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《和美太极》中国专业太极微刊 陈雄老师聊太极 三十、“套路”与“拳架”有什么不同之处？ 答：俗话所说的“打拳”，可细分为“盘拳架”、“练套路”。太极拳的套路多指简化太极拳24式、42式太极拳竞赛套路等，拳架多指诸如杨氏太极拳85式、103式、115式大架等。“拳架”与“套路”是两个既有联系又有区别的概念，“拳架”与“套路”的相同点是武术攻防招式的组合。然而有着不同点，在哪里呢？ 1、拳架是由“掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定”十三势和其劲法技法结合实践的运动与经验而构成，其姿势动作没有绝对标准性；套路一经形成就具有外形动作的绝对标准性，要求遵循固定的着法、方位、路线，不能擅自更改。 2、套路是打拳不练功，拳架是练武又练功；拳架是太极拳基础和知己功夫的载体，打拳不练功的套路则是追求姿势外形好看。 3、套路的教学是不讲究太极拳文化底蕴的，最多是在课堂上泛讲而已，并未融入套路练习。拳架具有深厚的太极拳文化底蕴，是较好的过河之筏，帮助学练者认识拳理。 4、拳架有杨澄甫的《太极拳说十要》之技术要求，套路则没有。 5、套路的姿势动作具有绝对稳定性，而拳架的姿势动作没有绝对稳定性，半年以后，须老师数次详细更正。 三十一、为什么行拳走架要缓慢练习？ 答：慢练是太极拳的一种训练手段，目的为了摧僵化柔的练出轻灵和完整。从细展开慢练来说：一是能把动作做得准确，能够更清楚、更准确地指挥自己各个部位进行运动，使全身的动作符合太极拳的动作要求。二是能有效地进行自我的动作纠正，不断提高动作的自我调节水平。三是更有利于提高松身打拳的心静体松层次。四是培养太极拳劲力的练法。五是更有助于促进功力的提高，越慢越难练。然而，慢不等于流畅，所以说慢练拳架的前提一是尽量不停顿；二是行拳速度均匀，无论动作、姿势、呼吸都要求均匀；三是内外都要连绵不断，追求“劲断意不断，意断神相连。” 三十二、打一遍杨氏太极拳115式大架以多长时间为好？ 答：恩师林墨根先生演练一遍115式大架的视频，有大约28分钟的版本，也有大约31分钟的版本。太极拳名家陈龙骧演练一遍115式大架所用的时间是大约28分钟。太极拳名师栗子宜演练一遍115式大架所用的时间是大约31分钟。对此不必死板地拘泥于某名家行拳走架的“标准时间”。各人功力功底不一样，领悟能力有所不同，所以要根据自己的实际情况而定，“慢而不滞”的打拳是练法方向问题，以上三位老师的打拳时间，参考而已。慢不等于流畅，所以说慢练拳架的前提一是尽量不停顿；二是行拳速度均匀，无论动作、姿势、呼吸都要求均匀；三是内外都要连绵不断，追求“劲断意不断，意断神相连。” 三十三、打一遍杨氏太极拳108式小快架以多长时间为好？ 答：相传武功很高的杨氏太极拳第三代传师少侯公以两分钟打完一遍小快架，有的拳家演练一遍108式小快架的时间约要两分几十秒钟，有的拳师演练一遍108式小快架的时间约要三分几十秒钟，四分几十秒钟、五分几十秒钟、六分几十秒钟的都有人练。各人功力功底不一样，身体条件也不同，所以不必死板地拘泥于某名家行拳走架的“标准时间”，“快而不乱”是打拳的主要练习方向。无论动作多快，外形必须与内气结合起来，以内气催外形，形是随气而动，气到形到。再有拳练的再快，不要有慌乱的感觉，不能乱了姿势的准确和细处，也不能乱了拳意，更不能乱了拳势的劲路。 三十四、问：何谓同理不同练法？ 答：同理是拳理一致的意思，就是围绕整体和谐、阴阳平衡的原则。一阴一阳为之道，太极拳练的就是在阴阳两个对立中寻求和谐与统一；从阴到阳，从阳到阴，阴中有阳，阳中有阴的辩证统一运动。不同练法是相同的拳式动作在运动路线、招式用法、劲路劲力等有所不同。