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学生提问：现在很多人吃素后，身体瘦了，一些不信佛的人就会说，都是不吃肉才会这样的，学不得。老师是学医的，请问老师，怎么样又能吃素，身体又不会瘦呢？还有，具体哪种条件的人才能过午不食？很多人晚上不吃饭，身体不但瘦了，身体会吃不消的。 佟老师答：怎么样又能吃素，身体又不会瘦呢？就是像我现在这样，又能吃素，我几乎平均每天是两顿饭，而且身体又不会瘦，这样觉得还很好。但是怎么样保持到这样呢？这也不是件容易的事。我们常常听到一句话，“比丘常带三分病”。哪三分病呢？就是吃不好、睡不好。当一个人吃不好、睡不好的时候，他就要变瘦了。所以，我们初期修道的时候，确实是瘦一点儿比较好。因为初期修道的时候，你不敢多吃，你一多吃，欲望就来了；而且也不敢多睡，多睡一点儿，欲望又来了，饱暖思淫欲。 所以这些修道人，特别在初期的时候，为了度过自己种种的烦恼，为了降伏自己内心里种种的欲望，他们往往都是尽量少吃，然后努力地去修行。这个时候身体会消瘦，但只要是没有病，消瘦点儿也没关系。这是在自己修行的时候。 当修行的时候，随着自己的修行，功夫不断地增长，自己的心渐渐地定下来了，一些杂念、欲望不那么多，不那么强了，自己修学有一定成绩的时候，在这个时候，心已经定住了，然后你再多吃点儿，身体就胖起来了。身体虽然胖起来了，但是你的心是定的，这样一来，还没有什么大事。这个时候，才适合去弘法。初期修学的时候，一定要记住，这个时候不适合去弘法，不适合于在外面；适合于在静处修学，就是跟外界少接触。要不然你一接触，你瘦瘦的、黑黑的，让别人看到这学佛都学得一天像病秧子一样，这就麻烦了。所以它是有阶段性的。 但是，我们现在在家学佛的人，没有这个机会到静处去修学。吃素了，然后再过午不食，在家又有夫妻生活，那肯定就吃不消了。所以，我们在家学佛的人呢，你吃两顿饭也好，吃三顿饭也好，最好要根据自己的情况而定。一定不能吃得过饱，要吃得少一点儿，让这个脾胃，不要把它累坏了。脾胃就像机器一样，这胃肠，你把它累坏了，它就不给你吸收营养了；不吸收营养，你的身体就会渐渐消瘦。比如说你持过午不食，或者日中一食，你就想了，“我过午不食，中午我得吃饱点儿。”有的人又想了，“我日中一食，这一顿饭我得吃够了、吃饱了。”我告诉大家，这是一个绝对错误的现象。 我也实话告诉大家，我就是从这里过来的人，我持八关斋戒，可以说过点儿就不吃，我持了十二年。日中一食，我持了大概有一年多。这个不动钱、不摸钱——当然说这个不是金钱戒啊，我就是练习自己不贪，练习要消除自己的贪心——我生活了二年多。所以说，在这个吃的问题上，我是从这里过来的，我非常清楚。 我们持过午不食的人，不能这样吃法。一定要记住，你越持过午不食，你越不能吃饱，你越要是日中一食，你也不能吃饱，一定要欠一点儿，吃八分饱。吃得过饱，胃肠一撑坏，它就不吸收营养了。不吸收营养，或者吸收营养吸收得少了，这时候你的身体会消瘦。你的身体越消瘦，你就越想吃，越需要营养这个身体。越想吃的时候，那你就要多吃，你这么一多吃，这胃肠就更撑坏了。所以说，这个营养吸收不上去。 所以，我们要想持过午不食、日中一食，要有一个循序渐进的过程。我把这个过程，我给大家按不同的情况，我给大家分析一下。比如说我们在家人，有夫妻生活的人，一定要记住：你有夫妻生活，你不能过午不食，在这个时候。比如说你今天有夫妻生活，你今天不能过午不食。为什么呢？你到了晚上，你没有吃饭，晚上没有吃饭，你夫妻又行房，会导致什么呢？会导致伤你的元气。所以古代，在医学上有这样的讲究，“空腹行房，大伤元气”。