分享

常用的术语:易经名词解释

 nangongcunfu 2018-05-08

2016-08-29 16:38:00来源:第一星座网作者:匿名

易经名词解释

  [有悔]:《周易》断占常用语。悔,指困厄。有悔,意指所要贞问的事情,有将遇困厄之兆。
  [悔亡]:《周易》断占常用语。悔,指困厄;亡,指消亡。悔亡,意指所要贞问的事情,有困厄将要消亡之兆。
  [悔中悔]:《周易》断占常用语。悔,指困厄。悔中悔,意指所要贞问的事情,有困厄接踵而至之兆。
  [无誉]:《周易》断占常用语。意指得不到称赞、不算好。
  [初吉]:《周易》断占常用语。初,指事情的初始阶段;吉,指吉祥。初吉,意指所要贞问的事情在初始阶段尚属吉祥。
  [中吉]:《周易》断占常用语。中,指事物发展的中间阶段;吉,指吉祥。中吉,《周易》断占常用语。在中间阶段是最理想的。
  [终吉]:《周易》断占常用语。吉,指吉祥。终吉,意指所要贞问的事情,兆象表明最终还得吉祥。
  [引吉]:《周易》断占常用语。意指所要贞问的事情,有长久之吉。
  [厉]:《周易》断占常用语。有危难的意思。
  [有厉]:《周易》断占常用语。厉,指危难。有厉,意指所要贞问的事情,有危难之兆。+

  [贞厉]:《周易》断占常用语。厉,用如危。
  [贞吉]:《周易》断占常用语。吉,指吉祥。贞吉,意指所要贞问的事情有吉祥之兆。
  [吝]:《周易》断占常用语。吝作遴,行难也。《周易》中吝字有其事难行或将遇艰难之意。
  [小吝]:《周易》断占常用语。意指所要贞问的事情会遇到小小的困难。
  [贞吝]:《周易》断占常用语。贞吝,意指所要贞问的事情有难行或将遇艰难之兆。意指所要贞问的事情,兆象表明最终仍属艰难。
  [终吝]:《周易》断占常用语。
  [凶]:《周易》断占常用语。与“吉”相对。指灾祸。
  [有凶]:《周易》断占常用语。凶,指祸殃。有凶,意指所要贞问的事情,有凶灾之兆。
  [终凶]:《周易》断占常用语。凶,指祸殃。终凶,意指所要贞问的事情,兆象表明最终还逃脱不了凶祸。

  周易]:三《易》之一。《周礼。春官。大卜》曰:掌三《易》之法,一曰〈连山〉,二曰〈归藏〉,三曰〈周易〉。〈周易〉相传为周人之〈易〉。秦焚诗书百家语,〈周易〉以卜筮书得存。其要素一为八卦,二为重卦,三为卦辞,四为十翼。八卦、重卦、卦辞为主体,故称为〈经〉。十翼为解经之作,故称为〈传〉。〈周易〉为儒家重要经典之一。“易”,学者认为有变易、不易、简易之义。“周”或谓有周密、周流、周遍之义。古来注释〈周易〉者甚多,最要者为东汉郑玄注、三国魏王弼注、晋韩康伯注及孔颖达正义、唐李鼎祚集解等。2016-08-29 16:38:00来源:第一星座网作者:匿名

易经名词解释

  [有悔]:《周易》断占常用语。悔,指困厄。有悔,意指所要贞问的事情,有将遇困厄之兆。
  [悔亡]:《周易》断占常用语。悔,指困厄;亡,指消亡。悔亡,意指所要贞问的事情,有困厄将要消亡之兆。
  [悔中悔]:《周易》断占常用语。悔,指困厄。悔中悔,意指所要贞问的事情,有困厄接踵而至之兆。
  [无誉]:《周易》断占常用语。意指得不到称赞、不算好。
  [初吉]:《周易》断占常用语。初,指事情的初始阶段;吉,指吉祥。初吉,意指所要贞问的事情在初始阶段尚属吉祥。
  [中吉]:《周易》断占常用语。中,指事物发展的中间阶段;吉,指吉祥。中吉,《周易》断占常用语。在中间阶段是最理想的。
  [终吉]:《周易》断占常用语。吉,指吉祥。终吉,意指所要贞问的事情,兆象表明最终还得吉祥。
  [引吉]:《周易》断占常用语。意指所要贞问的事情,有长久之吉。
  [厉]:《周易》断占常用语。有危难的意思。
  [有厉]:《周易》断占常用语。厉,指危难。有厉,意指所要贞问的事情,有危难之兆。+

  [贞厉]:《周易》断占常用语。厉,用如危。
  [贞吉]:《周易》断占常用语。吉,指吉祥。贞吉,意指所要贞问的事情有吉祥之兆。
  [吝]:《周易》断占常用语。吝作遴,行难也。《周易》中吝字有其事难行或将遇艰难之意。
  [小吝]:《周易》断占常用语。意指所要贞问的事情会遇到小小的困难。
  [贞吝]:《周易》断占常用语。贞吝,意指所要贞问的事情有难行或将遇艰难之兆。意指所要贞问的事情,兆象表明最终仍属艰难。
  [终吝]:《周易》断占常用语。
  [凶]:《周易》断占常用语。与“吉”相对。指灾祸。
  [有凶]:《周易》断占常用语。凶,指祸殃。有凶,意指所要贞问的事情,有凶灾之兆。
  [终凶]:《周易》断占常用语。凶,指祸殃。终凶,意指所要贞问的事情,兆象表明最终还逃脱不了凶祸。

  周易]:三《易》之一。《周礼。春官。大卜》曰:掌三《易》之法,一曰〈连山〉,二曰〈归藏〉,三曰〈周易〉。〈周易〉相传为周人之〈易〉。秦焚诗书百家语,〈周易〉以卜筮书得存。其要素一为八卦,二为重卦,三为卦辞,四为十翼。八卦、重卦、卦辞为主体,故称为〈经〉。十翼为解经之作,故称为〈传〉。〈周易〉为儒家重要经典之一。“易”,学者认为有变易、不易、简易之义。“周”或谓有周密、周流、周遍之义。古来注释〈周易〉者甚多,最要者为东汉郑玄注、三国魏王弼注、晋韩康伯注及孔颖达正义、唐李鼎祚集解等。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多