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《四圣心源》有文：凡心腹疼痛，率因水寒土湿，木气郁冲所致。此处的“木气郁冲”，应该如何理解的哪？ 如果“木气”可以郁冲，那么，木气郁冲的路径，又是怎样的哪？ 腹痛者，土湿而木邪克土也。这所谓的木邪克土，跟所谓的木气郁冲，是不是一样的哪？ 要想搞清楚这个问题，首先，我们得弄清楚这个“木气”。 五行之中，木分甲、乙，甲木，足少阳胆也，乙木，足厥阴肝也。这所谓的“木气”，指的应当是经气。 足少阳胆（甲木），其经本降，自头走足，病则上逆——足少阳胆经经气郁冲于上，故痛在胸膈者，必因甲木之郁冲。 足厥阴肝（乙木），其经本升，自足走胸，病则下陷——足厥阴肝经经气郁冲于下，故痛在脐腹者，必因乙木之郁冲。 “木气”明白了，木气郁冲的路径也很好理解。 《四圣心源》有文：足少阳行身之侧，自目锐眦，从耳后下颈，入缺盆，下胸，循胁，从膝外廉出外踝，入名指（足无名指）。此为足少阳胆经正常循行之“路径”，自头走足而降，若相火上逆，甲木之经气郁冲于上，则必定也是按照此“路径”——从足无名指往上郁冲。 《四圣心源》有文：足厥阴行身之侧，自大指，上内踝，抵小腹，贯膈，布胁肋。此为足厥阴肝经正常循行之“路径”，自足走胸而升，若乙木之经气郁冲于下，则必定也是按照此“路径”——从胁肋往下郁冲。 所谓的木邪克土，跟所谓的木气郁冲，是不是一样的哪？这个也很好理解，甲木不上逆，无以克戊土；乙木不下陷，无以克己土。是以，所谓的木邪克土，跟所谓的木气郁冲，必定是同时进行、存在的。 值得特别注意的是，疼痛的位置——痛在脏腑者，厥阴之邪；痛在胁肋者，少阳之邪也；至于中气颓败，木邪内侵，则不上不下，非左非右，而痛在当脐。愿吉祥！ 特别提醒：以前有读者反馈说，看我写的文章，看不懂，想必是因我写的文章偏理论化，所以，我想做个小调查，如果你认为这篇文章通俗易懂，请点赞……打赏也行……我会视读者的反馈适当改变一下写作风格…… |
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