你空腹有夫妻生活，它会大伤你的元气。你的元气一大伤之后，你身体就要垮了。这是很重要的。所以，特别是在网络前的这些同修，我们大家在家里有夫妻生活，一定要记住：不能空腹行房。这是一个要点。你如果想过午不食呢，在不行房的时候，你可以过午不食。 这个过午不食，要怎么吃法呢？不能多吃。早晨可以吃个六七分饱就可以了，到中午顶多吃个八分饱就可以了，一定要这样。绝不要这样想，我晚上不吃饭了，中午我要多吃点儿。你一定要怎么想呢？我纵然晚上不吃饭了，我中午也要少吃点儿。这是很关键很关键的。 其实你少吃，吸收的营养反而多；你多吃，吸收的营养反而少。为什么是这样的呢？你吃得多了，吃得这个胃胀得很饱，这个胃的脏器功能就下降了，吸收营养的能力反而下降了。所以你吃得多，吸收的营养反而少了；你吃得少呢，这个胃肠吸收的功能它会强。胃肠吸收的功能强，虽然是这些少一点儿的食物，它所吸收摄取的营养反而更多。就是这个道理。而且我们吃得过饱，在消化食物的时候会损伤我们大量的元气。当你元气一损伤，你在食物中吸收的营养，又不能补充你这个元气，那你身体就受到伤害。就这个道理。 这是我们在家人持过午不食。我们在家人，尽量不要持日中一食，就是有夫妻的，有夫妻生活的，我指的是。持这个日中一食，得在什么时候持？你夫妻生活已经离开二三天了，或者三四天以后，你再尝试尝试日中一食，那可以。 有的人他就日中一食，日中一食这样吃下去，他感觉到很好，我告诉大家，你初期的时候是感觉很好，为什么很好呢？当你日中一食的时候，这个身体所吸收的营养，能够维持你身体的这一天的运转。当这个吸收的营养不够这一天运转的时候，会从你的身体内部调来一部分营养，然后来补充你的消耗。所以初期的时候，你会感觉到很轻安，很舒适。但渐渐地从你的身体里调出的能量越来越多，消耗得越来越多，你身体渐渐地消瘦，到一定程度的时候，你可能就受不了了。你会感觉到，哎呀，吃这一顿饭不行，不够了。这说明什么呢？说明你的心不够清净，说明你烦恼还是很重。所以在这个时候，不要持日中一食。当自己持过午不食，持的时间已经久了，很稳定了，觉得能量绰绰有余了，在这个时候再去持日中一食。但是持日中一食的时候，绝对要远离房事，就是远离夫妻生活，不然的话身体就会受害。这是在家有夫妻生活学佛的人。 那我们过着单身生活的人呢？还有在道场修学的人呢？那怎么样来持过午不食呢？也是这样，不能吃多。你能够过午不食了，并且保持下去，觉得能量很足很充沛，这样你就可以持下去。如果持过午不食持得很久，觉得身体不行了，这个时候就不要强求持。可以持一段三顿饭，等到觉得身体能量有富余了，能量觉得过剩了，你再减到过午不食。在这个过程当中，要不断地去修心，让自己的心静下来，各种烦恼欲望减弱，对你持过午不食就会有很大的帮助。 当持过午不食久了，能够稳定了，觉得能量也有余了，到那个时候，你再持日中一食。而且一定记住：不可多食，顶多八分饱就可以了。持了一段时间，感觉到挺好，你可以保持下去。感觉到不好，如果没有什么大问题，你还可以保持；如果感觉就像病了一样，那就不可以保持了。 所以持过午不食也好，日中一食也好，不能强行而来，不能强行着来，要根据自己不同的情况渐渐地去做。要在这个过程当中，不断地去在心上下功夫。当心上下到一定功夫的时候，自然就成熟了。当我们的心比较定了，懂的法又比较多了，这个身体状态也比较好了，这个时候，其实再去外头弘法，在外面弘法，跟大众接触，这样就比较好了。当我们身体瘦瘦的、黑黑的时候，千万尽量避免跟大众接触。这一点是值得注意的。 |
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