥，身体疼痛，当救其里，四逆汤方。 甘草（炙，二两） 干姜（一两半） 附子（生用，去皮，破八片，一枚） 上三味，以水三升，煮取一升二合，去滓，分温再服。强人可大附子一枚、干姜三两。 解：此为里证。 里证可有太阴和少阴合病。脾与心肾相关。水土相制互用。 93．太阳病，先下而不愈，因复发汗。以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。里未和，然后复下之。 解：汗下不合法，正气大伤。若正气微伤，可有自愈机会。 若里未和用下法，是指汗下后津伤化燥，为阴阳两伤之阴伤更重，应急下存阴。之后再阴阳并补。 94．太阳病未解，脉阴阳俱停，（一作微）必先振栗，汗出而解；但阳脉微者，先汗出而解；但阴脉微（一作尺脉实）者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。方四十六。（用前第三十三方。一云，用大柴胡汤。） 解：脉之微与停，视其正气虚弱的程度。 伤轻者，可自解，必正邪斗争。 伤而微有两解：一是微弱，二是微沉。弱者为虚，自愈必斗争。 沉者为实热，解之必透散。一是汗出而透散，一是下之而透散。 95．太阳病，发热、汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出。欲救邪风者，宜桂枝汤。 解：此为阴阳两虚，兼有外感。 此方之妙在于，一是从机体来看，虚补而邪自去。 二是从药物来看，在药之作用下，补虚时并祛邪。 |
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