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太极拳是武当的绝学，他独特的舒缓柔和的练法很适合身体虚弱的人练习，而练好了就能强身健体，进一步也能技击却敌。这一切都取决于他的内力锻炼，如果太极拳没有了循经之用，那么他的锻炼效果就会大降。 所以三丰祖师言道：太极拳当安心定性，敛神聚气。古人亦曾云：恬淡虚无，真气从之。就是说保持恬淡虚无的心态是很重要的，那么真气从之，是从什么呢？一个是从心，以心行气，但是初学者心神不定，很难控制住，这时怎么办？就需要以形引之。 三丰祖师 传统功夫中有“以形鉴真”的参真，通过动作和姿势能使体内的真气更好的流转。所以学太极拳，动作一定要练对，练好。 其中有三个关键不可不知，第一是从龙形（弓步）后坐，换为虎步（虚步）时，当以腰带动肩，肩带动肘，肘带动手后移。因为龙行换虎步时，从内功的角度来说，是降气法，是敛气法，需要把龙形时散发到周身的气机，降下来，收回来到小腹。 如果说按平时的习惯，手先收了，那么气就从中间断了，回不来了，这也是道家所说的导引术。从腰先动，再带动肩，肘，手，一下子就把气给引回来。 第二是从龙形上前化为虎坐（丁步）时，因为太极的动作舒缓柔和， 不象是少林的功夫 ，脚一蹬就站过来了。龙形时，后腿是蹬直的，这时不要用脚蹬，而是用大腿带动小腿往上往前提，是用拉力，不是用蹬力！ 为什么呢？因为你原来的龙形弓步是升阳气，腿部的气机和身体是连续的，这是一蹬，腿部的气又往下走了，结果气就从中断开，太极拳讲究的气要连绵不绝，这一断就没了（少林的内功不同，他的锻炼方法是冷脆快急，大开大合，所以他可以用蹬腿而起，太极则不行，不可一概论之，苟执一法而通用）。 初学者是很难做到前拉的，习惯的蹬腿前行， 所以这里是有决窍的。社会上的太极拳多是采用弯后腿先往后坐，然后前腿脚尖抬起，以脚跟为轴，脚尖外展，然后前腿弯曲，身体前行，向前脚外侧微转身，然后后腿自然前拉，就会很轻松了。 这是因为前脚外展，使足三阴打开，并且身躯一转，原来提腿时，会因为脚掌来前顶着地面，一提后腿，脚掌就碰到地，然后自然就蹬地了，顶住不让腿往前走，所以要用很大力才能拉高前行，这时拉腿的方向一变，就能成了往侧身拉，就很轻松了。 当然原来的龙形升气，他又坐了回来，这就导致气机又下降了，但是因为是自然行功 ，不至于内力中断，这是强于蹬脚而起的。 武当宗风太极拳则是身姿不变，直接以前脚掌为轴（这个初者会比较难掌握，或许也就是因为这样，社会上的太极才会习惯的以脚后跟为轴转动吧），脚跟向内转动，一样起到开三阴经和转身的效果，从而有利于提腿前行。因为他是直接提腿，并没后坐降气，这样阳气升腾的效果就比较强。 同时原来的蹬腿是开通阳经而闭合阴经，这时身体一侧，开通足三阴经，原来是闭合的，被压住，这时一打开，原来被压缩的足三阴上冲的力量就比较强，肝脾二经受到的益处最大，这样的一合一开，效果更强于告后坐再前行的方法。 之后的虎坐凤点头（后腿前行立于原前脚侧，以脚尖点地，为凤点头），虎坐是降阴，凤点头是继续强化开通肝脾二经，同时是升阳之法。 第三，继前式，“凤点头化腿提龙”，凤点头的脚向前迈步，以脚尖先出，前脚掌先着地，进一步的强化肝脾二经，同时使气机上升。从这里看出从龙形弓步时起，武当宗风的太极拳，后腿始终如一的升发阳气不动，提腿而后，一直到前行，也是一直在强化肝脾二经。 而社会上的太极拳在凤点头后，则是脚跟先出，脚跟跟先着地，是降法，以降阴为用。此前拉腿而起时伸张的肝脾二经向上升发的气机又要重新下降，不得全功。他们在升发阳气到一半时，就又重新下降，然后打开肝脾二经，使其上行到一半时，又以脚跟先出，引其下降，使得行功事倍而功半。 而宗风太极拳则风格始终如一，这样使得阴阳升降的力量更强，同时在宣化肝脾的效果更好，而练功初步就是要增进饮食，以补后天之气，进而运化先天。 故修太极拳者，欲功行增进，达到事半而功倍的效果，当明了此三处关键所在：1.后蹬腿当以前脚掌为轴，脚跟内转，然后后腿提拉向前，不可用蹬力；2.出腿时应该以脚跟尖先出，前脚掌先着地；3.龙形换虎坐时，应该以腰为轴，腰脊臀跨先行后移，带动两肩，然后肘，腕，手，指，以引领内力回收下降于丹田。 如果喜欢此文，敬请关注，点赞，收藏，转发！ 武当太乙铁松14代 武当先天太极19代 凌霄客 |
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