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点击上方收听音频 我们今天继续来讲管子，管仲对“团队”这两个字的理解是非常深刻的，在管理团队上那是一把好手，而在治国方面，管仲也有他独到的见解。 管仲在治国理念上，可以用两个字来概括，那就是“富民”。顾名思义，就是让人民富裕起来。现代中国的第一个百年目标就是全面建设小康社会，这也是对富民思想的一种延续了。 与我们的至圣先师孔子一样，中国最伟大的史学家司马迁，同样对管子推崇备至。司马迁在写《史记》时，引用最多的一句话是：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这句话出自《管子·牧民篇》，最能体现管子在治理国家时所秉持的富民思想。 “仓廪实”就是仓库的粮食储备丰富，“衣食足”是目前的生活状态可以满足日常的需求。管仲的这句话，基于人性的基本需求，一针见血地指出了社会犯罪和道德缺失的主要原因。当然，这句话还暗含了另外一个前提——“人性本善”。怎么解释呢？管子觉得，人生下来都是好的，为什么会出现强盗恶匪呢，说白了，无非财色二字，你跟一个每天都吃不饱的人谈礼节，谈理想，那无疑是鸡同鸭讲。作为一个人，首先要活着，其次才是怎么活。  《论语》里记载了这样一个故事： 一日，冉有驾车，与孔子一起来到了卫国。孔子看见卫国街道上的行人是摩肩接踵，随口感叹道：“人口真多啊！” 一旁的冉有听见了，就向老师请教道：“老师，人口多了，那国家下一步该怎么办呢？” 孔子说：“富之。” 冉有继续问道：“人们富有之后，国家又当如何呢？” 孔子说：“教之。” 在这个故事中，孔子把“富”放在“教”的前面，可见我们的至圣先师孔子，对管仲的富民思想也是非常认同的。 说到这儿，可能有人会问了，那现代社会物质财富极大提高，因为吃不饱饭，而饿死的情况已经很少见了，为什么社会的整体道德水平却没有看见被提高呢？其实，管子所说的仓廪实和衣食足，在他所处的年代已经是中产阶级的生活了，如果他老人家活到现在，这句话应该变成“有房有车而知礼，存款百万而知荣了”。当然这是玩笑话，可是玩笑归玩笑，现代人的生活成本是越来越高，这确是一个不争的事实，生存红线已经从吃饱喝足提高到了有车有房，处在红线下的人们，就连找一个心仪的对象恐怕都是难上加难之事了。 我们说回来，真正的富裕，实际上除了丰富的物质财富以外，最主要的是精神上的认知，要搞清楚“想要”和“需要”的区别。程朱理学里所提出的“存天理灭人欲”所指的也就是这个意思，“需要”就是天理，例如人人需要穿衣吃饭，这是基本的生活保障。“想要”就是人欲了，吃饭我要吃生猛海鲜并且最好有美人相伴；那穿衣服嘛应该是名牌儿，而且必须是堆积成山，这便是欲望的驱使了。把欲望当作理想去奋斗，并且放弃尊严，这便是当下社会的扭曲了。  《牧民》篇是《管子》的第一篇，专门讨论如何治理民众的问题，全篇最重要的观点便是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当然，关于某种思想正确与否的争论，从古至今一直没有停下来，我们闻古知新在为大家解读这些古圣先贤的思想理论时，也是抱着一种抛砖引玉的态度，希望大家在阅读之后有所思考，甚至提出您的理论和观点，这便是我们最想看到的了。正所谓仁者见仁，智者见智，其中滋味，只有您自己去思忖了。 文章转载自：闻古知新（IDwenguzhixin2017）
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