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逍遥游学案

 江山携手 2018-05-29

3、分析作品艺术特色:

⑴借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文特点说:“著书十万余言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《逍遥游》运用大量寓言把“无所待”的思想寄托于生动形象之中。例如本文中                               ,有的是根据神话故事加工的,有的是杜撰的,但都纳入他的寓言中,寄托他的思想,使人不知不觉进入他所创造意境,接受感染。

⑵想象丰富,意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化,鹏的遨游太空,想象十分奇特。写鹏南徙,一“击”,一“抟”,“三千里”,“九万里”,“扶摇”直上,意境何等壮阔。丰富想象使文章                          。看来荒诞无稽,却是作者真实感情流露。

⑶运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是                   ;写鹏鸟南飞“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”是                ;描写学鸠,赋与人情性,是           。这些都增强了文章表达效果。

  三、问题探讨

1、文中出现了几个“笑”字?各笑什么?作者对他们态度怎样?

 

 

2、作者对“笑”鲲鹏和别人蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下,作者对鲲鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”是不是肯定呢?

 

 

 

3、庄子为什么要“笑”万物呢?

 

 

 

4、作者所认为的真正的逍遥到底是什么?这是怎样的境界?什么样人能达到这种境界?

  

 

 

5、比较阅读:
  教师将《秋水》与课文比较,进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事,善用比喻,想象奇特等特点。

 

 

 

 

 

  选修延伸

【师生互动】

学习完这篇文章后,你提出了哪些新问题?

生:

 

 

 

师:

 

我们头上灿烂星空

《逍遥游》

一、自学评价

⑴翼   ⑵徙   ⑶tuán   ⑷āo ⑸yāo è  ⑹xuè qiāng ⑺ cān ⑻ 舂  ⑼ zhì  ⑽ yàn 

⑾shuó   ⑿wū 

2.(1)反——返 2)辩——变(3)有——又  反——返  4)知——智(5)辩——变

3.(1)判断句(2)介宾短语后置句(3)宾语前置句(4)宾语前置句

4.(1)①志向  ②记述、记载  ③记住   标记、做标记

(2)①名称、名字  ②命名、起名 ③声名 ④说出、指出 ⑤名义

(3)①图谋 ②谋划、筹划  ③图画

(4)①放上、安放 ②放弃、放下

(5)①尽、止 ②走到头

二、文本研习  

1、课文层次:

 “有所待”   巨鲲大鹏   “不知其几千里也”  “若垂天之云”   “北冥”“南冥”“九万里”     反面设喻强调   浅水不能飘浮大舟,杯水只能负载芥草而不能承载水杯      “适莽苍者”“适百里者”“适千里者”    “小知不及大知”   “小年不及大年”    人类社会   “乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”    “无己”“无功”“无名”   “至人”“神人”“圣人”    “知效一官”、“行比一乡”、“德合一郡”、“徵一国者”       有所待

2、作品主题

先述后议、先破后立   应是一种心灵上的绝对自由,并非外在的表象,要达到这样的境界,必须超突现实的凄苦,培育一个属于灵性的、而且充滿无限自由和谐的广大精神世界。

3、 作品艺术特色:鸠、斥鷃

⑵ 汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩

⑶ 以水比风,以大舟比鹏鸟  夸张   拟人

  三、问题探讨

1、三个笑,第一个在第四节:“蜩与学鸠笑之曰:……”第二个在第六节:“斥鴳笑之曰:……”第三个在第七节:“宋荣子犹然笑之……”

作者对他们态度是反对、反驳

2、否定后者好理解,关键是否定前者不好理解,因为“鲲鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中,作者在讲述这一寓言故事时,突出的不是鲲鹏本身,而是风力,“故九万里,风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南”。对风力作用的突出,实际上就是对鲲鹏否定。

作者写了“笑”的双方,对“笑”的一方蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都作了否定,对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”也都作了否定,并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度,如果我们借用本文中的一个形象的词语,可以说是:笑!是,本文也可以说是:庄子“笑”万物!

3、因为它(他)们都“有所待”,都没有做到“逍遥游”。全文基本上是否定,是从反面论证,最后才用几句话提出正面主张,以三“无”(无己、无功、无名)作结,有力地论证“无所待”观点。

4应是一种心灵上的绝对自由,并非外在表象。“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”也只有课文最后提到“至人、神人、圣人”才能达到这种境界,因为他们“无己、无功、无名。”

5、略

  【课后练习】

一、基础知识

1. D 2.B 3.D 4.B  5.B 6.B 7.D 8. B 9.D 

二、内容镇空。

1《庄子》  战国  庄周  无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠然自得  若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶待哉?至人、神人、圣人  无己、无功、无名  2.寓言故事  比喻 

三、阅读理解

  1、①效力  ②寻求  ③界限  ④拼命追求  2、A 3、D 

 

 

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