在杨氏太极拳前辈中，太极拳名家牛春明、田兆麟、李雅轩、武汇川、董英杰、崔毅士、郑曼青等人都有很高的拳艺和精湛的武功。从拳书和视频资料来看，得知他们打拳不尽相同，有的拳式姿势，差异较大。各个传师对太极拳的理解和认识不同而再研再传，自然使拳架有多样化打法，这是必然的历史发展形成了多种杨门支派的打法，使杨式太极拳纷呈多彩，各有千秋。 三十五、细节多样化对打拳带来什么好处呢？ 答：在一套传统拳架里面，有着不少重复的拳式，这给吸收有益打法带来了空间。我认为，在不影响原有拳架主体结构、主体练法、主体风格和大多数细节不变、全部定势不变的条件之下，在拳式中拳势过渡动作适当融入一些有实用价值的打法是具有好处的。细节多样化对打拳带来什么好处呢？在拳式名称相同的条件之下，一是对技击训练而言，可以拓宽变招渠道，不同的拳势过渡动作就会有不同的身法、步法、手法和劲点、劲法、劲道；多练一种拳势的过渡动作就会得到多一个招式的用法和多一种变劲技法。拳架是太极拳功夫的载体，学拳从架子练起是手段，获得太极拳的真义才是目的。融入较好的多样化练法有助于练出身上、手上、脚上的拳意来，有利于让拳架成为太极拳功夫的载体。二是对养生健身而言，换练另一种拳势的过渡动作就会得到另一种行拳走架的功效。 三十六、学练拳架分几个阶段？ 答：第一阶段是学会拳架，正确掌握姿势和动作。第二阶段的练习，主要是将拳势之劲沉至脚底。第三阶段练习主要是运劲和试劲，拳式、拳势的运劲有相当时日之后，可由熟悉内劲运用和具有发放经验的老师用拳架中经典的拳式、拳势进行试劲练习。第四阶段是求虚静，即是实中求虚，动中求静的练习。第五阶段是练“意”，在太极拳的不同阶段，练“意”也是有着不同的内涵。 三十七、打拳时眼应该看哪里？ 答：一、想朝哪个方向打去，眼神就先转向哪里，是动作变化的先行官。二、接着注目按拳势设定的部位，假设搂膝拗步掌是打对方胸膛的，眼睛就看与此有关的位置。三、如果这个拳势没有明确打击或发放的部位，那就看假想敌的印堂和两肩；前辈对此指出：“看眼知手动，看肩知脚动”。两肩和眼这个三角地带，是我眼神注视的焦点，这个部位运动幅度最小，最易把握。 三十八、“松手舒指领劲”是怎么回事？ 答：我记得刚学拳不久，恩师林墨根对我说过：“打拳和推手时，都要以松手舒指来领劲。”据我所知，相当部分的太极拳初学者只知五指为掌，而不知掌中每根手指的功用。其实每根指头都有功用：大拇指：掌握自己的重心，在练拳时虎口要微撑，就能很好的掌握平衡。食指：食指不能用一点力，完全放松，要轻轻的扶着运动路线走，食指如不放松，就会影响到手掌、腕、肘、肩的放松。中指：起到向前指方向的作用，只有顺中指方向向前用意，意念才能放远。无名指：无名指起向前、向上的引领作用，在练拳时的向前、向上动作，不要全手掌出劲，由无名指引劲。小指：小指始终要放松，凡有从前向后、向下的动作，应松小指，肩、肘、腕自然会松开。 三十九、是先松腰还是先松胯？ 答：胯为腰根，所以说：松腰先要松胯，松胯了才能把腰松好。四十、在115式大架中，不少拳势有“开胯坐下”的动作，为什么有这种练法？ 答：“开胯坐下”是“身后松腰塌胯、身前开胯圆裆的坐下”的缩写语，这种练法一是为了架势的松沉和下盘的稳固，二是为了充分发挥腰胯的转动作用。 四十一、以松胯为手段是想到达什么目的？ 答：以松胯为手段，到达以下五个主要目的：一是轻松灵活，通过胯关节的肌肉韧带合理收缩舒张，胯关节的各骨关节能灵活转动，不产生辅助肌肉韧带做负功的现象。胯在纵向运动相对较多，如落胯、塌胯；胯也有在横向运动的，如转胯；胯还有在纵向兼横向运动的，如扣胯。二是松沉稳固，通过松胯有助于腰使身体协调完整，松沉能有效降低身体重心，使脚有根腿有力，有利于意气劲合一。三是与腰部一起协助拳势转换虚实。