壶口南去有龙门

一小百合 2018-05-12

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石耀辉

“源出昆仑衍大流，玉关九转一壶收”。一条偌大的黄河，在晋陕峡谷几百米宽的河道，经过数百公里地狂奔，要从仅仅三十米宽的壶口冲过去，这是何等的气势啊！面对这种排山倒海、所向披靡的气势和力量，一切的阻碍都是那样不堪一击，所有的语言也都显得仓白无力。有幸生在黄河东岸的我，虽曾多次面对壶口，感受过黄河，聆听过瀑布，但总是未能一吐胸臆。

十多年前，我第一次去壶口瀑布时，曾听人讲，壶口最早的方位，应在今河津县龙门附近，只是由于河水长年累月地冲刷，使得壶口推移到了现在的吉县壶口镇附近，传说中的“鲤鱼跳龙门”，其实就指黄河鲤鱼从壶口瀑布跳上去，跳过去便升天成龙，跳不过去只好等待来年了。对这种说法，当时我只是姑妄听听之，但是后来还真看到了相关的资料。按照北魏郦道元《水经注》的记载，1500年前的壶口，应再向南推5公里，而洪迈撰于唐宪宗元和八年（公元813年）的《元和郡县图志》，距郦道元的《水经注》成书时间（公元527年）为286年间，壶口向上推移了1475米，照此推移速度计算，从河津龙门口推移到吉县壶口，正好经历了一万年左右的时间。由此看来，壶口还真是一处流动的风景，这就越加激发了我登临龙门寻找壶中源头的兴致。

龙门，也称禹门，郦道元《水经注》记载，“龙门为禹所凿，广八十步，岩际镌迹尚存。”由于禹门是晋陕两省交通要冲的古渡口，禹门便被称为“禹门口”。来到这里，只见黄河之水从两山之间奔流而出，山断河出的地方就是龙门，这里只有几十米宽，现已建起了一座单孔铁路桥和一座148米长的钢筋悬索吊桥，两桥平列，横跨两岸，成为晋陕交通的命脉。从龙门口乘船向上，水流湍急，两岸高耸的石壁象刀劈斧砍过的一般，冷峭雄险。行于河中，不时还可看到左岸梁山百米高处的洞穴，似有人工开凿的痕迹，看来远古时代黄河的水位比现在要高得多。再仰望右岸的龙门山，依稀可辩几百米高处的羊群，每只羊都象石块一样大小，只是由于缓缓流动，才使人们确信那是羊群，整船人无不为之惊叹。而出龙门往下则是河面开阔，水流平缓，一望无际，好象江南水乡一般。龙门上下这种强烈的对比，使我想到了《周易》中乾坤两卦的象辞：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。按照《周易》的说法，乾为阳、为老父，坤为阴、为老母，龙门口不正是这么一个乾坤扭转、阴阳交会的原点吗？如果把晋陕峡谷比作是一位威严刚毅的父亲，那龙门之下的黄河还真象是一位胸怀宽广、温柔和蔼的母亲。想到这我禁不住急忙抛鞋挽裤，跳入浅滩，投到了母亲河的怀抱。已到不惑之年的我，竟又一次发起了少年狂。离岸登高，面对一望无际看似平静的河面，历史上一幕幕重大事件和其中的人物，仿佛在我眼前显现。西汉初年，魏王豹从安邑（今夏县）起兵反叛，并在临津（今陕西朝邑）设兵堵防，汉将韩信，声东击西，佯攻临津，率大军从龙门下方渡过黄河，进而突袭安邑，将魏王豹俘获。隋末李渊父子太原起兵后，一路南下，也是从这里渡过黄河，攻入长安，并在618年5月建立了唐朝基业。第二年，当山西大片土地失守之后，李世民又率兵从龙门乘坚冰渡过黄河，收复汾阳、太原，保住了大唐江山。1644年正月，明末农民起义领袖李自成，建立了大顺政权后，也是由此渡河进入山西，一路北上，经临份、太原、大同等地，从居庸关攻入北京，推翻了明朝统治。抗日战争期间，为保住这一西北入口，我军七百余将士在当地民众支持下，与数千日伪军展开殊死搏斗，一时硝烟弥漫，山河失色，经过四个昼夜激战，终于守住了龙门咽喉。如今在黄河东岸高高耸立的“禹门抗日战役阵亡将士纪念碑”，即对此有着详细的记载。

再想那“龙门未开，吕梁未发”的帝尧时代，黄河从龙门山北端的孟门上溢出，向西越过梁山，向东漫过龙门山，涌入临汾盆地，“洚（洪）洞无涯”（《孟子》），“荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，（《尧典》），洪洞、浮山、襄陵等县名，系由此而来。是大禹临危受命，率众疏通孟门后，进而凿通龙门，使咆哮奔腾的河水从龙门山峡泻出，晋南大地水患才得以解除。相传大禹治水初期，不得要领，后经创造八卦的伏羲氏的指点，得到玉尺和“洛书”，大禹才量出了龙门山的高低宽窄，并按照“洛书”上的方法计算，终于凿开了龙门。之后大禹又治九河，定九州，由此可见，龙门应是伏羲八卦乃至中华远古文明发祥和传播的圣地。正是由于其深厚的文化底蕴和积淀，使得龙门两岸，在历史上出现了那么多彪炳史册的文化大家。这其中就有被誉为“史家之绝唱，天韵之离骚”的汉代著名史学家司马迁；有在《三字经》里与老子、孔子齐名的唐初儒学大家王通；还有写出了“落霞与孤鹭齐飞，秋水黄长天一色”这一千古名句、被称为“唐初四杰”之冠的少年才子王勃。