四是用于传递劲力，是较为重要的劲力中转点。五是与腰脊一起带动四肢，胯根是轴心，带动各关节进行运动，裆劲转圈由外达内，由内达外，浑然一体。值得注意的是：开胯要沉中开，转胯要沉中转，托胯腰沉中托，扣胯要沉中扣，挺胯要沉中挺，坐胯要沉中坐。腰与胯在生理上是有关联的，如先松腰再松胯就有可能引起腰塌压死胯。 四十二、垂臀等于塌胯吗？练法上是否有差别？ 答：垂臀不等于塌胯。垂臀是塌胯的外形姿势，以舞蹈、瑜伽、体操的腰胯柔软做出垂臀的姿势很容易，但臀部没有符合太极拳技术要求的动态塌势，这是要通过腰胯松沉的训练才能做到塌胯。一般来说，翘臀是不能练出塌胯的松沉态势，所以说：能塌胯者就能做到垂臀，而垂臀者不一定能做到塌胯。 四十三、能劈叉就能开胯，是这样吗？ 答：劈叉是舞蹈、体操、瑜伽等的开胯，不是太极拳内涵技术的那种开胯。开胯是松胯的手段之一，技术要求一是开二是沉，开了能沉。劈叉只能练出柔软的打开两胯，但没有练出松沉的态势，松沉是劈叉开胯与太极拳开胯的本质区别。 四十四、下肢承重部位和吃劲部位的虚实意思相同吗？ 答：不少太极拳初学者把下肢“承重”、“吃劲”的虚实混为一谈，以为“承重”的虚实等于“吃劲”的虚实，其实“承重”、“吃劲”的虚实是有着各自不同的意思，内涵和技术要求是有所不同的。比如弓步的初势是前腿脚为实、后腿脚为虚时，这是对承重而言，所谓前七后三；当有人向前推按你胸部时，你后腿以松腰塌胯、裹裆来守中稳桩，那么后腿脚就由虚变实了，那是对用劲、吃劲而言。再如半马步的初势是前腿脚为虚、后腿脚为实时，这是对承重而言，所谓前四后六；当有人往后扒你肩背时，你以前腿松腰合胯开裆、收劲于前脚来守中稳桩，那么前腿脚就由虚变实了，那是对用劲、吃劲而言。 四十五、脚底部位有虚有实，一定是实的部位才入地生根吗？ 答：脚底部位有虚有实，比如脚跟为实时，脚掌为虚。我认为入地生根是含有实根吃劲与虚根吃劲，吃劲比例有大有小不同而已，有如合劲桩的练法，这样才能使脚下处于实中有虚、虚中有实的态势。前辈说的：“涌泉无力神无主”，意思是说涌泉穴如没力量就会扎不住脚根的站不稳，神意无主了。所以实脚的涌泉穴要与地面发生相吸相引的作用，这样能使脚步稳健。太极拳名家郑曼青也说过：“涌泉无根腰无主，力学垂死终无补。”对于弓步、半马步、不丁不八步来说：脚掌为实的态势时，涌泉穴贴地吃劲为实根；脚掌为虚的态势时，涌泉穴也贴地吃劲为虚根，然而没有如实根那么强而已，但不是一点劲不吃，不是没有一点根。说白了，虚根是出于由虚变实待命状态的需要。 四十六、什么是“丢跟”？ 答：传统拳架的弓步后脚跟是不宜滑动的，那是出于脚下传劲和稳定动态下盘的需要。在练时脚跟不动扣脚尖，正如老练家所说的“定根收脚尖”，否则称为“丢跟”。 四十七、打拳结束，怎样能使合太极的收势位置要与起势同一地点？ 答：一套杨氏太极拳架拳练完，收势仍要回归原位，即预备势、起势在那里的位置。方向与站立位置都要对上，合太极的收势位置要与起势同一地点。太极拳名家田兆麟说：“为求这种同一位置，只需在末次“倒撵猴”及末次“云手”时调整距离”，练习一段时间即可把握。我认为对此不要太刻板，身体姿势正确、劲路对、打出拳理是重点，回归原位不是重点，所以不必那样精准，把握在前后、左右与原位的误差不大于50厘米就行了。 四十八、115式大架末尾收功的“引气归元”有何目的？ 答：收功是收势（合太极）的补充，目的：一是将体内之能量收储入腹内丹田，对养生有直接作用，对技击有间接作用，因为养生与技击都需要精气神的支持。二是为了帮助练拳者顺利地完成机体和系统由行拳走架状态向日常生活状态的过渡。孙禄堂宗师讲过每次行拳走架完毕都要引气归元。
陈雄 整理于2018年5月26日 |
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